21
Ago 13

¡En eBook: Objetivismo: la filosofía de Ayn Rand!

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¡Ya está disponible, en español, el libro Objetivismo: La Filosofía de Ayn Rand, por Leonard Peikoff. Este libro es muy necesario actualmente y algo que faltaba en el mundo hispano-parlante: es el manual de Objetivismo, el libro de texto por excelencia, el único tratado que presenta en una sola obra la filosofía de Objetivismo de forma estructurada, clara y completa, ahora por primera vez en español con una excelente traducción por el cuate Domingo García, editor del blog Objetivismo.

En este enlace puedes tener acceso a OPAR (como se le conoce a este libro) en tres formatos eBook distintos…y claro, también lo puedes obtner en Amazon, en formato Kindle.


20
Ago 13

El conservadurismo y la familia

Este es el programa Dimensión TV que fue transmitido el 18 de agosto pasado.  En él, Ana Sylvia Monzón y Warren Orbaugh explican la naturaleza de la familia en el siglo XXI y los orígenes de esa institución. También cuestionan los paradigmas conservadores y los mitos más comunes y generalizados sobre la familia.


19
Ago 13

El negocio de la victimización descubierto

La Organización Internacional del Trabajo conoce 70 denuncias de muerte por parte de sindicalistas, ocurridas entre 2004 y 2011; de ellas y según la Fiscalía, en 22 expedientes no se comprobó filiación sindical alguna y en la mayoría tampoco se puede afirmar que el móvil hubiera sido la actividad de los sindicatos.

Esta noticia vuelve a poner al desnudo la precariedad de la vida en Guatemala, la ausencia de seguridad ciudadana y la resilencia de la impunidad; pero también pone al descubierto cómo es que muchos individuos y organizaciones acuden a la industria de la victimización. A veces esta victimización es de orden táctico en el contexto de la lucha de poderes y de intereses; pero otras sólo es la viveza de individuos tratando de sacar partido del ambiente de criminalidad, o de alguna circunstancia.

La noticia también  aclara que mucha de la delincuencia no es un problema de conspiraciones, ni de cosas parecidas. También pone en evidencia que hay grupos y personas que trabajan en dañar la imágen del país con con demandas y querellas sin fundamento; mismas que ponen en riesgo los ingresos de millones de guatemaltecos trabajadores.


19
Ago 13

Redescubrimiento del camote morado

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¡No lo podía creer!, de verdad que no lo podía creer.  Después de unos 40 años me volví a encontrar con el camote morado.

Cuando yo era niño recuerdo que en casa de mi abuelita Juanita se comía ate de camote morado; recuerdo muy bien que la última vez que lo ví y lo comí fue en esa casa a finales de los años 60, o principios de los años 70.  Nunca más lo volvía ver a pesar de que en numerosas ocasiones, a principios del siglo XXI pregunté por esos tubérculos en los mercados Central y La Villa.   Mi madre, mi hermano recordaban muy bien el camote morado -en parte porque cuando era muy chico, mi hermano decía que su color favorito era el morado- ; y dos amigos recordaban vagamente haber visto y comido ate de camote morado; pero incluso algunas vendedoras de frutas y verduras en los mercados ni siquiera habían oído de tal producto.

Según yo el camote morado se había extinguido porque nadie lo cultivaba más.  Dispuse que era una leyenda familiar.

Pero ahí está que no.

Con mis amigos suelo ir a cenar y a escuchar muy buena música a un lugarcito que se llama El café del callejón, ubicado en el Callejón del Fino en el Centro Histórico de la ciudad de Guatemala.  La música de Mariel Castro y del doctor Antillón lo llevan a uno por profundos y abundantes laberintos musicales del recuerdo…y a mí me gustan mucho la sopa de frijoles, las baguettes y el refresco de moras que ofrecen.  ¿Y su único y célebre postre? Ate de camote.

Luego de la cena del viernes pedí mi plato de camote, que suele ser dorado, como los camotes normales y cuál sería mi sorpresa: ¡El camote venía morado!  Y llamé al propietario y le pregunté que por qué es que el camote venía morado (entre emocionado y temiendo que de debiera a algún truco culinario para poner distinto el camote).  Y me contestó -como disculpándose- que así vinieron los camotes: morados.

¡Yo no lo podía creer! Por fín, después de 40 años y de más de una década de buscarlos, tenía ante mí los legendarios camotes morados hechos ate.  ¡Por supuesto que pedí un plato extra y pedí uno para llevarle a mi madre!  y ¡Ja!, cuando se lo mostré y lo probó ella estaba tan maravillada y contenta como yo .

¿Será que volvieron los camotes morados? ¿Será que nunca desaparecieron y que sólo se me escondían?

Voy a averiguar…y mientras tanto estoy feliz como una perdíz.

La foto es por Raúl Contreras, de Asi es la vida.

Actualización: Vamos al mercado del barrio, preguntamos por camotes morados y la vendedora nos dice: Ay, si de esos han estado viniendo; pero la gente no los compra porque piensa que están malos.  Y, ¡Plop!, diría Condorito.


19
Ago 13

¿Qué significa ser guatemalteco?

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Es guatemalteco el que se siente guatemalteco, el que hace suyas y comparte las costumbres guatemaltecas, que no tienen que se todas.  Ser guatemalteco, en este sentido, es sentirse chapín y gozarse la chapinidad.  Tengo una perspectiva optimista de los guatemaltecos porque he tenido la dicha de compartir mi vida con muchos guatemaltecos generosos, emprendedores, creativos e ingeniosos. Y y me gozo las comidas, las tradiciones, y el sentido del humor chapín; eso respondí cuando de la revista Fashgt me preguntaron que para mí, ¿que significa ser guatemalteco?

El reportaje -en el que participaron otros chapines- fue publicado en la edición de agosto 2013 de dicha revista.

No soy nacionalista, ni nada parecido, pero esta tierra y estas costumbres son tan mías como de cualquier otro chapín que las goza y las valora.  Con ellos comparto eso de ser guatemalteco.


18
Ago 13

Falleció el gran Luis Felipe Girón May

Con la muerte del barítono Luis Felipe Girón May, los guatemaltecos hemos perdido a un gran artista.  Luis Felipe era un maestro de su arte y un amante de la buena música, la buena comida y la buena vida. Era un apasionado de la ópera.

Durante su vida profesional llevó su arte por casi todo el mundo y quienes tuvimos la dicha de escucharlo en operas y en recitales sentimos mucho su partida.  Yo tuve la suerte de conversar con él porque solía presentarse con frecuencia en espectáculos de la Organización para las Artes Francisco Marroquín; y también tuve la suerte de platicar con él, varias veces, en Villa Elena donde gracias al mecenazgo de María Elena y Werner ofrecía recitales con estudiantes y colegas.


18
Ago 13

Así se abre mi flor de “Perdidos en el espacio”

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En todos los años que la he tenido, ¿unos 15 mínimo? nunca había visto cómo se abre mi flor de Perdidos en el espacio.  Y en esas anda hoy.

Los visitantes asiduos de Carpe Diem saben que la llamo flor de Perdidos en el espacio en alusión a la flora que salía en aquella serie de televisión sesentera.  Ciertamente que mi Stepelia gigantea se ve como algo de otro mundo; y ya tiene tanto tiempo de ser parte de la familia que merece un nombre propio.

Tomasa es hija de Ofelia  una suculenta que me regaló mi abuela, Frances, y tiene la particularidad de que no huele, sino hiede.  Despide un hedor como a carne podrida; y aparte de eso llaman la atención su notoria hirsutez, su color y a su tamaño.  Nunca ha sido polinizada pero atrae moscas que han de acudir encantadas por su olor característico.


18
Ago 13

¿A quién tomas en serio, a Bono, o a Rigoberta Menchú?

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Bono, de U2, recién explicó que el comercio y el capitalismo emprendedor sacan a más gente de la pobreza que la ayuda, y que aquí y alrededor del mundo el estado benefactor y la ayuda exterior son sólo [curitas] Band-Aids.

Y hoy, desde el otro lado de la calle, Rigoberta Menchú, Premio Nobel de la paz se mostró convencida de que el capitalismo “todavía no ha tocado fondo” y de que “la decadencia global va a continuar hasta llegar a una situación extrema”.

¿A quién tomas en serio?

Yo a Bono y la gráfica que ilustra esta entrada explica por qué.


18
Ago 13

El misterio de los chalecos reglamentarios

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Mientras yo leía que los chalecos anaranjados para motoristas que están a la venta y no cumplan con los nuevos requerimientos del Reglamento de Tránsito serán incautados por agentes del Ministerio de Gobernación, Cándido dejó a un lado su pan de manteca con jalea de membrillos y me preguntó: ¿Va usted a creer que el Reglamento fue aprobado el 14 de agosto y el 15 (que era feriado) ya habían a la venta chalecos de acuerdo con las especificaciones y requisitos?  ¿Sabe qué creo yo? Que alguien ya sabía que iba a haber un reglamento y tenía listos los chalecos reglamentarios.  Ni que uno fuera “papo“.

Y yo pensé…pues…¿cuántos motoristas habrá en Guatemala? ¿Uno, o dos millones? ¿Quién tendría tantos chalecos con requerimientos de un día para otro?

La foto es por Raúl, de Así es la vida.


16
Ago 13

¡Que no se reúna el Congreso!

Ni la vida, ni la libertad, ni la propiedad de ningún hombre están a salvo cuando el Legislativo está reunido, dijo Mark Twain ¡y qué razón tenía! Por eso es que debería inquietarnos que muchos políticos y grupos de intereses insistan en que el Congreso reanude sus sesiones y atienda sus agendas y sus demandas; muchas de ellas para hacer uso de la ley como instrumento de la expoliación legal contra la que nos advirtió Federico Bastiat. Para endeudarnos, para subirnos los impuestos, y cosas así.

¿No te inquieta la costumbre de evaluar al Legislativo por la cantidad de legislación que produce? No basta con el criterio cuantitativo y hay que establecer criterios de fondo. No es mejor diputado el que más iniciativas presenta, o aprueba. Los congresos no son fábricas de chorizos cuyos resultados se pueden medir por la cantidad de embutidos que producen. ¡La calidad de las leyes es importante! No es mejor diputado el que aprueba muchas regulaciones concretas y específicas; sino el que evita que estas prosperen. Es un mejor diputado el que sabe que las leyes deben ser generales y abstractas. No es mejor diputado el que propone normas violatorias de los derechos individuales y normas que restringen las esferas de acción privada de las personas; sino aquel que protege la vida, la libertad y la propiedad de las personas; y el que cuida como tesoros las esferas de acción privada de las personas.

¿No te produce inquietud eso de que la gobernabilidad dependa de la satisfacción de las demandas de los grupos de interés? La satisfacción del clientelismo (o sea la dependencia que algunos tienen con respecto de la concesión de prestaciones obtenidas de parte de la función pública) no debería ser fuente de gobernabilidad. Y esto solo ocurre por alcahuetería, y porque todas las partes involucradas (menos los tributarios y los ciudadanos, como tales) se benefician de las interacciones que ocurren al amparo de la arbitrariedad y de la legislación que perpetúan ese estado de cosas en las que no hay distinción entre los límites de lo privado y lo público. Como tributario y como elector pido que el Congreso no se reúna.

Columna publicada en El periódico.