23
Ago 17

Adiós a Hans Rosling

Conocí a Hans Rosling por su celebérrima charla TED titulada La lavadora mágica; y ahora toca decirle Adiós al genial educador que, con evidencias y datos, ha demolido numerosos mitos.

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Profesor de salud global, en Suecia, Rosling descubrió que sus estudiantes y colegas generalmente ignoraban las fascinantes mejoras que el mundo había visto en las ultimas décadas.  En 2006 creó Gapminder para contribuir al desarrollo mediante el uso y entendimiento de la estadística y para elevar -entre la gente- el conocimiento acerca del progreso humano.

Hans Rosling, Julian Simon (a quien tuve el gusto de entrevistar hace años), Matt Ridley (con quien tuve el gusto de compartir buenos momentos hace unos meses) y Johan Norberg han contribuido grandemente a evidenciar que al mundo no es ese foso de deterioro, empobrecimiento, carestía y violencia que algunos presentan.

Time y Foreign Policy incluyeron a Hans Rosling entre las 100 personas más influyentes.


22
Ago 17

¿Quién protege a los pobres contra el estatismo?

La mala calidad de los hilos de sutura y los catéteres que se usan en el  hospial estatal San Juan de Dios afecta a varios pacientes que incluso tenido que ser operados nuevamente debido a complicaciones.  Las vidas de los pacientes son puestas en riesgo por los políticos y burócratas que compran aquellos insumos y…adivina: ¿quiénes son los pacientes del hospital estatal? Los más pobres. Los más vulnerables de siempre.

Este fenómeno, ¿es propio del San Juan de Dios, o se da en otros hospitales estatales?

No es por nada que Ludwig von Mises, en El estado ompnipotente, advirtió que no hay para la civilización una amenaza más  peligrosa que el gobierno de hombres incompetentes corrompidos, o viles.  Las primeras víctimas de aquellas personas son los más pobres, los más vulnerables.

¿Quién, entonces, protege a los más pobres y vulnerables contra el estatismo y sus agentes? El estatismo, dice Mises, aparece en dos formas: el socialismo e intervencionismo.  Ambod tienen en común el fin de subordinar incondicionalemente el individuo al estado, al aparato social de compulsion y coerción.  Las evidencias muestran que es un engaño que el estatismo sea la mejor opción para los pobres.  Lo vemos en los hospitales estatale donde se usan hilo de sutura y catéteres que ponen en riesgo las vidas de los pacientes; lo vemos en las escuelas estatales en las que no hay escritorios, ni material didáctico, cuando no se envenenan las mentes de los niños y jóvenes; lo vemos en las carreteras estatales que dañan a la gente que transita en ellas.

¿Quién, entre los políticos y burócratas que compran hilos y catéteres de mala calidad para los más pobres es responsable ante un paciente cuya vida es puesta en riesgo, o frente a uno que tiene que volver a ser intervenido?

La foto es de Prensa Libre.


21
Ago 17

De eclipses y otros fenómenos

Se parece a la sonrisa del gato de Alicia en el país de las maravillas, ese fue el comentario más original que escuché mientras veía el eclipse de hoy.  Lo hice en compañía de estudiantes y compañeros que pasaban por el jardín Manuel F. Ayau, de la Universidad Francisco Marroquín.  Gracias a María José por aquel comentario ingenioso; y es cierto, el Sol y la Luna se parecían a la sonrisa del gato Cheshire.

El primer eclipse del que tengo memoria fue el de 1973, un eclipse total del Sol que ocurrió cuando yo estaba en Sexto grado de primaria. Ese y el eclipse total de 1991 fueron espectaculares.

He visto otros eclipses parciales de sol; uno en La Antigua y otro en la Universidad de Maryland, en College Park.  Y hablando del Sol, el tránsito de Mercurio, en 2006 también fue algo hermoso.

Más frecuentes son los eclipses de Luna;  fenómenos encantadores que -como los del Sol- y otros fenómenos celestes, invitan a meditar.

A mí me maravilla pensar en cómo es que la humanidad -o más bien como es que una buena parte de la humanidad- ha pasado de las explicaciones místicas a las explicaciones científicas de los eclipses y meteoros.  Como es que pasamos de la creencia de que un murciélago se comía al sol, a entender la relación que hay entre el tamaño de la Luna y su distancia con respecto a  la Tierra y al Sol para explicar por qué es que una cubre al otro.

Hoy me gocé, especialmente, las reacciones de admiración y alegría por parte de aquellos que no sólo nunca habían visto un eclipse, sino que ni se imaginaban cómo podía ser de hermoso en persona.

De paso, te dejo con Alto Giove, la aria que Farinelli canta en la corte del Rey de Francia durante un eclipse.  Esa es la música que teníamos en el jardín de la UFM, mientras disfrutábamos de este acontecimiento astronómico.

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21
Ago 17

Solidaridad con Luis Galich

El nombre del cantautor guatemalteco, Luis Galich, está alegremente relacionado con su éxito La mitad de mi naranja, especialmente para los de mi generación, que no nos pedíamos el festival OTI de la canción, en aquellos tiempos en que en la tele no había mucho más que eso y cuatro canales.

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Luis, también es autor de Vuestros pies; un éxito setentero que -seguramente- le traerá recuerdos a más de uno.

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El cantautor acaba de ser intervenido quirúrgicamente dos veces y se está recuperando; y su familia, amigos y admiradores han iniciado una campaña para apoyarlo económicamente en estos momentos.

¿Te apuntas? Tu donación puedes depositarla en la cuenta 018-492584-8, del Banco Industrial, a nombre de Luis Galich Porta.


20
Ago 17

¡En la Feria de Jocotenango!

Como quien dicen nada, llegó y se está yendo la Feria de Jocotengango o Feria de agosto en la ciudad de Guatemala.  Es la primera de la cadena de festividades que caracterizan al segundo semestre del año.  Luego viene la fiesta de Independencia, el Halloween, el Día de los muertos y el Día del fiambre o Día de todos los santos; la Quema del diablo y la celebración de la navidad, o del solsticio de invierno.

Escucha el podcast aquí.

Cada quien vive esas celebraciones a su modo y de acuerdo con sus particulares valores.

Para mí, la Feria de Jocotenango es de sabores, aromas, texturas y colores.  Es la variedad asombrosa de dulces, unas garnachas con chela (gusto adquirido más recientemente), churros, tacos, atol de elote y elote asado. Este año, sin embargo, descubrí que ya no puedo con el menú completo.

Los que visitan este espacio con regularidad saben que voy a la feria desde que era niño y que luego abandoné la práctica cuando aquella festividad decayó en calidad y seguridad. Hace varios años retomé la costumbre acompañado de un grupo de amigos queridos y siempre la pasamos bien.

Un par de cartones de lotería y los premios del tiro al blanco le agregan emoción a la experiencia.  Pero este año hacía mucho calor y entre las risas, las conversaciones y el antiguo arte de people watching, se me olvidó hacer unos disparos. ¡Es primer año que regreso de la feria sin premios!

Regresé, eso sí, cargado de dulces.  Mis favoritos siempre son la conserva de coco, la pepitoria, los encanelados, las canillitas de leche, los mazapanes, los chilacayotes, los higos y las cocadas.  A mí me encanta comerlos para el desayuno; pero también los disfruto cuando vuelvo a casa, en las tardes, luego de un día productivo.

Mi primer recuerdo de la Feria de Jocotenango es de cuando estaba en primer grado de primaria. Mi padre y mi tío Freddy nos llevaron a mi hermano y a mí; y en el tiro al blanco me gané una botellita de vino que mi mamá usó para sazonar un pollo.

También recuerdo que me dio miedo pasar junto a las carpas en las que eran exhibidas la mujer araña y el niño gusano. ¿Por qué es que ya no hay ese tipo de espectáculos en la feria? ¿La gente dejó de disfrutar de aquella candidez?

En aquella visita a la feria recuerdo que subimos a uno de esos aparatos que dan vueltas y que me bajé totalmente mareado. No volví a sentir nada tan espantoso hasta hace unos unos años, en Sumpango, cuando tuve la mala idea de subirme a la rueda de Chicago.

De la feria me fascinaba cómo cantaban lotería; y en casa mi tía abuela La Mamita imitaba muy bien a los de la Feria: ¡El Sol, cachetes de gringo! ¡El negrito, calzón rayado! ¡La muerte quirina, que andando se orina! Ojalá me acordara de más de esas frases, que no volví a oír hasta el año pasado.

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18
Ago 17

Enemigos, taladores y saqueadores

Exactamente, ¿cuántas vidas como la de F. Gómez, E. Mayen, J. Picholá, E. Sarceño, J. Sical. M. Sucuc y E. Valdez vale la de un marero? ¿Cuántos heridos de cuatro años de edad –o de la edad que sea– vale un marero? ¿Doce?

 

Escucha el podcast aquí.

Cosas así me pregunto luego de la balacera del miércoles, cuando un grupo de mareros rescató, a sangre y fuego, a un cómplice de ellos en el Hospital Roosevelt.  El rescatado estaba bajo la custodia del Sistema Penitenciario y llegó al nosocomio, por orden de un juez.  Ningún sistema de inteligencia previó lo que iba a pasar.

Comparto la idea que circula en Twitter en el sentido de que los mareros deberían ser declarados enemigos y deberían ser perseguidos, procesados y castigados como tales.  Como a Abimael Guzmán, por citar un ejemplo.

Mientras tanto, 48 árboles fueron talados a inmediaciones del aeropuerto, y nueve personas fueron capturadas por ello.  Los que resulten responsables del corte material deben enfrentar las consecuencias de sus actos vandálicos; pero más importante será dar con los responsables intelectuales de ese acto de barbarie.  Hace poco tiempo casi todo el bronce de las avenidas Reforma y Américas fue saqueado –presuntamente por los chatarreros, o para los chatarreros–.  No recuerdo si alguien fue capturado; ni autores materiales, ni autores intelectuales.

Los tesoros culturales de Guatemala, como los cuadros de T. de Merlo y los bronces históricos, y ahora hasta las jacarandas son saqueados y destruidos por delincuentes.  Las pinturas del siglo XVIII fueron recuperadas y los autores materiales fueron capturados; pero, ¿se llegó hasta los autores intelectuales del robo?

Así es como estamos.

Claro que todo esto es multicausal; empero, voy a enfocarme en una causa por falta de espacio: La maldad no viene sólo de la gente malvada; sino, también, de las personas buenas que toleran la iniciación de la fuerza como medio para alcanzar fines.  De este modo las personas buenas le dan poder a la gente malvada…Lograr una sociedad libre [y pacífica] requiere valor para pensar, para hablar y para actuar; especialmente cuando es más fácil no hacer nada, como escribió K. Schoolland.

Columna publicada en elPeriódico.


17
Ago 17

Barcelona y el Roosevelt

En el marco del atentado de hoy, en Barcelona, mi cuate –Luis Ignacio– publicó: ¿Por qué me resulta tan extremadamente vomitivo ver, en estos momentos, fotos de gatos y perros? No debo ser normal.

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Comparto ese pensamiento porque comparto el sentimiento.  Me pasó ahora y me pasó ayer cuando leía acerca del rescate de un marero, en el Hospital Roosevelt operación delictiva que costó 7 vidas y 12 heridos.

Ustedes me van a perdonar; pero sostengo que cuando ocurren cosas así no es momento para fruslerías, ni siqueira en las redes sociales; y no es que los perros y gatos no tengan valor e importancia contextuales.  Cuando ocurren estas cosas es el momento preciso para meditar: ¿De qué lado estoy? Y para eso les dejo un pensamiento del profesor Ken Schooland: La maldad no viene sólo de la gente malvada; sino, también, de las personas buenas que toleran la iniciación de la fuerza como medio para alcanzar fines.  De este modo las personas buenas le dan poder a la gente malvada…Lograr una sociedad libre [y pacífica] requiere valor para pensar, para hablar y para actuar; especialmente cuando es más fácil no hacer nada. ¿Por qué? Porque podemos falsear la realidad; pero no podemos evitar las consecuencias de falsear la realidad.

Mañana, en mi columna de elPeriódico, ampliaré estas meditaciones.


11
Ago 17

Gente pasiva y obediente

La forma inteligente de mantener a la gente pasiva y obediente es limitar estrictamente el espectro de la opinión aceptable; pero permitir un debate muy animado dentro de ese espectro, escribió N. Chomsky.

Escucha el podcast, aquí.

No es aventurado decir que Chomsky es uno de los pensadores colectivistas más relevantes de la actualidad.

Vivimos en tiempos en los cuales el espectro de lo que es aceptable en términos de opinión es restringido rápidamente.  Vaya alguien a opinar que la frase María chula no es racista; o que no se necesita de un dios para ser buena persona.  Vaya alguien a opinar que es necesario distinguir entre el feminismo y el feminazismo; o que no hay tal cosa como derechos para grupos específicos de carácter étnico, o sexual por mencionar dos.  Vaya alguien a opinar que ciertos grupos son cargas sociales cuando consiguen, para sí, que la ley expolie a otros grupos.  Ha habido intentos por prohibir que se cuestione el supuesto genocidio en Guatemala; y el atrevimiento de cuestionar los resultados y la legitimidad de la CICIG es castigado con acusaciones de corrupción y cosas peores.  Al que cuestione que el cambio climático sea antropogénico, no le va mejor; como no le va mejor a quien sospeche que no hay diferencia entre los extorsionistas y los funcionarios que piden mordidas.

Cuando el pelotón de intoxicadores en las redes sociales y los medios masivos de comunicación se dispone a limitar las opiniones aceptables; y –peor aún– cuando desde el poder gubernamental y la legislación es limitado el espectro de la opinión aceptable, no es casualidad. Es parte de la fórmula de control que Chomsky ha identificado.

La otra parte, la del debate animado, no es menos importante.  La gente debe tener la impresión de que puede comentar y hasta discutir de cualquier tema, siempre que no ofenda a los que se ofenden.  Así es como el establishment mantiene a la gente pasiva y obediente.

Es un poco como el episodio Nosedive de la serie Black Mirror. Quien no se mantiene dentro de los límites opinables aprobados por el establishment es linchado virtualmente, e incluso puede ser perseguido judicialmente.

Columna publicada en elPeriódico. La ilustración la tomé de aquí.


04
Ago 17

¡Llegó el foro objetivista!

Como la oportunidad de hacerles carpe diem a dos días fascinantes; y de compartirlos con personas interesadas en ideas y valores similares a los tuyos, el lunes 7 y martes 8 de agosto, de 9:00 a.m. a 8:00 p.m. se celebrará el Foro Objetivista 2017 en la Universidad Francisco Marroquín.

Escucha el podcast aquí.

Si te interesa una ética para vivir en la tierra, una ética no para morir y sufrir, sino para vivir y ser feliz; si te interesa el capitalismo y entiendes el valor del respeto absoluto a los derechos individuales de todos por igual –sin privilegios– no te lo vas a querer perder. Si eres estudiante y tienes carné, puedes participar gratis; y si no, la inscripción es de US$50.  Si no conoces el objetivismo, es una oportunidad para hacerlo.  Tal vez eres algo objetivista y no lo sabes.  Información en el teléfono 2334-6896.

El elenco de conferencistas es multidisciplinario y abordaremos temas propios de la ética, la psicología, el derecho y la economía, entre otros.  Este año tendré el honor de presentar: El dinero, ¿estiércol del diablo?, el martes 8 de 11:25 a.m. a 12:10 p.m.

En el foro estará Andrew Bernstein, conferencista del Ayn Rand Institute y autor de The Capitalist Manifesto: The Historic, Economic, and Philosophic Case for Laissez-Faire. El ofrecerá tres conferencias: Capitalismo Global: La cura para la opresión y pobreza mundial; Villanía: un examen de la naturaleza del mal; y La mente contra el colectivismo en las novelas de Ayn Rand.  Todas en inglés. Otros invitados internacionales son el economista Eduardo Marty y la empresaria María Marty, de Argentina; y el periodista Mauro Zúñiga, de Panamá.

Warren Orbaugh, director del Centro de estudio del capitalismo -que junto con el Ayn Rand Institute es una de las organizaciones que patrocinan el foro-  hablará sobre el objetivismo contrastado con otras filosofías, señalando influencias y diferencias. Aparte de ellos, participarán como conferencistas la empresaria Claudia Antillón, la periodista María Dolores Arias, el psicólogo Ignacio Ardón, la periodista Marta Yolanda Díaz-Durán, el abogado Donald González y el empresario Byron Hernández. ¿Te apuntas?


31
Jul 17

Bebés abandonados y anticonceptivos

En la habitación de un hotel  -y aún con su cordón umbilical- fue abandonada una recién nacida.  La supuesta madre alquiló la habitación y dejó ahí a la bebé.  Este caso se suma a otros, parecidos, de hace unos días.

Por eso me pareció importante la noticia de que ha aumentado la demanda de anticonceptivos*.  Si la gente va a tener sexo, lo mejor es que usen anticonceptivos y así evitar embarazos no deseados.  Hay gente que no quiere, o  puede criar hijos y para ellos -si van a tener sexo- antes que abortar, o abandonar al bebé no deseado, e incluso al embrión, o feto no deseado, la mejor opción es evitar la concepción.  Los métodos más buscados son los condones y las dosis inyectables y la ventaja de los primeros es que protegen contra enfermedades venéreas.

Cuando dar en adopción al hijo no deseado no es opción; porque la legislación y los burócratas casi fuerzan a las madres a quedarse con sus bebés y porque la legislación y los burócratas impiden que las madres arreglen una gestación sana para los hijos que no quieren (o no pueden) criar, para luego darlos en adopción, en esas condiciones no es extraño que haya mujeres que prefieran dejar abandonados a sus hijos.  Ya sea en hoteles, o en lugares mucho, pero mucho peores.

Por eso es que deseo, ¡en serio!, que los llantos de los bebés que mueren de hambre y de frío -tirados por ahí, abandonados- les quiten el sueño a los promotores de la legislación antiadopciones y a las autoridades que podrían hacer algo por cambiarla, y no hacen nada.

La foto es de Publinews.

*La noticia está en la página 20 de Prensa Libre, del viernes 28, pero no la encontré en línea.