El Papa verde es una novela de Miguel Angel Asturias que integra la llamada Trilogía de la república bananera, junto a Viento fuerte y Los ojos de los enterrados. Su protagonista es el pueblo sometido al yugo de la dominación imperialista y denuncia la penetración del capital extranjero. Aquella trilogía le valió a Asturias el Premio Lenin de la Paz, en 1966.
El Papa verde es un mote que le caería bien a Jorge Mario Bergoglio, luego de la publicación de su enciclica ecologista Laudato si´.
En este documento Bergoglio no sólo les recuerda a sus seguidores que tenemos la obligación moral de cuidar el planeta; sino que 1. Apoya la agenda del calentamiento global de la ONU; 2. Dispara contra los combustibles fósiles, el mercado y la modernidad; y 3. para ello usa el lenguaje con el que se siente cómodo.
¿Qué tipo de lenguage? Los poderes económicos continúan justificando el actual sistema mundial, donde priman una especulación y una búsqueda de la renta financiera; dice Bergoglio. Cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, añade. Para Bergoglio el gan capital y el mercado son los enemigos. Algunos de sus defensores dicen que Bergoglio especifíca que el gran Satán no es cualquier mercado, sino el mercado divinizado; pero, ¿has visto alguna defensa del mercado (no salvaje, y no divinizado) por parte del Papa verde? ¿Has visto alguna defensa del capital como fuente de productividad por partede Bergoglio?
Para ser justos, en Laudato si´, el Papa verde hace alusión al mercantilismo (que mi cuate Andrew Bernstein llama half-ass socialism) y dice: la salvación de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas crisis después de una larga, costosa y aparente curación. Y en ese sentido pareciere que uno puede encontrar cierta comunidad de valores con Bergoglio; pero uno no debe engañarse porque la solución que propone la encíclica y todo el discurso papal previo a ella es: más regulación, más controles, menos libertad, más estatismo, más política en la economía. A juzgar por el texto de Laudato si´ y otros textos papales, Bergoglio es un convencido de que la solución a la pobreza pasa más por la redistribución de la riqueza; que por la economía globalizada, el crecimiento del capital, las inversiones productivas y la generación de más y más riqueza. Cuando Bergoglio se refiere al mercantilismo, (o al capitalismo salvaje) lo que hace es caricaturizar al capitalismo. ¿Has leído, alguna vez, un texto de Bergoglio refiriéndose al buen capitalismo, al capitalismo bueno, al capitalismo (a secas), o algo parecido? Sospecho que en la mentalidad de Bergoglio y sus fans, el capitalismo salvaje no es un tipo de capitalismo, sino que el único capitalismo posible.
Para el Papa verde, las causas principales de los problemas ambientales (y del calentamiento global) se hallan en el mercado y en el sistema financiero; en el uso de los combustibles fósiles; y en la modernidad: en los hábitos que hacen la vida del siglo XXI más cómoda que la de siglos anteriores (el aire acondicionado, por ejemplo…y ¿me vas a decir que con los calores que hay en Roma, en el verano, Bergoglio no usa aire acondicionado?).
En Laudato si´, el Papa verde antropomorfiza a la Tierra y la hace Pachamama o Gaia, la gran madre (o hermana), en lo que puede ser desde un recurso literario hasta un instrumento demagógico; pero no un argumento científico en un tema que debería ser de orden científico. Poco científica es, también, la posición de Bergoglio contra los combustibles fósiles.
En resúmen, dudo que Laudato si´ sea una invitación inocente al diálogo. Más bien parece un espaldarazo a los promotpres de políticas anti-industriales, anti-mercado, pro-estatismo y pro-intervencionismo. Peor aún, es un clamor por una autoridad política mundial intervencionista como la que pedía su antecesor, Joseph Ratzinger.
El vídeo que acompaña esta entrada muestra una perspectiva que nos ayuda a entender mejor los combustibles fósiles; y si quieres ampliar tu perspectiva sobre el tema te recomiendo: The New Paganism? The Case Against Pope Francis`s Green Encyclical.
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