30
Sep 21

La esclavitud y Adam Smith

 

La esclavitud en La riqueza de las naciones, de Adam Smith fue el nombre del grupo virtual de lectura en el que participé durante tres semanas.

Aunque leímos y discutimos principalmente capítulos de The Wealth of Nations; también exploramos capítulos de The Theory of Moral Sentiments y de Lectures on Jurisprudence, conducidos por Janet Bufton.

A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Adam Smith estaba contra la esclavitud; pero me sorprendió que se enfocara en la ineficiencia económica de la esclavitud -en vez de lo inmoral que es esa institución-; y como a él, me llamó la atención que a pesar de eso la esclavitud persistiera.  Fueron fascinantes el problema de la compensación para los amos que liberaran a los esclavos y el afán de dominación que muchas personas.  Creo que, actualmente, esa es la principal razón por la que aún hay esclavos entre grupos humanos incivilizados.

La actividad fue organizada por Adam Smith Works semanalmente entre el 14 y el 28 de septiembre pasados.  En las conversaciones participaron profesores de por lo menos tres continentes. Entre las participantes estuvo María Pía Paganelli con quien tuve la dicha de tener una conversación sobre la importancia actual de las ideas de Smith, en 2019.

Las lecturas fueron:

  • The Theory of Moral Sentiments Parte  V capítulo 2, párrafos 7–10 (The different situations of different ages and countries are apt, in the same manner, to give different characters to the generality of those who live in them… hasta by such different standards do they judge of the propriety of behaviour.)
  • Lectures on JurisprudencePart 1  § 3. Master and Servant.
  • An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Libro I capítulo 8
  • An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Libro III capítulo 2
  • An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Libro IV capítulo 7 Segunda parte: Causes of the Prosperity of the new Colonies.
  • An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Libro V capítulo 3 párrafos 47–92 (The public funds of the different indebted nations of Europe, particularly those of England, have by one author been represented as the accumulation of a great capital superadded…” hasta el final).

06
Feb 20

Adiós a Kirk Douglas

¿Vas a creer? La única película que recuerdo bien haber visto, protagonizada por Kirk Douglas, fue Espartaco.  Recuerdo habar visto la de Van Gogh; pero no me acuerdo de detalles.

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De cualquier manera Espartaco es importante en mi vida porque mis padres celebraron su primer aniversario de casados yendo a ver esa peli.

De esa película, esta frase da que pensar: Cuando un hombre libre muere, pierde el placer de la vida; pero si un esclavo muere, pierde su dolor. La muerte es la única libertad que conoce un esclavo. Por eso no le tiene miedo a la muerte. Por eso ganaremos..

Da que pensar porque al final los esclavos no ganaron y fueron crucificados a lo largo del camino. Es que la clave está en defender la libertad antes de que sea demasiado tarde. Una vez la has entregado y eres esclavo es muy difícil liberarse y en muchos casos la única salida es la muerte. Tristemente.

Sobre estos temas, Ayn Rand escribió que No es que deseamos evitar la muerte, sino que deseamos vivir la vida.


04
Sep 16

Te recomiendo “La esclava blanca”

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Puedes escuchar el podcast aquí.

La serie La esclava blanca es una que no puedo dejar de recomendar.  La trama gira en torno a la abolición de la esclavitud en la Colombia de 1821 en adelante.  Es una historia dura, por un lado; pero con todos los elementos necesarios para que el televidente no quiera desprenderse de la pantalla.

Es una historia en la que los malos reciben su justo castigo y en la que aquellos que permanecen neutrales en tiempos de crisis moral (como lo advirtiera Dante Alighieri), encuentran su lugar en los rincones más oscuros de un infierno.  Es una historia en la que los justos y los buenos reciben su recompensa; pero no sin antes recordar que el precio de la libertad es su eterna vigilancia (como dijera Thomas Jefferson) y que el precio de recobrar la libertad a veces se paga con sangre y llanto.

Uno de los detalles que más me gustan de La esclava blanca son la aparición constante de la comida criolla.  Tu ya sabes lo que me apasionan la cocina y la mesa.  ¡Quiero comer bollitos de yuca! y cada vez que veía los chorizos y la cecina colgados sobre el poyo de la cocina de los Parreño, se me antojaban cosas así.  Otro de los detalles que me gustaban mucho son la decoración de las paredes de El edén; y la casa de Felipe y Catalina Restrepo.

Son muy perturbadoras las golpizas y los maltratos contra los esclavos; como es repugnante la idea misma de la esclavitud.  Voy a decir que esta es la primera serie latinoamericana que veo en Netflix que no me decepciona.  Las otras que he visto han venido cargadas de ideas estatistas y de prejuicios colectivistas e ideológicos que estropean tramas que de otra forma hubieran sido dignas de mencionar.  En cambio, La esclava blanca es inconfundiblemente acerca de la libertad y los derechos individuales y acerca de la justicia, no como un acto universal y colectivo; sino como un acto de evaluación objetiva, e íntimamente ligado a la responsabilidad individual y a las consecuencias de los actos propios. ¡Nada más antiestatista, ni anticolectivista! La serie no te pone a pensar sobre lo que es legal, sino sobre lo que está bien.

¿Cuál fue mi personaje favorito? Isabelita Parreño.  Sin lugar a dudas.  No te digo más para que, si ves la serie, le pongas atención especial a ella.

Y no quiero dejar de decir que ¡hay buenísimas actuaciones en la serie!  La niña que hace de Victoria Quintero, por cierto, es la protagonista de Camino, una peli que de verdad no te deberías perder. ¡Me alegro mucho de haber visto La esclava blanca!  Es una producción monumental y aunque uno puede buscarle defectos -que los tiene de cuando en cuando- como cuando una de las protagonistas lleva un gorro de enfermera con una cruz roja (en aquellos tiempos), en realidad son detalles mínimos que uno puede dejar pasar con comodidad.

Por cierto….en Centroamérica, ¿sabes quién fue líder del abolicionismo? Simeón Cañas y por eso es que la avenida que va del Parque de Jocotenango hasta el Mapa en Relieve -en la ciudad de Guatemala- lleva su nombre.  ¿A que no sabías?