07
Jul 08

Fin de la Objectivist Conference 2008

Anoche concluyó la Objectivist Conference 2008 y hoy voy de vuelta a casa. Como el año pasado, la Conferencia fue un boot camp intelectual cargado de ideas sobre ética, filosofía, historia, arte, política, economía, educación y demás.

Adicionalmente uno conoce gente muy agradable y cariñosa en un ambiente de verdadero compromiso con la libertad.

¿Cuáles fueron mis tres conferencias favoritas?

Culture Movement: Creating Change, por Yaron Brook y Onkar Ghate

The Menace of Pragmatism, por Tara Smith

Ayn Rand Contra Nietzsche, por John Ridpath

¿Cuáles fueron mis cursos favoritos?

The Triumph and Tragedy of the Oil Industry, por Alex Epstein

Motivation and Pedagogy: Facilitating the Childhood Choice to Know, por Ray Girn

Rome´s Punic Wars: Three Victories and Their Lessons, por John Lewis


03
Jul 08

Breve reporte de la Objectivist Conference 2008

Durante la Objectivist Conference 2008, las reuniones de hoy fueron de lo mejor. Tara Smith habló sobre The Menace of Pragmatism; y hubo una Leonard Peikoff se lució en una sesión de preguntas y respuestas. También hubo una visita a la sede del Ayn Rand Institute en donde vimos una exhibición de objetos personales, fotografías, documentos y manuscritos de Rand.

Anoche hubo una sesión con Dina Schein Federman titulada Ayn Rand as Intellectual Activist, que estuvo muy informativa y agradable.

Ya terminamos la primera parte de la Conferencia; y para la semana entrante, aparte de las sesiones generales elegí cambiar el curso sobre calentamiento global, por uno sobre las guerras púnicas. También tomaré uno sobre el Islam.


27
Jun 08

¡Rumbo a la Objectivist Conference 2008!

Dentro de unas horas iré en camino a la Objectivist Conference 2008. El año pasado la Conferencia fue una experiencia intelectual enriquecedora y muy agradable; y el programa de 2008 amenaza con no quedarse atrás.

La Conferencia es organizada por el Ayn Rand Institute, que es dirigido por Yaron Brook. En esta conversación, Brook habla sobre el capitalismo, sobre la importancia de la defensa moral del capitalismo, sobre el interés propio, sobre los emprendedores como héroes y sobre otros temas.


20
Jun 08

Advertencia oportuna

“Ante la situación que afronta nuestra sociedad, nunca fueron más oportunas las palabras de Ayn Rand en su novela La Rebelión del Atlas, publicada en 1950. “Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar —sin temor a equivocarse— que su sociedad está condenada”. Reflexionemos”.

Esta nota fue publicada por Fernando Castillo Herrarte, en Prensa Libre; y la reproduzco por atinada y porque menciona a mi filósofa favorita.


06
Jun 08

No tiene la culpa el loro…

Como las elites guatemaltecas están acostumbradas a negociar sobre posiciones, y no sobre principios, los pipoldermos ya les tomaron la medida. Cuando los políticos quieren imponer tributos, o queren avanzar en la invasión de la esfera de acción privada de los individuos, lo que hacen es ofrecer un impensable, o un absurdo, y negociar a partir de ahí.

Eso es lo que está pasando ahora que la administración socialdemócrata salió con la historia de reactivar un decreto de la era de los militares, por medio del cual se pretende obligar a los finqueros a dedicar 10% de sus tierras a la siembra de granos básicos. Retrógrada y surrealista, como es, tal normativa es el punto de partida en el cual los “representatnes de los sectores” llegarán al diálogo para regatear posiciones y no a defender principios.

No llegarán a cuestionar si es legítimo y moral que el gobierno tome recursos ajenos por la fuerza para atender y privilegiar a intereses particulares; ni a cuestionar que los pipoldermos tengan la facultad de violar los derechos a la libertad y a la propiedad; sino que llegarán a negociar porcentajes, tasas y excepciones para esa norma y/o para cualquier pretensión impositiva que esté maquinando la administración.

Yo digo que si un proceso viola los derechos individuales de una sola persona. ¡Una sóla!, el deber de cualquiera que valore la vida, la libertad y la propiedad, es obstaculizar ese proceso. Su deber moral es desactivarlo y ponerlo en evidencia; no negociar posiciones.

En todo diálogo y en todo proceso político, los “representantes de los sectores sociales” deberían recordar algo que escribió la filósofa Ayn Rand en Capitalism: the unknown ideal (Capitalismo: el ideal desconocido). En el capítulo denominado La Anatomía del Compromiso, Rand describió algunas reglas acerca de trabajar con principios en la práctica, y acerca de la relación de aquellos con objetivos concretos.

1. En todo conflicto entre dos hombres (o dos grupos) que comparten los mismos principios básicos, gana el más consistente.

2. En toda colaboración entre dos hombres (o grupos) que se apoyan en diferentes principios básicos, es el más maligno, o irracional, es el que gana.

3. Cuando los principios básicos opuestos están abierta y claramente definidos, eso obra en ventaja del lado racional; y cuando no están claramente definidos, sino que están ocultos o difusos, eso obra en ventaja del lado irracional.

No hay, ni puede haber, nada de malo en defender la libertad individual frente al colectivismo. Y si uno está en un “diálogo”, imbuido en un “proceso”, no hay nada de virtuoso en acceder a las demandas del poder y a las exigencias de los grupos de interés por el sólo hecho de no ser un intransigente. Los derechos a la vida, a la libertad y a la propiedad no se pierden de golpe; sino que se pierden cada vez que alguien accede a ceder un pequeño “pedazo”, para que no se rompa el diálogo, y para que no se interrumpa el proceso, en defensa de sus interéses.

Los pipoldermos no tienen la culpa de aprovecharse así de las elites, porque no tiene la culpa el loro, sino el que le enseña a hablar.


14
May 08

Facta, non verba

“Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias mas que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada.” Ayn Rand, citada por José Eduardo Valdizán, en Radio Fabulosa, 88.9 F.M.


08
Abr 08

Luisfi en la radio

Hoy, de 7:00 a 8:00 p.m. (Central Time) estaré en el programa de radio Ecléctico, que conduce mi amiga Marta Yolanda Díaz-Durán.

Conversaremos sobre uno de mis libros favoritos: El manantial, por Ayn Rand; y específicamente sobre el amor de Dominique Francon y Howard Roark. ¿Qué tiene que ver el budismo con esto? ¿Qué relación hay entre el amor y el sexo, alrededor de Dominique y Howard? ¿Howard violó a Dominique? ¿Por qué se casó Dominique con Gail? El amor, ¿es un sentimiento objetivo?

El manantial es una de mis novelas favoritas y si quiere unirse a esta discusión filosófica, escúchenos en 100.9 F.M., o en http://www.radiopolis.info/


12
Mar 08

La solución Galt

Hoy leo que en abril ya no habrá cambio de hora en Guatemala. La administración socialdemócrata estima que si se adelanta la hora “aumentarán las horas peligrosas para la ciudadanía”, debido a la inseguridad creciente.

Aunque la noticia correspondiente muestra unas estimaciones de ahorro, por adelantar la hora; la verdad es que en la administación anterior nunca, nadie, pudo dar razón de si esa medida producía algun tipo de beneficio, o no. A mí me gustaba porque me parecía muy agradable que el día “se extendiera”.

Lo que no tiene pies ni cabeza, con respecto a la justificación de la administración para no hacer lo que dijo que iba a hacer, es que si bien es cierto que algunas personas saldrán en la oscuridad temprano, otras regresarán en la claridad durante el fin del día. Nada se gana, y nada se pierde en ese sentido; porque ahora las personas que salen en la claridad temprano, regresan en la oscuridad durante el fin del día.

Al final de cuentas, si los asaltantes cuentan con la “oscurana” para cometer sus fechorías, pues oscuridad habrá en la mañana, o en la tarde. A mí, todo esto me parece un absurdo que sólo se explica porque los pipoldermos se sienten presionados para “hacer algo” y resolver lo que los precios y las personas responsables pueden resolver por sí solas.

Yo recomiendo la solución John Galt. En la novela La rebelión de Atlas, por Ayn Rand, cuando la economía mundial ha colapsado debido al socialismo y a la intervención de los políticos en la economía, los causantes del caos secuestran al héroe John Galt y le exigen que les diga qué hacer para detener el desastre. Galt se niega a ayudarlos; pero les recomienda que no estorben.


10
Mar 08

El Asentamiento Ayn Rand

El sábado, a fuerza de no tener mucho que hacer durante el fin de semana, un grupo de amigos y yo decidimos acampar en el jardín de la casa de Lucy.

No contánbamos con que la temperatura bajaría por lo menos a 10 grados, que fue la última vez que vimos el termómetro; y a eso hay que sumarle el factor del viento que no dejaba de agitar las carpas. ¡Tenía ratos de no sentir tanto frío!, y francamente me divertí como mico.

Comimos elotes asados, longanizas, frijoles con queso, brownies, y S´mores.

Esta es una foto del “Asentamiento Ayn Rand”, como denominamos la aventura; en honor a la filósofa y novelista, autora de El Manantial y de La rebelión de Atlas.


07
Mar 08

Abuso antigüeño de Cuaresma

¿Qué es peor que un grupo de funcionarios abusadores? ¡Pues, un grupo de funcionarios abusadores que no tomaron sus dosis correctas de litio!

Ese es el caso del Consejo Municipal de La Antigua Guatemala y su abusiva y absurda disposición de que, durante la Cuaresma, en aquella ciudad, solo podrán ser vendidos en la calle empanadas de manjar, churros, melcochas, batidos, buñuelos, atoles, café hervido, panitos, chuchitos, pepitoria, chancaca, enchiladas, rellenitos de plátano, torrejas, nuégados, mangos en rodaja, tortillas con carne al carbón, aguas gaseosas, agua pura, poporopos, manzanas, chupetes, panes con frijol, pollo o carne, tostadas, tacos, vejigas y pelotas de cuero de coche.

Ese increíble mandato prohibe los tacos mexicanos, el pollo frito, las hamburguesas, la pizza y otros alimentos, vendidos principalmente por franquicias nacionales y extranjeras.

El objetivo de semejante engendro es proteger las tradiciones culinarias de la Cuaresma, en la Ciudad Colonial; pero a mí me parece un inaceptable e injustificable atropello a la libertad de los consumidores. Una norma semejante sólo pudo haber salido de una de esas mentes ingenieriles que se empeñan en que las cosas sean como a ellos les da la gana; y no como prefieren los consumidores.

Por otro lado, la lista taxativa de lo que es permitido no incluye empanadas de hierbas, ni empanadas de salmón (que ahora son de atún). Tampoco incluye colochos de guayaba, matagusano, ni canillitas de leche, que son tan típicas como la chancaca, o los nuégados. No veo, en la lista, pescados seco envuelto en huevo, ni encurtido, que son tan semanasanteros como los cucuruchos. ¡No veo garbanzos en dulce! Y, ¿qué hacen ahí las aguas gaseosas? para comenzar, todas son de esas franquicias que tanto incomodan a los nazis que gobiernan a La Antigua. Luego, si lo que estos tiranuelos quieren es promover lo nacional, ¿por qué no incluyeron la horchata, el agua de canela, el refresco de súchiles y el tiste, en vez de las gaseosas? ¿Por qué se pueden vender manzanas, y no jocotes marañones que son tan de la temporada? ¿A qué se refieren con panitos?

Adicionalmente, si la normativa fuera sincera y consecuente, habría que cerrar los restaurantes españoles, franceses, italianos, japoneses, chinos, indios y demás, que hacen de La Antigua un paraíso culinario. Pero no…claro. ¡Sólo la arrogancia y la ignorancia extremas pueden generar normas como la mencionada!

Nota aparte merece la inconsciente e inconsecuente opinión de Raúl Castellanos, de la Cámara de Comercio. Castellanos dijo que “mi organización está en contra de la competencia desleal y si van a regular el comercio para que esto no suceda, estamos de acuerdo”.

Y yo pregunto, ¿en qué consiste el comercio desleal que podrían estar ejerciendo los vendedores de pizzas, o de hamburguesas? Castellanos está obligado a contestar eso y ¿por qué es competencia desleal la de las pizzas y las hamburguesas, y no la de las enchiladas y la de las tortillas con carne? Las de Castellanos son declaraciones deleznables por serviles, y porque durante más de 100 años la Cámara de Comercio ha sido un bastión de la libertad de empresa en particular, y de la libertad en general.

La nueva normativa perjudicará a los propietarios de ventas de tacos, pizzas, hamburguesas, pollo frito y de otros productos prohibidos. Les niega el derecho a ganarse el pan de forma honrada. Quienes han invertido sus ahorros, o han pedido prestado para poner un negocio de estos han sido condenados por los pipoldermos antigüeños. Tal sinvergüenzada me recordó algo que vi en la biografía de Ayn Rand: Los bolcheviques cerraron el negocio de mi padre y ahora se esperaba, oficialmente, que muriéramos de hambre.

La nueva normativa dañará a quienes visiten La Antigua porque limitará sus posibilidades de elegir sus alimentos, sin más justificación que los delirios de nacionalismo cursi de un grupo de políticos que posiblemente no tomaron correctamente sus dosis de litio, o de alguna manera esperan lucrar con la prohibición.