Revolución

Adiós a Ramiro Ordóñez Jonama

Ramiro Ordóñez Jonama era abogado, genealogista, historiador, y una magnífica persona. Durante no recuerdo cuántos años almorcé con él casi todos los lunes en el Centro de Estudios Económico-Sociales y ahora que falleció nos va a hacer mucha falta. Nos va a hacer falta su bonhomía, su buen juicio y su conocimiento de la Historia.

En 2012 recibió el Reconocimiento al autor nacional, que otorga la Facultad de Derecho de la Universidad Francisco Marroquín por su libro Un sueño de primavera, una obra imprescindible para entender la Revolución de 1944.

En este enlace encontrarás una conferencia suya sobre la Revolución de 1944.

En 2013 participó en la presentación del libro Tiempos de Ubico en Guatemala y el mundo, por Carlos Sabino.

Y en otro aspecto de su vida, en 2009 participó en un foro titulado: La teoría de la captura: el caso de la Junta Monetaria.

Fue autor de dos valiosos tomos de la Biblioteca Genealógica de Guatemala.

abusos / ciencia / colectvismo / derechos humanos / derechos individuales / Juan José Arévalo / Noruega / Revolución — 1 Comment
29
Jul 14

Los noruegos y la “cosecha” de órganos humanos

Según el diario noruego VG, investigadores del Instituto de Medicina Legal cosecharon sistemáticamente órganos entre 2001 y la primavera de 2014. Según el informe, los tejidos fueron cosechados de personas -con edades entre los 15 y los 85 años- que murieron de accidentes, enfermedades o por envenenamiento. Sin autorización de sus familiares.

Bjorn Magne Eggen, director de Ciencias Forenses del Instituto Noruego de Salud Pública, que se hizo cargo de las operaciones forenses en 2011, trató de justificar la medida diciendo que era importante a nivel científico. En total se tomaron 13.000 muestras de 1.000 cadáveres durante necrópsias en el citado periodo.

¿Te sorprende? No debería. En un sistema colectivista los intereses colectivos prevalecen sobre los derechos individuales. La gente no es propietaria de su cuerpo, ni de sus órganos, ni de sus tejidos. De ahí la explicación de Eggen.

¿Te acuerdas del escándalo que se armó por aquellos experimentos que científicos estadounidenses hicieron con soldados, enfermos mentales y presos guatemaltecos en tiempos de La Revolución? Entre 1946 y 1948 el gobierno de Juan José Arévalo permitió experimentos médicos en los cuales se infectó a centenares de guatemaltecos con sífilis y gonorrea. Muchos de ellos eran enfermos mentales y nunca se les pidió permiso, ni se les hizo saber qué se les estaba haciendo. A los sujetos se los inoculaba con las enfermedades, o se les exponía a prostitutas infectadas. Esos experimentos nunca produjeron información útil y sus resultados fueron escondidos.

¿Te sorprende? No debería. En un sistema colectivista los intereses colectivos prevalecen sobre los derechos individuales. La gente no es propietaria de su cuerpo, ni de su vida. Si el interés colectivo lo demanda -o la ciencia, o el partido, o el gobierno- toda víctima es sólo un costo para un supuesto bien mayor.

CUC / delincuencia / dirigencia popular / energía eléctrica / Fo / Huehuetenango / Prensa Libre / Revolución / violencia — 1 Comment
06
May 14

Huehuetenango es ideal, con un clima sin igual…

A bordo de ¡más de 30 vehículos!, un grupo de 50 delincuentes con los rostros encubiertos por pasamontañas llego a hidroeléctrica que se construye en San Mateo Ixtatán, Huehuetenango. Los atacantes causaron destrozos e hicieron varios disparos con armas de fuego (¿registradas?). Resultaron heridos un cocinero, un menor y a otra persona más.

¿Qué sacamos de esto? Los organizadores del ataque tienen dinero y recursos: 30 vehículos (picops) y armamento. Puede movilizar por lo menos 50 personas que: no tienen empacho en acudir a la violencia; y no tienen escrúpulos para dispararles a otras personas.

En Huehuetenango, también, un grupo de revoltosos retuvo por varias horas al alcalde de La democracia y a empresarios con el propósito de exigir que les restituyan el servicio eléctrico….que no pagan desde hace mucho tiempo. Les pagan, eso sí, a grupos delincuenciales que se roban la energía y la venden por su lado…supuestamente a menor costo. El alcalde fue vapuleado.

En Huehuetenango, el Comité de Unidad Campesina -¿vinculado con los grupos que quieren hacer la revolución por medio de los movimientos sociales?- estuvo involucrado en los acontecimientos sangrientos de Barrillas el año pasado, posiblemente con la protección del MinisterioPúblico.

Hay una canción que dice: Huehuetenango, es ideal, con un clima sin igual….y la cuestión es: ¿ideal para qué? ¿Para los intereses de quien? Sospecho que es para los de una dirigencia popular irresponsable e inescrupulosa. Una dirigencia popular violenta y revolucionaria que se alimenta de la miseria en la que mantiene a la gente -al margen de la electricidad, de las seguridad, de las inversiones y de las comunicaciones-. Una que opera políticamente en y opera paramilitarmente. Una que se alimenta de la corrupción y la ineptitud de los políticos y sus funcionarios y sus clientelas. Una que no le importa engañar a la gente y usarla como carne de cañón.

La ilustración es por Fo, de Prensa Libre.

catolicismo / Centro Histórico / Dios / Fidel Castro / graffiti / Jorge Mario Bergoglio / manifestaciones / minería / Revolución / sexta avenida / sindicalismo / socialismo / Thomas Gage / Venezuela — 2 Comments
02
May 14

El que pinta pared y mesa…aunque sea Primero de mayo

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¡Vaya hombre!, a diferencia de lo que ocurrió en mayo de 2012 y en octubre de 2013, este año los manifestantes del Primero de mayo no llenaron de hoces y martillos la Sexta avenida del Centro Histórico de la ciudad de Guatemala. ¿Para no darse color? A decir verdad las pintas en paredes y persianas fueron significativemente menores en cantidad.

Estaban, por supuesto, las clásicas pintas contra la explotación, pintas que me llevan a preguntar: ¿cómo es que de desempleada, una persona que no tiene trabajo pasa a ser explotada una vez que consigue empleo?

En una pinta que llama a la unidad de América Latina me parece que está las únicas hoz y martillo de este año. ¡Para el pelo, eso!, porque a donde apunta es a una unidad que siga los pasos de la tiranía en Venezuela y los de las democracias instrumentalizadas para perpetuar los mandatos de personajes como Daniel Ortega y Rafael Correa; así como otros impresentables como Cristina Kirchner y Evo Morales para mencionar dos…sin que falten los criminales hermanos Fidel y Raúl Castro.

A pesar de sus esfuerzos por respaldar los movimientos antiindustriales por medio de su oposición a la minería y a otras actividades, a la iglesia católica se le cuestiona que al servicio de quién está. No basta con rezar, dicen los manifestantes. La revolución le demanda a acción a la iglesia católica, ¿como en los años 80? Según los manifestantes, dios aborrece el negocio de la minería; pero uno no puede estar seguro de esas cosas.

Por cierto que, en su libro titulado Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492-1830, John H. Elliot nos recuerda que La riqueza generada por las economías mineras de los virreynatos de México y de Perú hicieron posible mantener un contínuo programa de construcción y remodelación de iglesias católicas. El historiador cita al fraile viajero Thomas Gage y nos cuenta que había, en el México de 1620 más de 50 iglesias, capillas, claustros, conventos y parroquias cuyos techos y vigas estaban revestidas con… ¡oro!

¿De dónde saldría el oro que se usaba en aquellas iglesias y que le daba tanta riqueza, prestigio y poder a la iglesia católica? ¿De dónde salió la riqueza que le permitió a esa organización ser terrateniente formidable y prestamista implacable? ¿De dónde ha salido el oro para báculos, báculos, cálices, pectorales y otras joyas que se lucen en iglesias, monasterios y museos, así como en obispos, arzobispos, cardenales y papas (aunque Bergoglio no se sienta cómodo con esa tradición? ¿Qué tantas fuentes de ingresos actuales, de aquella organización, provienen de fortunas enraízadas en la explotación minera? En la pared de la iglesia de Santa Clara hay una pinta que dice: Dios aborrece este negocio. Como está junto a una frase -en pintura negra- que se refiere a la minería, uno podría suponer que alude a ese negocio. Pero está en pintura roja, en la pared de un templo; por lo que también cabe suponer que se refiere al negocio de la Iglesia. ¿A cuál se referirá?

En fin, sigue siendo cierto aquello de que quien pinta pared y mesa, demuestra su bajeza; pero al menos este año los abusos fueron moderados. Ojalá que esa manifestación sea menos perjudicial el año entrante.

abusos / colectivismo / El Periódico / Hugo Chávez / John Locke / Juan de Mariana / Juan Luis Guerra / manifestaciones / Nicolás Maduro / Revolución / V for vendetta / Venezuela — 1 Comment
14
Mar 14

“Ni es lo mismo, ni es igual”

Ni es lo mismo, ni es igual es el título de un álbum de Juan Luis Guerra, y de eso me acordé cuando leí que algunos comentaristas aseguran que es lo mismo una guarimba en Venezuela que un bloqueo por burócratas de la educación, en Guatemala.

Ni son lo mismo, ni son iguales.

Verás: las guarimbas y trancas en Venezuela son organizadas por un pueblo que ha tenido que acudir a esas medidas extremas para defenderse de un Gobierno que –mediante legislación y políticas deliberadas– lo ha empobrecido. Imagínate cómo es la cosa que el régimen Chávez-Maduro ha sido capaz de empobrecer a la gente en un país petrolero. Algo así demanda medidas extremas.

No es lo mismo que un pueblo se defienda de gobernantes ineptos y corruptos que no dudan en iniciar el uso de la violencia contra los habitantes de un país, a que grupos de interés utilicen la fuerza para obtener privilegios y extorsionar al Gobierno y a los tributarios.

Cuando la dirigencia popular comprometida con hacer la revolución por medio de los movimientos sociales acarrea campesinos para bloquear carreteras, tratar de impedir la construcción de hidroeléctricas y para exigir la estatización y colectivización de la energía eléctrica; o cuando los moviliza para impedir inversiones y generación de nuevas fuentes de trabajo, esa dirigencia inicia el uso de la violencia. En cambio, cuando los venezolanos se organizan para combatir a un régimen que usa la legislación y los procedimientos democráticos para consolidar una tiranía, la gente que organiza guarimbas y trancas se defiende de la agresión.

No es igual y ya lo dijo V, en V for Vendetta: El pueblo no debería temer a sus gobernantes, los gobernantes deberían temer al pueblo. Y V no está solo por si eres de esos que desprecian la cultura pop. Juan de Mariana, John Locke y otros pensadores más profundos, reconocen el derecho de la gente a oponerse a la tiranía. ¿Quién defiende el uso de la fuerza para exigir privilegios e imponer dictaduras?

Las guarimbas, para salir de una tiranía colectivista, no son moralmente iguales a los bloqueos para chantajear, ni para hacer la revolución e instaurar una tiranía.

Columna publicada en El periódico.

Aquí el mundo / Che Guevara / Comunismo / Cuba / Fidel Castro / Huber Matos / Raúl Castro / Revolución — Comentarios desactivados
27
Feb 14

Mis respetos y adiós a Huber Matos

Huber Matos murió hoy…

Matos fue uno de los más cercanos colaboradores del tirano Fidel Castro. Fue comandante histórico de la Novena columna de la revolución cubana. Y Los Castro lo metieron preso y lo torturaron durante 20 años porque se opuso al giro comunista que había tomado la revolución al mando de Fidel.

Recuerdo que en 1979 estaba viendo el noticiario Aquí el mundo, en la sala de la casa de mis papás, cuando me enteré de que Matos había sido liberado. Recuerdo que me impresionó mucho su historia que abajo reproduzco de Wikipedia.

El día en que Matos fue arrestado, un exiliado cubano y antiguo jefe de la fuerza aérea de Cuba, con Castro, tiró panfletos desde un avión sobre La Habana llamando a la remoción de todos los elementos comunistas del gobierno. En respuesta a estas acciones, y durante a una manifestación, Castro preguntó a la muchedumbre que si era justo ejecutar a los dos disidentes. La multitud gritó: ¡Paredón! (o sea que los fusilasen). Después del mitin, Castro llamó a una junta de gobierno para definir la suerte de Matos. El che Guevara y Raúl Castro favorecían la ejecución y tres de sus ministros que cuestionaron las acciones de Castro fueron de inmediato reemplazados por gentes incondicionales al gobierno. Al final, Castro decidió en contra de la ejecución, explicándose: No deseo convertirlo en mártir. En el libro Como llegó la noche narra su rompimiento con Fidel Castro y sobre su juicio y los años en prisión. En él reporta, entre otras cosas, sobre las torturas extremas durante su prisión en Cuba.

catolicismo / Revolución — Comentarios desactivados
27
Feb 14

La iconografía católica y la revolución

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Mi cuate, el periodista Fernándo Díaz Villanueva tuiteó la primera imagen con el pie: Obra magna del renacimiento venezolano; y el suyo es un sarcasmo porque la obra a la que se refiere es una imagen de María y Jesús…en la que María sostiene no sólo al niño, sino que, también, un fusil.

Haz clic en la imágen para ver otras imágenes.

La imágen me recordó otra que obtuve en una calle de la ciudad de Guatemala: Jesús con un fusil que bien podría ser un AK 47, como el de la imagen anterior. La imagen, además, va acompañada por una leyenda: Jesús pide revolución. Me recordó, también, una imagen que publiqué hace ratos: es del Via crucis de la iglesia católica de Cuarto pueblo. Cuando la guerrilla guatemalteca les llevó su lucha para establecer la dictadura del proletariado a las poblaciones indígenas, la violencia revolucionaria y la contrarrevolución marcaron a la gente. Lamentablemente no recuerdo quién me envió la foto de Cuarto pueblo.

Comparto las imágenes porque son un fenómeno del que vale la pena dejar constancia.

guerrilla / Revolución / socialismo — 4 Comments
05
Feb 14

Rabia y amor…la lucha sigue

Aquí les dejo la invitación que adorna esta entrada. La misma dice: La lucha sigue…Festival político cultural de juventudes populares democráticas y revolucionarias. Rabia y amor. Petén 2014. Dedicado a la lucha guerrillera en Guatemala. Firma la asociación Ajoder que se describe así: La definición ideológica que nos caracteriza es la izquierda, creemos que el cambio por el bien de la sociedad está en el socialismo, es allí de donde nace Ajoder en querer formar mentes criticas, jóvenes rebeldes que entiendan la realidad en la que vivimos y luchan por una sociedad mas justa y mas humana. La cita es el 7, 8 y 9 de Febrero, en la Cooperativa Nuevo Horizonte, Santa Ana, Petén.

Patria o Muerte!!! Unidos Venceremos!!!, dice uno de los que acude al llamado. Las musas keremos ir a nuevo horizonte y otras CPR [¿Comunidades de población en resistencia?], dice una compañera. Con todo rabia y amor esa es la actitud revolucionaria, añade otra. Patria, o muerte!! Patria, o muerte!!, es la consigna más repetida.

Yo voy a ir, y me quedare en el campamento de la selva, ya tengo lista una mi vieja hamaca, salgo el viernes en la noche si alguien se quiere apuntar, el evento es mas que todo la convivencia con otros compañeros sera en Nuevo Horizonte en ese lugar viven unos compañeros de las FAR, Fuerzas Armadas Revolucionarias, es un lugar donde no existe la propiedad privada pero el trabajo colectivo a echo de este lugar un sitio económicamente fuerte con todos los servicios y un alto nivel de vida todos ex combatientes, si quieren saber que paso con la ex guerrilla y los planteamientos revolucionarios con el enfoque socialista esta es la mejor experiencia, dice otro que asistirá.

Centro Histórico / dirigencia popular / Revolución / sexta avenida / socialismo — 4 Comments
21
Oct 13

El que pinta pared y mesa…20 de octubre

El que pinta pared y mesa demuestra su bajeza dice un adagio que aprendí cuando era muy niño; y a la dirigencia popular -que salió a ensuciar las calles el 20 de octubre pasado- aquello parece no inquietarla. De hecho, en una de las parede manchadas, justo debajo de un letrero que dice Por favor no manche las paredes, algún patán escribió: Las paredes gritarán los que los medios callan. Y…¿qué gritan las paredes?

Primero gritan con hoces y martillos -que no podían faltar-, y esta vez cortesía del Partido Socialista Centroamericano. Gritan que Jesús era guerrillero y preguntan: ¿Cristo al servicio de quién? Quizás para deleite de quienes están resucitando la teología de la liberación y añoran los tiempos en los que jesuitas, maryknoll y otros miembros del clero participaban activamente en grupos guerrilleros.

Las paredes ensuciadas por los manifestantes revolucionarios sostienen, a gritos, que si hay más educación hay menos ladrones, como si la gente que no ha tenido educación fuera ladrona, y como si no hubiera ladrones bien, bien educados. Las paredes gritan y claman por el ven vivir cuando se refieren al buen vivir y gritan minerras cuando aluden a las empresas mineras. Las paredes gritan que la dirigencia popular quiere la estatización de los servicios públicos para que los políticos y sus funcionarios las controlen y se enriquezcan de ellas sin prestar servicios como ocurría cuando los servicios públicos estaban en manos de los políticos y sus funcionarios.

Es interesante el hecho de que la mayoría de manifestantes son burócratas y empleados del gobierno. ¡Miembros del gobierno que quieren hacernos creer que son pueblo! Pueblo, muchá, somos los que no estábamos ahí. Pueblo somos los que les pagamos sus sueldos.

Las paredes gritan que la dirigencia popular no se ha enterado de que el dogma de Montaigne sólo es realidad cuando los grupos de interés pueden hacer uso de la ley para expoliar a los demás. Montaigne planteó que el provecho de unos es la pobreza de otros y eso sólo es posible en sistemas como el mercantilista, el socialista y otros en los que no hay igualdad de todos ante la ley, ni se respetan absolutamente los derechos de todos a la vida, la libertad y la propiedad.

A veces, las paredes gritan ideas con las que uno no puede sino estar de acuerdo: ¡No más salarios de hambre!, por ejemplo; o ¡Por el buen vivir!…ojalá y explicaran cómo. Digamos: Clamando contra los impuestos expoliatorios, o a favor de más y mejores inversiones productivas, o a favor de más y más flexibilidad laboral. Las paredes gritan que ellos mandan, porque tu los dejas. Pero para eso, claro, no hay necesidad de pintar paredes y mesas.

Y a todo esto…¿qué se celebra el 20 de octubre? Pues la revolución que en 1944 acabó con el ancién regime en Guatemala y que luego fue secuestrada por los socialistas; mismos que ahora festejan pintando hoces y martillos en la Sexta Avenida del Centro Histórico.

Jacobo Arbenz / Revolución — Comentarios desactivados
24
Sep 13

La otra perspectiva de Arbenz

Ahora que hay cierto empeño en reinventar a Jacobo Arbenz Guzmán, vale la pena explorar otra perspectiva de este personaje; una que complete el retrato que algunos columnistas y organizaciones les ofrecen a las nuevas generaciones. Esto es lo que escribí hace algún tiempo al respecto:

El soldado del pueblo era algodonero, estaba casado con una rica heredera salvadoreña, vivía en un chalet en la Reforma y usaba corbatas Countess Mara (US$ 95 c/u a precios de 2011). Pero esto no lo leyó usted en los panegíricos, ¿o sí?

Leo que la Liberación, que triunfó en junio de 1954, acabó con la primavera democrática de Guatemala. Pero veamos qué clase de invierno era aquel otoño.

El primer gobierno de la Revolución le tendió una trampa a Francisco Javier Arana, candidato de oposición. Arana fue asesinado en una emboscada y eso allanó el triunfo electoral de Arbenz. Y algunos andan diciendo que este último había triunfado en elecciones democráticas y limpias. Haz cuentas.

Cuando el régimen revolucionario no estuvo de acuerdo con una importante decisión de la Corte Suprema de Justicia, en cuanto a la inconstitucionalidad de su reforma agraria, ¿qué hizo? ¿Se sometió al Estado de Derecho? No. Destituyó a la Corte.

Durante el segundo gobierno de la Revolución Jaime Rosemberg y Rogelio Cruz Wer, jefes de la Policía de la época, eran temidos porque aterrorizaban a la población por medio de capturas ilegales y torturas. Que no te extrañe. Las capturas ilegales y las torturas son características distintivas de las revoluciones como las que querían (y añoran) los fans de la Revolución. Fue el mismísimo Juan José Arévalo en Carta política al pueblo de Guatemala con motivo de haber aceptado la candidatura y otros escritos, quien dijo que, en el gobierno de Arbenz, la policía fue obligada a practicar torturas repugnantes y a cometer crímenes contra la vida de los adversarios políticos. En ese mismo documento, Arévalo habla de millones de dólares depositados en bancos de Suiza a nombre de personas particulares, habla de pérdida de contacto con el pueblo, y habla de amigos palaciegos que no ejercían función alguna en la administración, todo ello durante la adminstración de Jacobo Arbenz.

En uno de sus desmanes, la Revolución mandó a dinamitar el Templo de Minerva que adornaba el barrio de Jocotenango. Sólo porque sí.

Si te interesa este tema, te recomiendo:

Todo esto no lo oyes en los discursos oficiales, ni lo lees en los libros de historia oficiales, ¿o sí?

Y si te interesa profundizar más, no dejes de leer Un sueño de primavera.

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón