21
May 13

“Todas las familias están con la guerrilla”

A la exguerrilla no le gusta que se hable de este tema; pero si nos interesa la verdad histórica, yo creo que un cajón que no debe quedar inexplorado: La Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalateca, y el Ejército Guerrillero de los Pobres les llevaron la guerra a los Ixiles.  Como parte de una estrategia enraizada en el Viet Cong, la idea era involucrar a los jóvenes y a sus familias en la aventura guerrillera y usarlos para derrotar al ejército, tomar el poder y establecer la dictadura del proletariado.

Los comunicados del EGP concluían con exhortaciones vehementes como: ¡A impulsar las luchas reivindicativas, la autodefensa y la guerra de guerrillas revolucionaria!  ¡A impulsar la guerra revolucionaria que nos conducirá a la toma del poder! ¡Hasta la victoria siempre! El Partido Guatemalteco del Trabajo concluía con ¡Por Guatemala, la revolución y el socialismo!

Cuento esto porque se me había pasado, inadvertido, lo que nos cuenta hoy José Raúl González en su columna: El EGP estimaba que todas las familias están con la guerrilla.  Dicha frase fue tomada de un manual hallado en un guerrillero muerto; y sospecho que la guerrilla estaba fanfarroneando, o estaba engañada; porque por las expresiones de muchos ixiles, sabemos que eso no era cierto.  No era cierto entre los ixiles, ni lo era entre otros grupos más numerosos.  Sin embargo era lo que la guerrilla necesitaba y lo que quería creer.  Servía a sus intereses la ilusión de que lidereaban una insurrección popular y generalizada.  Y servía a sus intereses -por ejemplo- que un grupo relativamente pequeño y concentrado en un área remota del país diera la impresión de que estaba totalmente involucrado en la revolución.  Así resultó que la mayoría de víctimas en esa región coincide con el grupo étnico que mayoritariamente habita en esa región. Pero no por su étnia, sino porque la guerrilla las había involucrado -voluntariamente, o por la fuerza de la imposición- en su lucha por el poder.

Es un crimen lo que hizo la guerrilla; y gracias a la mala fe de Fernando del Rincón, de CNN, se confirma, from the horses mouth, la relación que la guerrilla tenía con las familias indígenas a las que usaba como carne de cañón.


14
Jun 11

¿Quién podría mejorar la situación de los indígenas?

A la pregunta de ¿quién tendría más capacidad para mejorar la situación de los indígenas?, en La encuesta del Siglo, 23% de los encuestados opinaron que sería Rigoberta Menchú, indígena quiché y Premio Nobel de la paz.  Y adivine usted quién quedó de segundo, con nada menos que 22.9%:  Otto Pérez Molina, general del Ejército, combatiente durante la guerra protagonizada por la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca.  Empatados, ¿o no?

Es muy interesante; pero cuando en los comicios de 2003 fue candidato el general Efraín Ríos Montt, en Quiché la URNG obtuvo 8,218 votos; en tanto que Ríos Montt alcanzó 55,146 votos y el Partido Patriota, de Pérez Molina llegó a 29,960.  En Huehuetenango, otro departamento principalmente indígena, como Quiché, la exguerrilla obtuvo sólo 10, 723 votos; en tanto que Ríos Montt alcanzó 44,665 y el partido de Pérez Molina llegó a 32,435.  Y la historia no es muy diferente en otros departamentos indígenas.

Creo que algo podemos aprender de todo esto.  La dirigencia popular, las ONG y los países amigos podrían aprender algo.  El Ejército debería aprender algo.  Los historiadores y periodistas, deberían leer y meditar estas cifras.


25
Abr 11

¡Tierra para los pobres!…pero para hacerlos más pobres

A un costo de Q333.9 millones y como consecuencia de los acuerdos de pacificación firmados entre la administración de Alvaro Arzú y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, unas 14 mil familias guatemaltecas consiguieron tierras que ahora no pueden pagar.  Consiguieron tierras que no pudieron hacer productivas y lo que tienen ahora son deudas que les son imposibles de honrar.

Es que la tierra, en sí, no tiene valor alguno.  La tierra sólo tiene valor si es productiva del suelo para arriba, o del suelo para abajo.  ¡Tierra, o muerte! es un grito criminal si no se entienden el valor del emprendedurismo, de la productividad, de las economías de escala, y de la propiedad misma.

Ahora, la URNG quiere que los tributarios les perdonen la deuda a los beneficiados por los acuerdos de pacificación.  La exguerrilla es coresponsable de haberles echado encima tierras que no podían pagar, ni hacer productivas; y ahora quiere esconder la tierra bajo la alfombra.

Está bien,  si los tributarios permiten que los políticos usen su dinero para rescatar bancos, o para subsidiar industrias, ¿por qué no iban a permitir que sea usado para salvarle la cara a la exguerrilla, o para alcahuetear experimentos agraristas?  La cuestión es si es ese el tipo de sociedad en la que  queremos seguir viviendo.


05
Ene 11

Terrorismo: ¿Y las víctimas olvidadas?

En su artículo del 3 de enero pasado, Mary Anastasia O´Grady nos invita a una reflexión que, aunque se refiere expresamente a Argentina, bien puede servirnos en otras latitudes.  Dice la periodista que  La justicia no es asegurada fácilmente en ninguna parte del mundo. Pero en Argentina hoy está fuera del alcance incluso mencionar en público a las víctimas del terrorismo de izquierda de los años 70 y menos hacer un esfuerzo para obtener para ellas o sus familiares un día en un tribunal judicialInténtelo y probablemente será etiquetado por la izquierda argentina como un amigo fascista del ex gobierno militar.

Luego Mary nos cuenta acerca de Victoria Villarruel, fundadora del Centro de Estudios legales sobre el Terrorismo y sus Víctimas, cuya misión es documentar los miles de crímenes terroristas cometidos entre 1969 y 1979 por aquellas guerrillas que Juan Domingo Perón llegó a llamar Juventudes Maravillosas.

Sin negar que aquí en Guatemala, como allá en Argentina, la contrainsurgencia cometió crímenes repugnantes, lo cierto es que la justicia estaría mejor servida y la paz estaría más fundamentada, si las víctimas de los distintos grupos que integraban la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca no fueran hechas de menos.  En su oportunidad, bandas de guerrilleros extorsionaron, amenazaron, secuestraron, asesinaron, obligaron a combatir y a colaborar e hicieron detonar artefactos explosivos con el propósito de instaurar la dictadura del proletariado; pero de aquellas acciones, o no se habla, o se habla quedito, porque traerlas a colación acarrea la hostilidad abierta -o el silencio aplastante- de periodistas, políticos, oenegeros, profesores y de otros intelectuales (en el sentido Hayekiano).  Es tabú y es políticamente incorrecto mencionar las atrocidades cometidas por la exguerrilla, algunos de cuyos dirigentes ahora son funcionarios de gobierno y analistas de renombre.

Como en Argentina, aquí en Guatemala hay una generación de chapines que ha crecido sin conocer la historia completa de aquellos tiempos de terror.  Y si bien es cierto que la Historia la escriben los vencedores; también lo es que no hay justificación moral alguna para que no se arroje luz, en donde ahora hay oscuridad.

O´Grady medita en el sentido de que es difícil entender porqué los argentinos han permitido que esos villanos controlen ese pasado y disfruten de impunidad legal; pero, ¿y los guatemaltecos? ¿Por qué han permitido que los villanos controlen el pasado y disfruten de impunidad legal?


11
Dic 09

Se murió Carazo Odio

Rodrigo Carazo Odio fue uno de los presidentes que -junto con Jimmy Carter, Carlos Andrés Pérez, y otros- le entregó Nicaragua a los sandinistas en 1978/79. En aquellos tiempos, los sandinistas, así como los guerrilleros guatemaltecos, tenían en Costa Rica un santuario y una fuente de apoyo. Carazo falleció el miércoles pasado, y la foto autografiada me le envió ese personaje nefasto c. 1979 .


08
Dic 09

Campesinos por la propiedad

Habitantes de 9 aldeas de Izabal quieren que se les reconozca como únicos dueños de la tierra donde habitan, misma que es disputada por la Compañía Guatemalteca de Níquel. Lo que buscan, según un representante de la Procuraduría de los Derechos Humanos, es la legalización de las áreas y reducir el índice de desconfianza y el nivel de conflictividad.

Lo que los campesinos quieren es que se les reconozca como propietarios de aquellas tierras, quieren que se les reconozca !el derecho de propiedad! Esto es muy importante porque la dirigencia campesina que vinculada a la Unidad Nacional Revolucionaria Nacional Guatemalteca (la exguerrilla marxista leninista) evade este tema. En algunos círculos, la propiedad es uno de los derechos individuales, equivalente al derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la libertad; pero entre las organizaciones afines a la exguerrilla, se habla con sorna del sacrosanto derecho de la propiedad, cuando no se lo expone como el origen de todos los males del mundo, o como un vicio clasista.
Pero ahí está que cuando la gente está libre de las influencias ideológicas del socialismo, lo que quiere es lo que cree que es suyo, o sea: su propiedad. ¿Y qué es la propiedad? Es el poder directo e inmediato que las personas tienen sobre los objetos que le pertenecen. Su ejercicio implica el ejercicio más amplio posible de las facultades jurídicas sobre un bien. El propietario puede gozar y disponer de su propiedad arbitrariamente, ¡siempre que no viole derechos ajenos!
Tradicionalmente la propiedad implica tres facultades principales: La de uso, o ius iutendi, que significa que el propietario, o quien él designe, tiene el derecho a servirse de la cosa para sus intereses. La de goce, o ius fruendi, que significa que el propietario puede gozar de los frutos, y de los productos naturales, o artificiales que genere el bien. Y la de disposición, o ius abutendi, que significa que, como la cosa es suya, el propietario puede disponer de ella hasta el punto de que puede dañarla, o destruirla; y, por supuesto, puede venderla, donarla, hipotecarla, pignorarla, dividirla, y todo eso.
Ese derecho que están reclamando los campesinos de Izabal es un derecho exclusivo porque es del propietario, y no de los que no son propietarios. Vea usted que interesante: es oponible frente a todos los demás.
Pero notó algo más interesante aún: los campesinos saben que la certeza sobre lo que ellos dicen que es su propiedad:
-Reduce la desconfianza; y
-Reduce la conflictividad.
En dos palabras, los campesinos saben que el respeto al derecho ajeno es: la paz. En buena medida, la paz es consecuencia de que se sepa qué es de quién y de que se respete la propiedad.
Por eso es que es perverso que la dirigencia popular campesina, vinculada a la exguerrilla, eluda el tema de la propiedad (en el cual no importa si la propiedad sea individual, o colectiva, en tanto implique el ejercicio de las facultades propias del derecho de propiedad). Cuando la dirigencia popular campesina elude el tema de la propiedad, lo que hace es garantizar que habrán la desconfianza y la conflictividad que impiden el bienestar y el desarrollo; y con eso, se garantizan pobres para su causa. Esto es, porque mientras haya pobres, habrá esperanza de revolución.
Los campesinos de Izabal no se han dejado dar atol con el dedo; pero, ¿por cuánto tiempo?

07
Dic 09

Linchamientos: "su manera" de hacer las cosas

El viernes pasado, tres personas fueron quemadas vivas por pobladores de la aldea Chicol, en Huehuetenango. Los campesinos permitieron el acceso de la prensa para dejar constancia de que aplicaron la justicia a su manera. Y el domingo, una turba linchó a otra persona y la policía impidió que quemaran a tres mujeres en Panajachél, Sololá. Sólo les vamos a aplicar justicia popular, decían los aspirantes a linchadores, cuando querían que las autoridades (¿autoridades?) les entregaran a las mujeres que querían quemar.

Si esta es su manera de hacer las cosas, y si esta es la justicia popular, a mí me gustaría que uno de esos investigadores sociales de por ahí por Flacso, el IIPS, el Idies, o Asies, publicaran un estudio acerca de cómo es que esa manera de hacer justicia influyó en la violencia durante los 36 años en los que la exguerrilla quiso hacerse del poder por la fuerza. Por cierto que cuando veo pelis como Sometimes in April, u Hotel Rwanda, se me pone la carne de gallina y pienso en hasta dónde pueden llegar las cosas cuando se hacen de cierta manera.
Sería interesante entender cómo es que esta su manera de hacer las cosas influyó en el comportamiento de todas las partes involucradas en el conflicto, especialmente en departamentos como Huehuetenango, Sololá, Quiché, Totonicapán, Quetzaltenango, y Alta Verapaz.

23
Nov 09

El ALBA, la exguerrilla y algunos sindicatos contra Guatemala

Con el objetivo de organizarse para tomar el poder en forma democrática e imponerse sobre otros grupos minoritarios, un singular grupo político se reunió el 20 de noviembre de 2009 en la 2a. avenida 12-40, zona 1.


No estuve ahí, pero como me lo contaron, se los cuento. La estrategia planteada fue la de poner en práctica lo aprendido durante el conflicto armado; es decir no permitir que al pueblo lo dividan ni el ejército, ni nadie; no permitir que haya aislamientos físicos ni de comunicación; buscar el apoyo de organizaciones que se identifiquen con las aspiraciones del pueblo; acercarse al ALBA como una fuente de apoyo para los proyectos; conseguir el apoyo de las organizaciones sociales, incluidas las iglesias; y convertirse en una fuerza social y política.

La agenda incluyó, entre otros, un punto de agenda de acciones contra ProReforma: a) Previo al dictamen de la comisión de legislación y puntos constitucionales, b) Previo al dictamen del pleno del Congreso de la República; y c) Previo a la consulta popular; y este punto estuvo a cargo de alguien que dijo ser miembro del sindicato del Tribunal Supremo Electoral.

Y…¿qué motiva todo este movimiento? la fundación del Frente Anti Reformas Oligárquicas; una iniciativa que persigue unificar esfuerzos contra lo que uno de los que participaron en la reunión llamó: La maldita oligarquía. Llama la atención el lenguaje usado durante la reunión: Un dirigente sindical, llamó a la formación de un partido del pueblo y a luchar; uno de los participantes habló de organizar una izquierda para la revolución democrática; se explicó que el único partido político de izquierda que existe y que puede representar jurídicamente al FARO es la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca y que hay que trabajar alrededor de esa organización política.

Hubo, en la asamblea, personajes como Jorge Murga, Miguel Angel Albizurez, Minor Berganza y Miguel Angel Sandoval; y los puntos de agenda estuvieron a cargo de Lucrecia Figueroa, Rosario Chavajay, Manuela Guarchaj, Otto Herrera, Victor Guamuche, Rosa Pu, Geovani Villela y Octavio Gasparico.

Aunque no estoy de acuerdo con la mayoría de planteamientos de este grupo, en una cosa coincido 100%: hay que detener, cuanto antes, el daño que la oligarquía mercantilista (o empresaurios) le hace a los guatemaltecos. Hay que detener proyectos oscuros y evidentemente diseñados para abonar el clientelismo del que vive aquella oligarquía, tales como la franja transversal del norte y la ley de alianzas público-privadas, proyectos que fueron mencionados como negativos en la asamblea del día 20.

Y por eso no entiendo por qué es que este grupo se opone a ProReforma. Esta propuesta dice, por ejemplo, que en ningún caso el Senado o la Cámara de Diputados emitirán Ley o decretos arbitrarios o discriminatorios, en los que explícita o implícitamente se concedan prerrogativas, privilegios o beneficios que no puedan disfrutar todas las personas que tengan la oportunidad de hacerlo. Una norma así de clara y pelada nos daría a todos los interesados un arma legal poderosa para echar abajo cualquier intento de cualquier grupo por obtener las odiosas prerrogativas, privilegios o beneficios particulares que hacen posible la prosperidad y multiplicación de grupos que usan al estado y a la ley para prosperar a costillas de otros.

La alianza entre la exguerrilla, algunos sectores de la llamada dirigencia popular, y el dinero y el expertaje de Hugo Chávez se están confabulando para perpetuar el sistema de prerrogativas, privilegios y beneficios particulares que asfixia a los guatemaltecos. Ojalá y alguien se diera cuenta de lo funesta que es esta alineación de intereses.

Por lo pronto su aspiración es la de organizar un frente con:
1 directiva por cada Departamento del país
334 coordinadoras municipales
1 asamblea nacional integrada con 2 representantes de cada municipio.
y la idea es contar con una red de comunicación y de acción a nivel comunitario, municipal, departamental y nacional.

11
Sep 09

A la compra del Ejército

Por lo menos en un par de ocasiones, Alvaro San Nicolás Colom ha expresado alguna voluntad de apoyar y reforzar al Ejército de Guatemala.

Esto es muy bueno porque luego de la firma de los acuerdos de apaciguamiento, entre el gobierno de Alvaro Arzú y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, la institución armada ha sido reducida e incluso humillada; proceso al cual han ayudado los escándalos de corrupción que se han dado en su interior. Es muy bueno porque con un Ejército debilitado y humillado, los guatemaltecos estamos vulnerables frente a embestidas como la de la URNG a lo largo de 36 años; o frente a los abusos que aveces cometen nuestros vecinos.
Lo malo es que la reforma educativo-militar y otras formas de apoyo (político, o presupuestario, por ejemplo) no puede desvincularse del coqueteo que la administración de Los Colom sostiene con Hugo Chávez, y otros personajes de esa persuasión. El clientelismo dentro del ejército, el terrorismo contra la libertad de expresión, el control de los organos jurisdiccionales y electorales, están documentados como parte de una estrategia del socialismo para conservar y aumentaro su poder en el hemisferio.
El apoyo al Ejercito guatemalteco, entonces, debe ser observado con cuidado y con atención. No vaya a ser que se convierta en la compra de la institución armada.

06
Ago 09

Imprecisión que es necesario aclarar sobre la URNG

El columnista Adrián Zapata, comenta hoy que el tejido social está roto. Lo destrozó la represión desatada por la guerra sucia que impulsó, de manera institucionalizada, el estado contrainsurgente, durante la época del conflicto armado. Mi hipótesis es que si es cierto que el tejido social está roto, es porque, siendo la sociedad la consecuencia de una continua serie de intercambios; ese resquebrajamiento ha sido posible porque aquella serie de intercambios ha sido obstaculizada, impedida, dificultada y manipulada por aquellos que tienen la facultad de usar el poder de la ley para inervenir en la libertad de intercambiar y servir sin protección, ni privilegios.


Al respecto creo que al buen Adrián le faltó anotar que, el conflicto armado al que se refiere fue ocasionado por grupos armados que querían establecer un estado totalitario según modelos tomados de Cuba, la Unión Soviética, Europa del Este y hasta China. La URNG, con su guerra de 36 años, quería establecer la dictadura del proletariado; y la historia nos muestra que en los países donde se tuvo éxito en tal empresa, los muertos se cuentan por millones y el tejido social fue sustituido por ordenes militarizados, piramidales y opresivos. ¿Hasta qué punto? Hasta el de que miles de personas han perdido sus vidas lanzándose al mar y huyendo de Cuba, o de China; y cientos la perdieron tratando de saltarse el Muro de Berlín.


El tejido social chapín sufrió mucho durante el enfrentamiento armado interno; pero en justicia, debe recordarse que la causa de ese enfrentamiento fue que había un grupo que – mediante el secuestro, el asesinato, y otras formas de terrorismo- quería establecer una dictadura totalitaria. Y ese grupo era la URNG.

En cuanto al narco, en tanto que las drogas sean prohibidas en los países consumidores y en tanto que el precio de las mismas obtenga el premium de la prohibición, los muertos, la corrupción, la desinstitucionalización y la corrosión del tejido social, la vamos a seguir poniendo nosotros, al sur del Río Grande.