09
Feb 13

Aldebarán en el cielo


Aldebarán es la estrella que está junto a Jupiter, en el cielo del Occidente y en la constelación de  Tauro.  También es el nombre de una canción de Enya.    Comparto la canción porque es muy apropiada para disfrutar del cielo nocturno que es muy rico y hermoso en esta temporada.

En el Oeste podemos ver a Orion (el cazador); Sirio (que es la estrella más brillante del cielo, después del Sol); Júpiter (el planeta más grande de nuestro sistema solar) y las Pléyades (Las siete hermanas).

En Orion, Mintaka, Saiph y  Rigel son las tres piedras que, para los mayas, se ponen junto al fuego; y este, el fuego, está en la espada de Orion donde el humo es un nacedero de estrellas.  Mintaka, Alnilam y Alnitak, en el cinturón de Orión son conocidas como Los reyes magos o Las tres marías.


08
Feb 13

Facta non verba: arrogancia y servilismo

Hay que demostrar que [Guatemala] es un país maduro, dijo Jolita Butkeviciene, burócrata de la Unión Europea.

¡Ah, carajo! La culpa de que tengamos que aguantar comentarios arrogantes e impertinentes como este es de los pipoldermos que actúan como mendigos y con servilismo frente a cualquiera que les somate dólares, o euros…ah, y de su clientela, también.


08
Feb 13

Luisfi en globo

¡Me sentí Phileas Fogg!  Ayer tuve la oportunidad de subirme a un globo aerostático; y aunque la experiencia duró unos pocos minutos y no me elevé más que unos pocos metros, estaba muy emocionado.  ¡Chispas!, es como flotar en el aire.  Son impresionantes el silencio cuando uno se eleva y el hecho de saber que sólo el aire caliente es lo sube a uno en la góndola del globo.  De verdad sientes que estás flotando.

¡Quiero más! La experiencia fue gracias a Heurística y a Aerostatika.


08
Feb 13

Comunismo y discurso

Durante 36 años, grupos armados marxista-leninistas y maoístas castigaron a los guatemaltecos con un enfrentamiento plagado de terrorismo, que costó miles de muertos. Uno de los actos terroristas más inescrupulosos, protagonizados por aquellas personas, fue el de septiembre de 1980. Había partes humanas esparcidas por todos lados, los hermosos vitrales del Palacio Nacional fueron dañados severamente. ¡Dos bombas fueron plantadas en el Parque Central! El propósito de aquella gente era el de establecer la dictadura del proletariado. El comunismo no asusta porque sea una palabra; sino porque es espantoso y sus muertos se cuentan por millones: 61 en la URSS, 76 en China, y así podemos seguir contando.

Aquí, miles de campesinos fueron desplazados para huir de la violencia; cientos de jóvenes fueron sacrificados. Los promotores del comunismo secuestraron hombres, mujeres y ancianas. Asesinaron embajadores, secuestraron periodistas, mataron a quien quisieron; y como el moho se metieron por todas partes.

En mayo sus huestes llenaron de hoces y martillos la Sexta Avenida. Sus efigies del Che Guevara y las banderas rojo y negro adornan las marchas de acarreados con las que toman las calles; se ven entre las barricadas de las carreteras; están presentes cuando estudiantes toman escuelas, institutos y la universidad estatal. Donde hay violencia, ahí está la iconografía de los responsables del enfrentamiento armado. El comunismo no asusta porque sea una palabra; sino porque es violencia.

Es un error pensar en el comunismo como una colección de ideas distintas e inocentes. Ninguna ideología ha producido tantos tiranos de sangre fría y tantas dictaduras totalitarias como el socialismo real. Occidente es duro con el nacionalsocialismo; pero al comunismo –cuantitativamente más carnicero– le ofrece un doble estándar y docenas de excusas para sus desaciertos. Como si millones de muertos y 80 décadas de horror fueran solo descuidos.

Claro que este tema incomoda a muchos, sobre todo a los que se benefician del olvido; y a quienes comen cómodamente con los responsables de los crímenes que los promotores de la dictadura del proletariado cometieron aquí; no solo con impunidad, sino con desvergüenza. El comunismo asusta porque puede hacerse realidad.

Esta columna fue publicada en El periódico. Para entender al comunismo te recomiendo este vídeo:


05
Feb 13

La escasez, la desesperación y la seguridad alimentaria

El concepto de soberanía alimentaria  fue introducido por Via Campesina, en Roma, con motivo de la Cumbre Mundial de la Alimentación de la Organización para la Alimentación y la Agricultura. Se entiende por soberanía alimentaria la facultad de cada pueblo para definir sus propias políticas agrarias y alimentarias de acuerdo a objetivos de desarrollo sostenible y soberanía alimentaria. La soberanía alimentaria incide también en la importancia del modo de producción de los alimentos y su origen. Resalta la relación que tiene la importación de alimentos baratos en el debilitamiento de producción y población agraria locales. Es uno de los conceptos consentidos del socialismo del siglo XXI y del bolivarianismo en la Venezuela del chavismo…y es uno de los objetivos de la reforma agraria en Guatemala (contenida en la ley de subdesarrollo rural).

¿En qué tipo de sociedades desaparece un producto, como el pollo, durante semanas y semanas? ¿En qué tipo de sociedades la gente acude a la violencia y se desespera por conseguir pollos? En una como la de Venezuela en donde la seguridad alimentaria es un derecho.

Gracias a @jchidalgo por la pista.


05
Feb 13

Un globo en el jardín de mi oficina

Esto es de lo que me acordé cuando ví el globo en el Jardín Manuel F. Ayau, de la Universidad Francisco Marroquín.

The world’s a nicer place
In my beautiful balloon
It wears a nicer face
In my beautiful balloon
We can sing a song
And sail along the silversky
For we can fly
For we can fly. Nancy Sinatra.

Detrás del globo está el equipo de Heurística UFM, un bootcamp que les ofrece, a estudiantes de la UFM y alumni emprendedores que tienen una idea de negocios, la oportunidad de presentarla a un grupo de inversionistas.

El globo es un símbolo de las ideas que inspiran e impulsan a Huerística. Quienes pasan por sus bootcamps dejan volar sus ideas libremente y luego de un proceso de maduración y trabajo de su idea de negocios, aterrizan con un proyecto concreto.

El globo aerostático fue idea de unos participantes del último bootcamp que se llevó a cabo el año pasado, lo que refleja la creatividad emprendedora que destaca al interior de Heurística UFM; y el vídeo de cómo fue inflado el globo está aquí.

En el jardín de mi oficina, y con frecuencia, vemos atardeceres impresionantes, lluvias memorables, caracoles gigantes, orquídeas, pájaros bellísimos, hongos, y otras cosas así; pero no es de todos los días ver un globo aerostático. ¡Que buena idea!


05
Feb 13

El socialismo escandinavo sólo es para los que se dejan

En los años 70 y 80 Escandinavia era la prueba viviente de que el socialismo sí funcionaba.  Es más, era la prueba viviente de que, para funcionar, el socialismo no necesitaba de acudir a la violencia y a la exterminación (como ocurría con el nacionalsocialismo en Alemania, o con los experimentos socialistas de Pol Pot, en Camboya; ya no digamos con los de Mao, en China; o los de Lenin y Stalin en la Unión de Republicas socialistas soviéticas).  Escandinavia era la prueba viviente de que se podía ser socialista en paz y prosperidad.

Escandinavia era la prueba viviente de que se podía llevar al socialismo a extremos impensables, sin que hubiera efectos secundarios negativos. Para citar un ejemplo,  Astrid Lindgren, la creadora de Pippi Longstocking  fue forzada a pagar el 102% de sus ingresos en impuestos; y en Suecia, el gasto público llegó a ser 67% del Producto Interno Bruto.  Suecia, claro, cayó de ser el cuarto país más rico del mundo, en 1970; a ser el décimo cuarto en 1993.

Pero el socialismo escandinavo cambió porque los escandinavos se dieron cuenta de que con sus políticas de imponer tributos y gastar se estaban yendo por el despeñadero.  En Dinamarca y Noruega los hospitales públicos pueden ser admnistrados por empresas privadas.  China, que para crecer y prosperar no se volvió más socialista, sino que pone en práctica políticas capitalistas, ve a Noruega como un modelo.  Noruega, sin embargo, es un caso peculiar; mientras que sus vecinos escandinavos avanzan hacia el mercado libre, Noruega prefiere algo llamado capitalismo de estado; política que huele fuertemente a crony capitalism, o a mercantilismo.  Y esta preferencia se debe a que Noruega es riquísimo en petróleo.  Y así…¿quién no?

Todo esto viene porque Heikki Holmas, ministro de Cooperación Internacional de Noruega vino la semana pasada a pontificar.  A mí eso me incomoda porque el gobierno noruego tiene una tradición larga de financiar grupos al margen de la ley en Guatemala, incluida la guerrilla que durante 36 años trató de imponer la dictadura del proletariado en este país.  Me incomoda porque es muy fácil pontificar acerca de la redistribución de la riqueza cuando se es uno de los más importantes países productores de petróleo.  Y me incomoda porque es deshonesto predicar socialismo cuando ya se conocen sus efectos en carne propia y se huye de él como de la peste.

Noruega y Escandinavia toda han estado desmantelando el socialismo que los empobreció y poco a poco se han vuelto más capitalistas (aunque sea el ominoso cronny capitalists).  Y el socialismo que predican -y recetan a cambio de pitanzas- es para los pendejos que se dejan.  O nos dejamos.


04
Feb 13

¿Para qué sirve un presidente?

El domingo vimos a Otto Pérez Molina, el presidente de la República, montado en su motaza (¿sin chaleco y sin casco con el número de la placa de su vehículo como lo manda la ley?) encabezando la Caravana de El Zorro.  Hoy nos lo encontramos -en la portada de Siglo21- cabalgando en Mixco, donde su hijo es el alcalde.

Propongo que él y su administración se dediquen a eso.  Que dejen de multiplicar la legislación y de castigar con impuestos a la gente.  Que se dediquen a montar moto, a cabalgar y a desfilar.  Que vayan a las ferias y que paseen abrazando ancianas y besando niños. Que bailen en los parques y que salten cuerda.

Lo anterior, por cierto, me recordó a Miguel Ydígoras Fuentes que cuentan que una vez se puso a saltar cuerda en el Parque Central para demostrar que, a pesar de su edad avanzada, todavía era un hombre fuerte. En la noticia que ilustra esta nota, tomada de El Imparcial de 1957, se cuenta que el Presidente y su homólogo de Costa Rica, Mario Echandi, bailaron el son (baile nacional chapín) en el parque de San José.

Antanás Mokus, candidato presidencial de Colombia, hacía cosas como vestirse de superhéroe (con tights) y casarse en una pista de circo; y en alguna ocasión les enseñó el trasero (mooning) a un grupo de estudiantes.

Abdalá Bucarám, de Ecuador, fue removido del cargo por incapacidad metal; y a él se le deben frases como:
  • Yo soy el candidato de los que rayan con una chapa de cerveza los Mercedes Benz.
  • Yo tengo los huevos más gruesos que los de León Febres. Mejor dicho, yo tengo huevos y Febres no los tiene.
  • Me siento totalmente Rambo. ¡Soy el loco00!
  • Ya llegó papá más loco que nunca.
En estos contextos, que los pipoldermos chapines se dedicaran a pasearse en moto, a caballo, o como sea en ferias y festividades no se vería tan mal.  Que entretengan a la gente y que dejen de regular sus vidas y de empeorar su situación económica.

04
Feb 13

La ley inhumana de adopciones en Guatemala

Guatemala´s Inhumane Adoptions Law es el título de la columna que fue publicada, en The Wall Street Journal, por Mary O´Grady.

La misma llama la atención hacia los niños que -de forma inhumana y cruel- están creciendo en orfanatos sin posibilidades de ser adoptados.  Debido a la ley y a la burocracia, y al hecho de que la gente prefiere adoptar bebés, muchos niños que podrían tener hogares dejan de ser adoptables en la medida en que crecen.

Llama la atención sobre el hecho de que mucho se habló sobre infinidad de procesos de adopción viciados y hasta delictivos…pero no hay procesos judiciales contra los jueces, notarios y funcionarios de la Procuraduría General de la Nación cuyas firmas deberían estar en aquellos legajos.

En fin.  Cruel e inhumana es la sentencia que recibieron los niños en 2007 estaban en edad de ser adoptados y que, 6 años despúes, sus esperanzas se esfuman.

Te recomiendo este vídeo al respecto.


04
Feb 13

Lo que importa, ¿es el poder?

A veces, tengo la impresión de que -en algunos ambientes- lo que importa es el poder.  Mientras más, mejor.  Mientras más ilimitado está, mejor.  Mientras más omnipresente es, mejor.  En eso pensé cuando leí, el sábado pasado, que un lector de un diario se quejaba de que la Ley de Actualización Tributaria ha sido impugnada en su totalidad; y de que si esas impugnaciones prosperan se estará desahuciando al estado.  Lo que leo es que al autor le preocupa más la vigencia de una ley y de los impuestos, que la legitimidad y la constitucionalidad de aquella legislación.  Parece que en aquellos ambientes, si una ley amenaza el bienestar económico de los que dependen del presupuesto del estado, no importa si es ilegítima e inconstitucional, y su impugnación es una amenza.

El estado, ya lo sabes tu, es una ficción; y quienes realmente se benefician del dinero que se les expolia a los tributarios son los políticos y funcionarios que viven directamente del presupuesto; y la clientela del mismo.  Y claro…a ellos no les conviene que prevalezcan la constitucionalidad y el estado de derecho.  Por eso reaccionan cuando ven que sus intereses son amenazados.  En esos ambientes lo que importa es el poder…el poder para tomar dinero ajeno por la fuerza y redistribuirlo políticamente entre los intereses que tienen acceso a influir en la conformación del presupuesto.

La misma perspectiva se ve cuando uno lee titulares como: La Corte de Constitucionalidad da un revés a la reforma tributaria.  El mismo convierte en algo negativo lo que es positivo.  La Corte actuó en defensa, no sólo de el estado de derecho, al invalidar una norma legislativa que contraviene a la Constitución; sino que falló en defensa de los tributarios, a quienes se despojaría de su propiedad de forma ilegítima e inconstitucional.  Es cierto que el fallo perjudica a los políticos, funcionarios y clientela que depende de aquella expoliación; pero la Constitución, y la Corte de Constitucionalidad existen precisamente para evitar abusos como ese.

Hay ambientes en los que se cree que es correcto que los intereses colectivos prevalezcan sobre los derechos individuales.  Y por eso es que creen que el poder de los intereses colectivos debe imponerse sobre los derechos de las personas.

La cosa, sin embargo, es al revés.  Los intereses colectivos podrían prevalecer sobre los intereses individuales; pero nunca sobre los derechos individuales.  ¿Por qué? Porque es de interés colectivo que así sea.  Por eso es que a todos nos coviene que la Corte de Constitucionalidad invalide la legislación inconstitucional.  Nos conviene que la Corte falle en defensa del estado de derecho (y no en la del estado de arbitrariedad).  Aunque sean perjudicados, y reciban un revés, los intereses de quienes ejercen el poder.