04
Jun 13

El negocio de la identidad y los documentos

Hace poco nos enteramos de que más de 10 mil documentos de identificación personal podrían haber sido tramitados de forma anómala para extranjeros y de que han sido detectados más de mil casos de trabajadores del Registro Nacional de Personas que, de manera inescrupulosa y corrupta, han ingresado datos de extranjeros como si fueran guatemaltecos.  Y ayer nos enteramos de que en la Gobernación departamental hay empleados que les cobran Q3 mil, a extranjeros, por otorgarles la nacionalidad guatemalteca, a pesar de  que Ley de Ciudadanía establece que el cobro es de  Q5.

Ah, la arbitrariedad.  Esa es la fuente principal de la corrupción y del abuso.  Donde quiera que los funcionarios y empleados tengan facultades arbitrarias, ahí va a haber corrupción.


03
Jun 13

A las puertas de la asamblea de la OEA

En la asamblea de la Organización de Estados Americanos que comenzará mañana en La Antigua Guatemala se discutirá el informe El Problema de las Drogas en las Américas.   En el documento se plantea que la despenalización del consumo de drogas debe ser considerada en la base de cualquier estrategia de salud pública; y puede ser una oportunidad aprovechada, o una oportunidad perdida para darle un nuevo enfoque a la, hasta ahora, guerra perdida contra las drogas.

En la discusión debería tomarse en cuenta cuáles son los papeles de la compasión y de los derechos humanos en este adunto; y cuál es el rol de la ciencia.  La discusión debería acercarse a las drogas como un asunto de salud, y no un asunto del derecho penal.

En este contexto tiene sentido lo que dice John Clifton: Los líderes morales no tienen otra alternativa que elegir entre la auténtica moralidad que lleva al bien; y la moralidad cosmética que solo se parece al bien. Pero el trágico error de la moralidad cosmética, como otras formas de cosmética, es que no produce cambio en lo sustancial.


03
Jun 13

¡Celebramos al “Master of His Own Destiny”!

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Master of His Own Destiny es el nombre de esta escultura por Walter Peter Brener; y el sábado celebramos la develación de la que adquirió mi amiga Marta Yolanda.  Ya lo he comentado antes; pero una vez más, Walter nos da una lección de cómo es que el arte, la belleza, la filosofía y la vida están íntimamente relacionadas.  En casa de MYDDA celebramos, con buenos amigos, aquella íntima relación expresada en bronce.

He aquí algo que el artista ha escrito sobre esta obra magnífica:

Semiótica de Dueño de su propio destino:

• La vida es representada por su vitalidad misma y por la acción que ejerce por preservarla y mejorarla.

• La libertad  es simbolizada por la acción que está ejerciendo al tallarse a sí mismo y emerger de la roca, el pie adelantado liberándose de la misma.

• La justicia (a cada cual lo que se merece) por la acción realizada al no pedirle ayuda a nadie.

• El propósito (alcanzar sus más altas metas y sueños) es representado por el nivel de enfoque y concentración de sus facciones en la acción puntual y exacta de la seguridad que tiene en el punto exacto donde talla.

• La libertad de pensamiento simbolizada por su acción inteligente de poder escoger la forma en la que talla la roca de donde él emerge, ya que así esta forjándose a sí mismo y su propio destino, según su filosofía elegida.

• La universalidad está representada en que no lleva cabello y la forma esférica de su cráneo, donde alberga su valor más preciado, el de su mente.

• La razón está traducida a su mirada inteligente y enfocada demostrando que su eficaz pensamiento lo ha llevado a tomar las decisiones y acciones correctas para alcanzar sus propósitos impuestos, y por ende, la felicidad. Tiene la certeza de que sus sentido no lo engañan y que la verdad es absoluta, única y contextual.

• La equidad en la oportunidad que tiene, como todo ciudadano de tallar su propio destino.

• La fortaleza de carácter por sus rasgos anatómicos poderosos y su determinación incisiva.

• La templanza  por su golpe del martillo, lento, controlado, sin el uso de la fuerza bruta. El no usa sus emociones para actuar.

• La felicidad porque está alcanzando la meta trazada.

De paso, comparto contigo la guía de Luc Travers para apreciar el arte.  En 2012 tomé un curso con él y su guía ha elevado la calidad de mi experiencia frente a pinturas, esculturas, dibujos y fotografías.

¡Que dicha es celebrar cosas así y entre amigos!


02
Jun 13

Manifestación de emos

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Con una manifestación de emos pidiendo respeto me encontré, ayer, en la Sexta Avenida del Centro Histórico.   Sus carteles decían: Somos emos hasta la muerte, sin importar tu opinión; Exigimos respeto; Love; y Emo, más que una moda, una forma de vida.

¡Por supuesto que los emos y otros practicantes de formas de vida distintas, pacíficas y voluntarias merecen respeto!

Uno de mis sobrinos dice que ha notado que los emos han ido disminuyendo en número y que ya no hay muchos en los lugares que frecuentaban los miembros de esa subcultura.

La forma de expresión de los emos -en una calle peatonal y sin molestar a nadie-  contrastó con la de la iglesia de mi barrio hoy en la mañana, cuyos fieles se creyeron con el derecho de bloquear toda la calle para su festejo e incomodar a las personas que tienen que usar esa vía.  Contrasta también con otros fieles que, el 15 de agosto, suelen bloquear la calle que uso para ir a  mi oficina.  Los emos pedían respeto y ofrecen respeto, en tanto que otros grupos no dudan en irrespetar a los demás.


01
Jun 13

Rosquillas somoteñas

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Les presento a las rosquillas somoteñas, de maíz y queso, originarias de Nicaragua.  Bien decía Brillat-Savarin que el descubrimiento de un nuevo platillo hace más por la felicidad de la humanidad, que el descubrimiento de una nueva estrella.

Ayer disfrutamos del atardecer, en casa, acompañados por estas delicias que, tradicionalmente se comen con café; pero yo las disfruté con mi traguito del atardecer de viernes.

Gracias al cuate, Irving por añadir estas rosquillas a mi cultura culinaria centroamericana.


31
May 13

¿Un vikingo en el CUC?

382756_10151382177061371_1106037469_nClaro que hay chapines pelirrojos y así de barbudos; pero por ahí anda la duda de si el personaje  es un campesino guatemalteco, o es un descendiente de Erick el rojo.  En todo caso, ¿cuál es su papel en una manifestación del Comité de Unidad Campesina?…¡en la que los participantes usaban playeras de la URNG!

Esta imágen fue tomada por mi cuata, Reny, durante la manifestación de ayer.

Esta historia ya la he contado antes; pero se las cuento ahora porque es posible que venga al acaso: Cuando yo era editor de Economía, en el diario Siglo Veintiuno, visité un par de veces la sede de la Unidad de Acción Sindical y Popular (¿o era la de Unsitragua?); que era una de las organizaciones más vociferantes de aquel entonces. Y me llamaba la atención que en las dos visitas había un extranjero joven sentado en una silla justo en la entrada de aquella oficina.

En esos días, en La Antigua, en el bar donde me hallaba tomando un aperitivo pasaron repartiendo unos volantes en los que se invitaba a jóvenes extranjeros a acompañar a las organizaciones populares en sus actividades. El documento estaba escrito en inglés, pero iba dirigido a los extranjeros de todas las nacionalidades. Entonces, y preguntando, entendí cuál era el papel de los chicos que había visto en la UASP. Lamentablemente, perdí el volante.

Hace unos meses, un lector me envió fotos de extranjeros que acompañan acciones como desalojos judiciales de invasores de tierras.


31
May 13

Para la Historia

Lástima que la información como está no se le da más difusión; por eso comparto párrafos de La venganza de la izquierda en Guatemala, publicado en The Wall Street Journal, por Mary O’Grady. La guerra de 36 años entre guerrillas comunistas y el Estado guatemalteco, que culminó con los acuerdos de paz de 1996, fue sangrienta y tortuosa. Ambos bandos cometieron atrocidades. Miles murieron. Los indígenas y los mestizos de zonas rurales sufrieron la mayor parte de la violencia.

No obstante, la afirmación de que el Estado guatemalteco, encabezado por el general [Ríos Montt], participó en el genocidio –es decir, el intento de destruir total o parcialmente a la población ixil o desplazarla– no está respaldada por los hechos. Al contrario, una atenta lectura de la historia sugiere que el general venció a las guerrillas al fortalecer a aquellos indígenas que no querían saber nada de las ideas de revolución… El juicio a Ríos Montt, 30 años después del hecho, es más un ejercicio de ajuste de cuentas de la izquierda internacional que una búsqueda de la verdad y la justicia.

La tragedia fue que la estrategia de la guerrilla había llevado la guerra a las tierras ixiles para usar a los civiles. Cuando el Ejército, empeñado en cortar de raíz el terrorismo, llegó después, la población se vio obligada a tomar partido o quedarse en medio del fuego cruzado.

En el juicio, la fiscalía presentó el testimonio de numerosos indígenas que habían sido víctimas de la violencia. No obstante, sus historias no pudieron probar un genocidio. Ni pudieron hacerlo los ‘expertos’ de la fiscalía, en su mayoría extranjeros de convicciones izquierdistas que no fueron de hecho testigos de ningún presunto acto de genocidio. Fueron usados para sostener el argumento de la fiscalía de que la estrategia del Ejército ‘para exterminar’ a los subversivos equivalió a un intento de ‘exterminar’ la población ixil.

Muchas interpretaciones equivocadas de la historia son hechas de buena fe, pero otras no e igualmente tienen consecuencias; y como hay pocas cosas tan controversiales como la interpretación de los hechos históricos, le hacemos un bien al diálogo si conocemos la mayor cantidad posible de hechos.

Columna publicada en El periódico.


30
May 13

Acerca del poder de las ONG en Guatemala

Las organizaciones no gubernamentales han abarcado cada vez más parcelas de poder en países con instituciones frágiles, como Guatemala.  Algunas desarrollan un trabajo socialmente útil, pero otras se dedican a actividades más prosáica, aprovechando la falta de controles de los donantes, dice la investigación titulada El poder de las ONG en Guatemala, por Maite Rico y Bertrand de la Grange, publicada por el Real Instituto Elcano.

Las ONG se han convertido, desde hace años, en parte consustancial del paisaje cotidiano de Guatemala, como los volcanes, la delincuencia, o los autobuses multicolores.  Mas de 500 organizaciones locales han ido ocupando los territorios desatendidos por un estado débil e inoperante, y pocos de los 12 millones de guatemaltecos no han escuchado los términos “proyecto”, “financiación”, o “desarrollo integral”.  La ausencia de fiscalización ha permitido que en ese piélago humanitario  florezca la picaresca, y que el rótulo de “ONG” sirva de tapadera paranegocios, corrupción y tráfico de influencias, como han puesto de manifiesto escándalos recientes. Del análisis crítico tampoco salen indemnes las organizaciones de derechos humanos, cuya “lucha contra la impunidad” suele disfrazar intereses políticos ycorporativos. Arropados por la comunidad internacional, estos grupos han conformado un poder paralelo que condiciona las agendas de los gobiernos de turno, explica la investigación que concluye con la siguiente admonición: los donantes tienen la responsabilidad de vigilar y pedir cuentas a unas entidades que se están convirtiendo en un lastre para la consolidación del estado de derecho.

El enlace está arriba por si te interesa el tema.


29
May 13

Irresponsabilidad, crimen e insensatez en torno a la energía eléctrica

Cerca de 1,200 millones de personas carecen de electricidad,  en el mundo, mientras que unas 2, 800 millones dependen de la madera y otras formas de biomasa para cocinar y calentar sus hogares…y pensar que aquí en Guatemala, por ejemplo, centenares de esas personas que no tienen electricidad y que talan bosques para conseguir madera, son usadas por la dirigencia popular en sus campañas contra las hidroeléctricas.  Y pensar que insensatos como los promotores del Día de la tierra y otras extravagancias de ese tipo reniegan de la energía eléctrica y celebran la oscuridad.

Mientras que millones de personas no pueden tener la buena calidad de vida que proporciona la energía eléctrica -debido a que son muy pobres-, muchas personas que sí la tienen, se dejan llevar por la propaganda anti-industrial e ideológica que se opone a las hidroeléctricas y al aprovechamiento de todo el potencial de la energía eléctrica. Es un crimen engañar así a la gente.

Si a tí, o a alguien que conoces lo emboban con aquella propaganda les conviene ver este vídeo ingenioso de Hans Rosling:


29
May 13

¿Se va el caimán, se va el caimán, se va Dall´anese?

¿Se va el caimán, se va el caimán, se va pa´la Barranquilla?; o se va a Costa Rica, su país de origen donde lo espera un gran camote.  Ya sabes, esa es la historia de Francisco Dall´anese el segundo jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala que ¿renuncia? y tiene que salir por la puerta de atrás.  El primero, ¿recuerdas?, fue el procónsul y prestidigitador Carlos Castresana.

En Costa Rica,  Jorge Alcides Castillo Sánchez afirmó que luego de ganar una indemnización al Estado costarricense por permanecer encarcelado durante 4 años, emprendería acciones legales contra Francisco Dall’Anese Ruiz, en aquel entonces fiscal general.  Castillo Sánchez afirmó que en su caso se utilizaron testigos falsos; además, y estando en prisión, la víctima de Dall´anese sufrió graves vejámenes.

Si Dall´anese se va de Guatemala dejará tras de sí una estela de fracasos y metidas de pata.  En las redes sociales la gente se pregunta que qué han hecho Dall´anese y la Cicig.  Dicha comisión, por cierto, opera de forma ilegal ya que en 2011 el Ejecutivo no le solicitó autorización al Congreso para ratificar el acuerdo que prorrogaría su vigencia, y así violó la Constitución, que ordena ese procedimiento en su Artículo 183, inciso K.

Y si no renunció… creo que cuando se vaya en septiembre es una buena oportunidad para que el Congreso cierre este capítulo vergonzoso que es la Cicig.  Muchá…den las gracias y digan adiós.