10
Sep 13

¿Y el apoyo a la supuesta ley contra el robo de celulares?

130910 Unamonos contra el robo de celulares130910 Instamos a institucionar politicas de prevencion

Hoy me encontré con un campo pagado en el que un grupo de organizaciones apoya la Iniciativa 4507 o Ley de equipos terminales móviles; legislación que supuestamente detendrá el robo de teléfonos celulares.  A tí, que sabes que para detener ese tipo de criminlaidad lo que hace falta es aplicar las leyes existentes, y no multiplicar la legislación, eso te da algo de risa.  Empero…noté algo y me gustaría saber qué pasó.  ¿Te diste cuenta de que entre los patrocinadores del campo pagado ya no están el Comité Coordinador de Asociaciones Comerciales, Industriales y Financieras (CACIF) , ni la Fundación para el Desarrollo de Guatemala (Fundesa)?  Hasta hace poco estas organizaciones abanderaban la iniciativa (y la 4306 que era peor); pero hoy no aparecieron entre los firmantes del apoyo. ¿Qué pasó?

Cándido, mientras refaccionaba atol de trigo, me hizo algunas preguntas:

  • Las organizaciones firmantes, ¿se avergüenzan de salir al lado del CACIF y de Fundesa?
  • Fundesa y el CACIF, ¿se avergüenzan de salir al lado de las organizaciones firmantes?
  • El CACIF y Fundesa, ¿ no contribuyeron para el campo pagado y por eso no fueron incluidos?
  • ¿No hubo tiempo de pedirles al CACIF y a Fundesa sus logos?
  • ¿No hubo tiempo de perdirles al CACIF y a Fundesa permiso para incluirlos en el comunicado?
  • ¿El CACIF y Fundesa ya no apoyan la Iniciativa?
  • Si ya no la apoyan, ¿ por qué se retiraron sin decir cuío?
  • Si saben, o descubrieron algo con respecto a la Iniciativa, ¿por qué no lo comparten?
  • ¿Se dieron cuenta, los del CACIF y Fundesa, del ñaque peligroso que es la iniciativa en cuestión?
  • ¿Por qué no nos lo cuentan?
  • ¿Notaste que los cooperativistas también se retiraron?
  • ¿Qué tienen en común los que sí se quedaron?

Yo no supe qué contestarle a Cándido.


10
Sep 13

Meditaciones sobre la tragedia del bus en San Martín Jilotepeque

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Las tragedias que involucran autobuses del transporte colectivo extraurbano a causa de alta velocidad, sobrecargo de pasajeros, malos frenos e irresponsabilidad son muy dolorosas.  Baste recordar la de Los pirineos, el 15 de enero de 2013; la de Chimaltenango, el 9 de diciembre de 2012, la de San Marcos, el 18 de enero de 2011 y las de Tecpán y la vuelta del chilero en 2008.  A estas súmales los accidentes menores por esas mismas causas.  Se estima que los accidentes en carreteras se incrementaron en un 30% en los primeros siete meses de este año.

¿Quiénes son responsables?  En primer lugar los pilotos, sin lugar a dudas.  Ellos son la primera línea de responsabilidad.  Luego los propietarios de los buses solidariamente con los pilotos.  Los pilotos y los propietarios deberían garantizar el buen estado de las unidades.  Los pilotos deberían conducir con responsabilidad; y los propietarios deberían garantizar la idoneidad de los pilots.  La siguiente línea de responsabilidad es la de los usuarios.  Los usuarios no deberían subirse a unidades que tienen las llantas lisas, ni a las unidades que van sobrecargadas, ni a las que no tienen seguro.  Con ello no se arriesgarían y pondrían en aprietos financieros a los propietarios.  Los usuarios deberían bajarse de las unidades que son conducidas irresponsablemente (sobrecargadas, a altas velocidades, o bajo la influencia de susancias) y deberían denunciarlos a las autoridades.  ¿Y la cuarta línea? Estos son los políticos y sus funcionarios encargados de la regulación del transporte colectivo: La dirección general correspondiente, las policías municipales y Provial; en primer lugar por engañar a los usuarios y hacerlos creer que velan por su seguridad, luego por proteger los monopolios de las líneas de transporte, luego por incumplimiento de deberes, por ejemplo.  Muchos usuarios del transporte colectivo abdican a su responsabilidad de protegerse a sí mismos porque suponen -y suponen muy mal- que hay funcionarios velando por ellos.

En el caso de Transportes Sanmartineca el piloto ya pagó con su vida; y lo mismo hicieron los adultos que fallecieron y resultaron heridos.  Los menores que iban en la camioneta son víctimas.  Falta que los propietarios y los políticos y funcionarios enfrenten las consecuencias de sus actos, y de sus omisiones.  No es cierto que, como dijo alguien en la televisión esta mañana, el asunto del transporte colectivo sea un problema de todos, ni de estado.  Las responsabilidades están bien definidas.

¿Qué pueden hacer los usuarios (que se llevan la peor parte) para evitar que más accidentes como este sucedan en el futuro? Primero no usar las unidades que sean evidentemente peligrosas: las que tienen llantas lisas, o las que han sido alteradas de modo que la parte de enfrente del bus está más elevada que la parte de atrás (¿será posible que las PMT y Provial no noten este fenómeno en las carreteras? Yo digo que no es posible.  Y digo que esas unidades circulan como consecuencia de incumplimiento de deberes y/o de corrupción).  La segunda cosa que pueden hacer es bajarse de las unidades que son conducidas de forma irresponsable.  ¿Sábes qué sería genial? Un boicot al estilo Rosa Parks.  Que la gente no usara los buses extraurbanos en mal estado y con conductores irresponsables.  En este caso las autoridades estarían moralmente obligadas a romper los monopolios de transporte y a garantizar que la gente pudiera utilizar otros medios alternativos.  Esta es la solución de fondo, que no haya monopolios protegidos.

El autobus de la foto ha sido modificado, de modo que la parte de adelante está más elevada que la de atrás.  Si eso altera la física del balance del vehículo…¿es seguro?

La impunidad no debe continuar.


10
Sep 13

Anacates y frijoles colorados, una delicia chapina

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En plena temporada de anacates, en casa no pueden faltar los  frijoles colorados con aquellos hongos; servidos sobre arroz y acompañados con una cucharada de buena crema y algo de chiltepe, o chile cobanero.

Esta es mi receta favorita de frijoles colorados;  y los anacates se lucen con su textura y su sabor. Ciertamente que elevan a los frijoles a una dimensión distinta.  Los anacates me gustan con jeréz, en pizza, con pollo y crema, en pulique y con spaghetti.

Cueces los frijoles con sal, cebolla y ajo. Preparas un recado de tomate y cebolla con aceite de oliva y sal. Aparte cueces los anacates con sal y pimienta. Licúas el recado y se lo mezclas a los frijoles con los anacates…y ya. Los dejas hervir lentamente por un rato pa`que suelten.

Ahí me cuentas.

Los anacates son los hongos más deliciosos de todo el universo mundo (cerca de las Amanita cesarea, de los melena de león y de las trufas).  Allende la mar océana se los conoce como chanterelles. Crecen en San Juan Sacatepequez y en otros lugares donde abundan los encinos.


09
Sep 13

Guatemala…donde todo ocurre 20 años después

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A Mark Twain y a Will Rogers le atribuyen aquello de que cuando sea el fin del mundo quiero estar en Cincinatti porque allá todo ocurre 20 años despúes.  De eso me acordé cuando leí que el Congreso chapín aprobó una ley que obliga a los pipoldermos a ponere en práctica medidas de prevención para mitigar el cambio climático.

Y, ¿qué tienen que ver Twain y Rogers con eso?  Pues que en Guatemala, como en Cincinatti, las cosas también suceden años y años despúés.  Verás…luego del fraude del calentamiento global lo cierto es que la ciencia desconoce muchísimo acerca del cambio climático y si la ciencia está en gallo…¡imagínate cómo estan los legisladores en la Novena avenida!

¿Qué van a legislar si nadie sabe exactamente de qué se trata el fenómeno sobre el cual han emitido legislación?  La gráfica que ilustra esta entrada muestra que los modelos científicos no coinciden con la realidad.   De hecho…todo apunta a que el planeta se está enfriando.

Entonces…¿qué ocurrirá con las medidas que demanda la ley chapina?  Sospecho que esa ley era para 20 años atrás cuando la gente se tragaba lo del calentamiento y los cuentos de Al Gore.  Ahora, que hay nueva evidencia, ¿qué clase de disparate es aquella legislación?

Si te interesa el tema te recomiendo: Getting Environmental Regulation Right, por Richard Epstein.


09
Sep 13

Así operan los asaltantes


El asalto del vídeo ocurrió el sábado 7 de septiembre de 2013 a las 11:29 de la mañana en la zona 10.

El cuate Magín me envió el enlace porque a él y a sus hijos los asaltaron el 4 de mayo pasado en esa misma área.  Eso quiere decir que los asaltantes han estado operando -con impunidad- por lo menos durante 4 meses.  ¡Cuatro meses de impunidad!  Comento este detalle porque el autor del vídeo (que no es Magín) parece clamar por la ley de controles de celulares.  Empero, ya existen leyes contra los hurtos, los robos y los asaltos…leyes que  no son aplicadas.  ¡Es la impunidad, y no la falta de leyes la que hace que estos delincuentes operen así de tranquilos.


09
Sep 13

Las hidroeléctricas y “La revolución”

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En tiempos de La revolución…sí…de la llamada Primavera de Guatemala, cuándo el gobierno de Jacobo Arbenz quería llevar a los guatemaltecos por caminos de dignidad y progreso, ¿en qué se ocupaba? Entre otras cosas de construir una hidroeléctrica para el servicio del pueblo y el adelanto de Guatemala.

De eso nos enteramos cuando vemos Adelante!, periódico mural editado por la Secretaría de Propaganda y Divulgación de la Presidencia, en una edición de marzo de 1954. El ejemplar se halla en la Hemeroteca Nacional como parte de una exhibición.

Lo que llama la atención es que los revolucionarios parecían entender que la energía eléctrica era buena para la gente; y sus funcionarios, con el lema de Más luz para que progrese nuestro pueblo, pedían el apoyo de la gente para la hidroeléctrica Marinalá fuera realidad pronto.

En cambio, ¿qué hacen los revolucionarios del siglo XXI?  Se oponen a las hidroeléctricas.  ¿Puedes creerlo?  ¿Te da curiosidad de por qué?


08
Sep 13

Alegre marimbón en “La concha acústica”


Adaba con mi cuata, Jill, por el Centro Histórico cuando nos encontramos con una de esas tardes bailables que hay en La concha acústica del Parque Centenario.

Me encanta la marímba y me encanta como se divierte la gente.  Y me encanta cuando mis cuates extranjeros tienen un atisbo de esta vida de otros tiempos en Guatemala.

Mi abuela, Frances, contaba que a mi padre le gustaba escuchar La gazza ladra, en ese espacio, los domingos en la mañana tocaba ahí la banda marcial.


08
Sep 13

El museo de la TGW

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Hace un par de semanas anduve por la TGW para participar en el programa Guate Buena; y me encontré con la sorpresa de que en el edificio hay una exhibición de equipo de aquella emisora y del Diario de Centroamérica.   De por sí, las instalaciones de la radio son como un viaje en el tiempo hacia la edad dorada de la radiodifusión y es muy agradable pasear por ahí y ver los equipos antiguos.

Cuando visité las instalaciones de El imparcial, en 1973, todavía ví como se imprimía un verspertino con tipos de plomo; y cuando trabajaba en el telenoticiario Aquí el mundo, todavía usé teletipos así que siento cierta conexión con aquella tecnología.


06
Sep 13

¡Carajo con el temblorón de hace un momento!


I feel the Earth move under my feet…¡Puchis!…estaba frente a la compu y vi como se movían las paredes en mi casa; sentí cómo se mecía el edificio y es impresionante.  Y…mientras escribía esto volvió a temblar. No olviden ponerse concentrado para perros en los bolsillos.

Magnitud del sismo 6.5 grados en escala de Richter, con epicentro en Pajapita, San Marcos a 168 kms. de la ciudad de Guatemala.

Haz clic aquí para ver recomendaciones en caso de terremoto.


06
Sep 13

¿Vuelve la teología de la liberación?

Con un papa latinoamericano la teología de la liberación no podía permanecer mucho tiempo en la sombra a la que había sido relegada, dijo el padre U[go] Sartorio ahora que L’Osservatore Romano les dio espacio a textos de G[ustavo] Gutiérrez, fundador de aquella corriente que mezcla la teología católica con el marxismo, según reportó el Vatican Insider.

En 2 mil 150 caracteres no se puede profundizar; pero para que tengas una idea de qué es aquella teología podemos leer a F[rancisco] Pérez de Antón en El gato en la sacristía: Los apologetas del socialismo religioso pintaron una doctrina social a base de pinceladas extraídas de antiguos textos cristianos, los cuales, yuxtapuestos, daban la impresión de coherencia doctrinaria o cuanto menos de reflejar fielmente el espíritu del cristianismo original. Y las luces para entender aquel espíritu nos las da el jesuita I[gnacio] Ellacuría, citado en El gato…: La doctrina de los santos padres viene dada por una serie de afirmaciones fundamentales cuya validez cristiana es incontrovertible y que podrían resumirse en el principio de que el dominio de la propiedad ha de ser de la comunidad, y no privado, y cualquier forma de privatidad (sic) que vaya en contra de la comunidad debe anularse, pues no tiene razón de ser.

¿Es posible que el jesuita Bergoglio –que barrió con el camauro, las zapatillas Prada y las cruces doradas– esté sacando a la teología de la liberación de debajo de la alfombra? Bergoglio ha criticado lo que llama capitalismo salvaje; pero no se ha leído que critique al socialismo salvaje. Y, con todo y todo, Bergoglio se enfrentó a los teólogos de la liberación en Argentina, ¿a qué se debe el cambio en L’Osservatore?

Esto es importante porque en Some Observations on Liberation Theology, A[lberto] M[artínez] Piedra escribió que en Puebla, K[arol] Wojtyla dijo que “no es por medio de la violencia, los juegos de poder, o los sistemas políticos, sino por medio de la verdad que los seres humanos encontrarían el camino hacia un futuro mejor’” y eso, precisamente, es lo opuesto a lo que muchos teólogos de la liberación están predicando en América Latina.

Esta columna fue publicada en El periódico.