14
Abr 08

¡Ley pervertida, ley antiadopciones!

¡Ley pervertida! !Ley hacedora de iniquidad!, estas frases, que Federico Bastiat incluye en el primer párrafo de su obra La ley, se aplican muy bien a la ley antiadopciones y a sus efectos en Guatemala.

«La adopción es el acto jurídico de asistencia social por el que un adoptante toma como hijo propio a un menor que es hijo de otra persona»; no obstante, puede legalizarse la adopción de un mayor de edad con su expreso consentimiento, cuando hubiere existido la adopción de hecho durante su minoridad, dice el Código Civil guatemalteco.

A pesar de la frialdad con que la adopción es descrita en la ley Civil de Guatemala, esta institución se trata de proveer de padres y de hogar a quienes no los tienen. Y al modo de Cruela de Vil, los funcionarios chapines -para satisfacción de los los burócratas de La Haya- se complacen de que cada vez haya menos niños que hallen padres y hogar, y de que a la mayoría de los niños adoptables, les esté casi vedado hallar padres y hogar en sociedades con más oportunidades que la sociedad chapina.

El Consejo Nacional de Adopciones informó que hasta el miércoles último se había tramitado las primeras 16 adopciones (¡Que velocidad!), para familias guatemaltecas ya que la Ley les da prioridad a interesados locales. De modo que el tortuguismo de la burocrácia chapina hará esperar y esperar a aquellos niños que, en otra circunstancias, podrían gozar de padres y de hogar en otros países, sólo por el chauvinismo legal. ¿O es porque en otras sociedades no quieren niños latinoamericanos? ¿Ya exploraron esta posibilidad los siervos de los países amigos?


14
Abr 08

Los vodkas en guerra

¿Recuerda esta entrada de la semana pasada? Se refiere a una campaña desafortunada del vodka Absolut (sueco) que en un aparente intento por coquetear con los mexicanos, ha ofendido a sus consumidores estadounidenses.

Lo divertido, ahora, es que el vodka Skyy (gringo), ha reaccionado en una demostración de apoyo al tratado por medio del cual México cedió los territorios que ahora son parte de los Estados Unidos de América.

En 1848, el Tratado de Guadalupe Hidalgo le dio fin, oficialmente, a la guerra entre los Estados Unidos y México. Con la firma de aquel tratado, los EUA tomaron el control de California, Arizona, Utah, Nevada, partes de Colorado y Nuevo México. Businesswire informa que Skyy, se manifestó contra las sugerencias de Absolut en cuanto a desestimar el tratado y la anexión de Texas a la Unión en 1845.

Gracias, de nuevo, a mi amigo Andy.


14
Abr 08

Guatemala, la historia silenciada II

Hoy es día de magníficas noticias en el campo de la historiografìa guatemalteca. A partir del 24 de abril de 2008 estará a la venta en las principales librerías de ciudad de Guatemala el segundo tomo de Guatemala, la Historia silenciada, por mi amigo Carlos Sabino. Por razones técnicas la presentación formal se ha postergado para dos semanas después, el 8 de mayo, a las 6:00 p.m. en la embajada de México, salón Cardoza y Aragón, zona 10.

El tomo I trata de la Historia chapina desde la caída de Jorge Ubico, hasta los años 70; y este tomo, que amenaza con romper paradigmas, trata de la Historia más reciente.

Mis felicitaciones a Carlos que no sólo es un historiador acucioso, sino que un narrador magistral.


14
Abr 08

Muñeca mala

Muñeca mala es el título del nuevo libro de mi amiga Carmen Matute. Carmen es una poetisa muy respetada y valorada; y ahora, en Muñeca mala, nos ofrece una serie extraordinaria de poemas y cuentos.

El 3 de abril asistí a la presentación de su libro, obra que el escritor y amigo, Ronald Flores, comentó en esa ocasión.

No he leído el libro aún; pero el diario Siglo Veintiuno publicó, hoy, un fragmento del relato que le da nombre a la obra. Ciertamente que es intenso; y Cármen traslada la intensidad de los sentimientos y las reflexiones con efectividad y fuerza. Aún en un pequeño fragmento, el lector no puede quedar indiferente ante lo que está leyendo. Desde una perspectiva Kantiana, tan alejada de mi weltanschauung, la protagonista medita: Me sentía atrapada porque o era por amor que había decidido cuidarla, sino por un ineludible sentido del deber. Esa vertical concepción del deber que ella misma me había inclulcado.

Ahora, tengo más ganas de leer Muñeca mala.


13
Abr 08

I am the eye in the sky..

I am the eye in the sky/Looking at you, dice una canción de Alan Parsons Project de la cual me acordé cuando leí que hay vídeos de la escena del crímen en el caso del asesinato de Víctor Rivera.

Según Prensa Libre en la página 5 de su edición de ayer, el Ministerio Público tiene las grabaciones de siete cámaras de vídeo provistas por edificios y empresas ubicadas en los alrededores del lugar de los hechos. La cámaras municipales no captaron nada, según informaciones publicadas recién ocurrido el acto criminal.

Eso me hizo poner atención a la gran cantidad de cámaras de vídeo que hay en pareas residenciales y comerciales, de la ciudad de Guatemala; y me recordó que Londres es la ciudad más vigilada por cámaras en el mundo, con una cámara por cada 14 personas, aproximadamente. En la capita británica, una persona puede ser fotografiada unas 300 veces.

Me pregunto si en Guatemala vamos en el mismo camino de Lóndres.


13
Abr 08

Camioneteros abusadores y patanes II

Este es otro ejemplo evidente de cómo los autobuseros circulan contra la vía en las calles de la zona 10. Especialmente los viernes, los camioneteros ponen en peligro la vida de los que circulan por el área de la 10a. avenida. Si la PMT pusiera un destacamento para agarrarlos, haría suficiente plata como para subsidiar al Transmetro que pierde plata en canastos.


13
Abr 08

Chantajistas urbanos

Frente a la embajada de México -al lado de la Iglesia de Ciudad Vieja, en la ciudad de Guatemala- este sujeto como muchos otros aquí y en La Antigua, por ejemplo, tiene su negocio de «cuidar» automóviles.

Aunque en esa calle hay parquímetros, el personaje cobra $1.30 por asegurarse de que «no les pase nada» a los vehículos que están a su cargo.


12
Abr 08

El derecho individual vrs. el colectivo

En esta semana recibí una valiosa carta de un lector. La suya ilustra un problema particular que enfrentan muchos guatemaltecos; pero a la vez es un problema general del cual no nos hemos dado cuenta.

Para hacer la historia corta, el lector vive en un sector de la zona 15 el cual algunos vecinos han decidido cerrar por seguridad y para ello han instalado una garita con sus costos y sus reglas correspondientes.

La carta se titula El derecho individual vrs. el colectivo; y a mi modo de ver hay dos formas de leerlo: la primera es como el derecho individual contra el derecho colectivo y en ese sentido me queda claro que los derechos son individuales y que no hay tal cosa como derechos colectivos.

De hecho, y eso nos lleva ala segunda forma de leerlo, los derechos individuales nos protegen contra el colectivo o la comunidad.

Los derechos, a saber, son tres: vida, libertad y propiedad; y si como individuos no tenemos la facultad de quitárselos, arrebatárselos, o impedirles su ejercicio a los demás, como individuos tampoco tenemos la facultad de delegarle a la comunidad, o a sus representantes, la facultad de quitárselos, arrebatárselos o impedirles su ejercicio a los demás. No podemos darles a otros facultades que no tenemos como personas individuales.

Un derecho es una facultad de las personas individuales que se ejerce sin necesidad de pedir permiso a nadie, ni a costas de nadie. Como los derechos son inherentes a los seres humanos, eso quiere decir todas las personas individuales gozan de los mismos derechos, siempre. Luego, la única obligación implícita en el ejercicio de un derecho es el respeto de los derechos ajenos.Los seres humanos, como personas individuales, tenemos derechos. Los grupos no. Los derechos los gozan los individuos no porque el grupo se los conceda, ni los goza para bien del grupo, sino que los goza para defenderse de la colectividad y de los otros. Cualquier cosa, parecida a un derecho, de la cual gocen sólo unos, y no todos los miembros de una sociedad; cualquier imitación de derecho de la que las personas gocen de cuando en cuando; cualquier pseudoderecho que para disfrutarlo haya que pasar sobre los derechos ajenos; y cualquier otra gracia que concedan la colectividad, o el tirano de turno, no son derechos, sino privilegios.

Lo que creemos conocer como derechos colectivos, en realidad son intereses colectivos. Una de las razones por las que la sociedad guatemalteca es una sociedad enferma es porque demasiadas personas creen que los intereses colectivos deben prevalecer sobre los derechos individuales. Nótese, por favor, que no he dicho –como malintencionadamente se da a entender en algunos círculos- que los intereses individuales deben prevalecer sobre los intereses colectivos. Este es otro asunto que no voy a discutir ahora para no distraer del tema principal.

En una comunidad, o en una sociedad sana, los derechos individuales deben prevalecer sobre los intereses colectivos.

Dicho lo anterior, si yo viviera en un área que puede ser cerrada y protegida con garitas, estaría de acuerdo con que así se hiciera. Empero, es mi opinión que todos los propietarios y los que alquilan en el área deben estar de acuerdo con el alcance de las garitas y con el pago de su costo. Es decir, que debe ser una decisión de consenso, y no por mayoría.

La razón de aquello es que la instalación de la garita y sus costos son circunstancias que alteran las condiciones de vida, posteriormente al momento en el que los propietarios y arrendatarios decidieron mudarse al lugar. Y la situación es diferente cuando alguien llega a vivir a un lugar donde ya hay garita y se conocen los costos de la seguridad, pues no le queda más que aceptar las condiciones preexistentes.

Visto desde otro punto de vista, ni una mayoría, ni una minoría, tienen facultades para exigir que otros contribuyan a satisfacer sus necesidades de seguridad; ni siquiera en defensa de su derecho de propiedad, o su derecho ala vida.

Así como un individuo no puede exigirle a otro, u otros, que le de dinero para satisfacer sus intereses, necesidades y aficiones; así es como un grupo de individuos (sin importar su tamaño) no puede exigirle a otro grupo que le entregue su dinero para satisfacer sus intereses, necesidades y aficiones.

La única forma de cambiar legítimamente las condiciones que afecten los derechos individuales en un lugar como el descrito (o en una sociedad) es por consenso. Por mayoría, es absolutamente inaceptable.

Claro que nos han educado a respetar las decisiones democráticas (tomadas por mayoría); pero lo que no nos han dicho es que las decisiones mayoritarias deben estar limitadas por el respeto irrestricto a los derechos individuales de la minoría; y la minoría más pequeña es la minoría de uno.

El respeto a la vida, la libertad y la propiedad de unos, no debe estar sujeto a decisiones mayoritarias (y menos minoritarias). Sólo así podemos tener comunidades sanas, y una sociedad sana.


11
Abr 08

La publicidad sí funciona

Gracias al entusiasmo, la lealtad y la generosidad de un grupo de amigos y lectores, el anuncio de Carpe Diem estuvo hoy, de 9:00 a.m. a 3:00 p.m. en http://www.prensalibre.com.gt/

Según Histats, casi 9 de cada 10 visitantes (provenientes de otros sitios) que Carpe Diem tuvo hoy, vinieron por medio de ese anuncio.


11
Abr 08

Ejército sí; Policía, no

“Queremos patrullar junto al Ejército no con la Policía”, dijeron los dirigentes de la población de San Juan Alotenango, en Guatemala.

Un día después de los disturbios de en San Juan Alotenango, Sacatepéquez, que dejó como saldo dos personas muertas; cuatro policías y un periodista heridos; y cinco personas capturadas, los vecinos pidieron patrullar junto al ejército, como una condición para permitir el regreso de la Policía. La decisión de los pobladores se basa en la inseguridad en la que viven. De hecho, el problema en la noche del miércoles pasado empezó cuando algunos vecinos intentaron secuestrar a un supuesto extorsionista para lincharlo.

Curioso, ¿o no? En realidad no tanto. Los soldados son percibidos como menos corruptos y corrompibles que los policías. Durante muchos años, y en muchos rincones del país, el Ejército ha sido fuente de estabilidad y de seguridad. A mí no me agrada el militarismo; pero no me extraña que la gente desconfíe tanto de los policías.

En ausencia de estado de derecho, la gente tiende a buscar seguridad, orden y estabilidad en la fuerza.