Poco más de 160 pasos y 1:27 minutos es lo que hay entre mi habitación y el elevador; así que cuando bajo a las conferencias no me conviene dejar nada olvidado en mi cuarto.
06
Jul 10
Fin del amor, educación y un empujón de Yaron
Ayer, en Ocon 2010, terminó la clase sobre Ancient Greek Conceptions of Love; y me quedé con ganas de más. El curso terminó con una frase de Henrik Ibsen que dice:The great unforgiveable sin is to muder the love-life in a human soul. Muy apropiada porque los textos que expuso Robert Mayhew fueron las cartas de Pablo de Tarso a los Corintos 6:9-10 y a los Romanos 1:26-27 & 32; así como Corintios 7:1-3, 5-9 & 25-28. También exploró, de Aristóteles, Nichomachean Ethics VII 5, 1148b25-31 & Prior Analytics II 22, 68b2-6.
En la clase de Moral Development in Education, con Ray Girn, algo se habló de literatura y de la importancia que tienen los héroes y las historias emocionantes, para la formación moral de los niños. Girn habló de que el educador es un role model y de que su función es destacar y aclarar los temas morales que enfrentan los estudiantes; así como ayudar a los chicos a pensar acerca de esos temas. El maestro también debe ayudar a los estudiantes a entender la teoría moral.
Con su extraordinaria y admirable capacidad para dar ánimos y transmitir ideas, Yaron Brook ocupó la sesión general de la mañana para hablar sobre la defensa del capitalismo y sobre la importancia de compartir, con el público su naturaleza, su historia y su significado moral. Hizo énfasis en la importancia de la defensa moral del capitalismo, frente a otras formas de defensa ineficaces como la utilitarista y la estadística, entre otras. Yaron sabe bien como dar un empujón de ánimo en tiempos de tribulación.
05
Jul 10
162 pasos de mi cuarto al elevador
Son 162 pasos de mi cuarto hasta el elevador en el Red Rock Hotel donde estoy asistiendo a la Objectivist Conference 2010.
05
Jul 10
Luisfi con Penn & Teller
Penn & Teller son dos magos/humoristas que se definen como libertarios y que apoyan con mucho entusiasmo al objetivismo.
En casa los vemos en la tele porque su programa Penn & Teller Bullshit es buenísimo. En él exponen fraudes, creencias populares y mitos que otras personas no tienen las agallas de exponer; y ¡por supuesto!, lo hacen desde una posición racional, filosófica y científica…y con muuuuucha irreverencia. Lo suyo no sólo es entretenimiento, sino entretenimiento con principios. Así que, estando aquí en Las Vegas, ¡¿cómo no iba a ir a verlos? El espectáculo estuvo lleno de magia y de ideas.
Mi cuate, Ed, fue llamado al escenario para participar en un truco con pistolas y balas. Y mis trucos favoritos en el espectáculo fueron uno que involucró un teléfono móvil, el de la chica partida a la mitad y el de las balas. Al final tuve la oportunidad de tomarme una foto con cada uno de ellos y el fotógrafo fue mi cuate Warren.
Algunos de mis programas favoritos de Penn & Teller son:
05
Jul 10
Un día bastante literario
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Dos de las sesiones de ayer, en la Ocon 2010 estuvieron orientadas a la literatura. Leonard Peikoff, en su exposición sobre su DIM Hypothesis se enfocó bastante en las diferencias entre las obras y la naturaleza de los personajes de Homero y Virgilio; en tanto que Robert Mayhew, en su Ancient Greek Conceptions of Love, se dedicó a The Symposium, por Platón. Durante esa clase exploramos los discursos de Phedro, Pausanio, Eraximandro, Arsistófanes, Agatón, Alcibiades y Sócrates.
En la clase de Moral Development in Education, por Ray Girn, el tema central fue qué es lo que hace que un niño se desarrolle moralmente y hubo bastante énfasis en la preparación del ambiente propicio y en la de un currículo relacionado con aquel ambiente preparado. Hablamos de la aplicación del conocimiento en la persecución de valores y que la función de los adultos en el desarrollo moral de los niños es el de no estorbarlo. El de la educación, entonces, no es el de desarrollar la mente, sino el de hacer posible una mente orientada hacia los valores y guiada hacia la vida.
04
Jul 10
Guerras decisivas y lecciones de la Historia
Ya está a la venta -y lo he comprado- el libro Nothing less than Victory, por el Historiador y cuate John David Lewis.
Conocí a John cuando tomé su curso sobre la victoria sobre Japón en la II Guerra Mundial; y luego tomé con él un curso sobre la victoria de Roma sobre Cartago. Ambos cursos, por cierto, son capítulos de este libro que hay que leer. No sólo porque John es un académico acucioso, informado y con una gran capacidad integradora; sino porque tiene el don de la pluma, como tiene el de maestro. Ratitos que tengo, estoy releyendo la parte de Japón y es como si lo viera moverse y expresarse en clase. Esa pasión que tiene por la Historia en vivo, la traslada muy bien al papel y la tinta.
Yo no soy un fan de las guerras; pero sí lo soy de la Historia y de las buenas historias. Y de aquellos que saben contarlas. John es visiting associate professor of Philosophy, Politics and Economics en la Duke University y es senior research scholar in History and Classics en el Social Philosophy and Policy Cetner de la Bowling Green State University. Además es autor de Solon the Thinker: Political Thought in Archaic Athens; y de Early Greek Lawgivers.
De Nothing Less than Victory, Victor Davis Hanson, autor de Carnage and Culture, dijo que sus insights and conclusions are original and fearles; y Barry Straus, autor de The Spartacus Wars, dijo que this book´s argument is powerful and provocativce, and Lewis is a good storyteller and scholar.
04
Jul 10
1776 y un documento universal
En 1776 un grupo de hombres valientes y preclaros le dieron al mundo un documento que -aunque es el documento fundacional de una nación en particular- está basado en principios universales. Este documento es la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América.
Ese documento revolucionario dice que los derechos a la vida, la libertad y a la búsqueda de la felicidad son derechos inalienables y que los los gobiernos se instituyen para asegurar esos derechos. Hoy se celebra el hecho de que hubo una vez un grupo de hombres que se opusieron a la la opresión, los abusos y los impuestos no sólo de forma circunstancial y que sirviera a sus intereses particulares; sino de una forma universal y basada en principios. Y si bien es cierto que hubo discusiones incandescentes acerca de los detalles, lo cierto es que, al final de cuentas, aquellos padres fundadores lograron su cometido.
Por eso no deja de ser triste ver que aquella gran nación cambió los ideales republicanos y los principios de sus fundadores, por la democracia populista y los slogans publicitarios.
Aún así, ahí están la Declaración de Independencia y la Constitución de aquella nación, para recordarles a su gente y a todas las naciones del mundo que es posible no ser mediocres, que es posible ser ciudadanos en vez de súbditos y que -con responsabilidad e inteligencia- es posible perseguir y alcanzar la excelencia.
¡Feliz 4 de julio!
04
Jul 10
Amor, educación, lógica, física y filosofía en Ocon
Cerca de 500 personas estamos participando en la Ocon 2010. Hoy fue un día intenso que -en términos de cursos y conferencias generales- se desarrolló entre las 10:00 a.m. y las 6:00 p.m. sin parar.
El día académico concluyó con la primera sesión del curso titulado: Ancient Greek Conceptions of Love: Aprodite to St. Paul, por Robert Mayhew. Siendo que involucra a Afrodita y a Eros y debido a que Mayhew tiene gracia para contar historias, este curso no sólo es informativo y educativo, sino que tiene mucha gracia. En la sesión introductoria nos leyó y habló de los Himnos Homéricos a Afrodita, nos leyó algunas estrofas selectas de Sapho y le dedicó bastante tiempo a Hipólito, de Eurípides. Ayn Rand escribió que one of the most evil consequences of mysticism . . . is the belief that love is a matter of ‘the heart,’ not the mind, that love is an emotion independent of reason, that love is blind and impervious to the power of philosophy; y el curso trata de los intentos filosóficos por resistirse a esta concepción del amor.
Antes de aquel curso participé en la primera sesión del curso titulado Moral Development in Education, por Ray Girn. Ray habló de qué es el desarrollo moral y cómo es que un niño se vuelve bueno; y de qué significa ser bueno. También habló de el desarrollo moral y de la auto-actualización. Abordó también, temas como la importancia de la acción auto-iniciada y del rol del trabajo; definido este último, por María Montessori, como la actividad que involucra la concentración sostenida en busca de un objetivo. Se habló de que ser bueno no significa evitar problemas, ni seguir las reglas. Y habló del peligro de que en busca de ser bueno, uno se centre en valores como integridad, respeto, equidad y responsabilidad, para mencionar unos. Explicó por qué es que la respuesta se halla en los valores, y no en las virtudes; y que las virtudes son el resultado del desarrollo moral basado en los valores. ray habló de la auto estima como motor moral y neutralizadora de las amenazas contra el desarrollo moral.
En cuanto a las sesiones generales, David Harriman expuso The Inductive Method: An Epiestemological Revolution, conferencia basada en su libro The Logical Leap, Induction in Physics. La conferencia estuvo estupenda y expuso la nueva teoría dela inducción de Leonard Peikoff. Habló de cómo es que entender el método inductivo puede rescatar la física teórica que, actualmente, se halla perdida en un mundo de abstracciones flotantes.
La primera de las sesiones generales estuvo a cargo de Leonard Peikoff que comenzó su serie de charlas con un resumen de lo que ya había expuesto en Ocon 2007 acerca de su libro (próximo a publicarse), titulado The DIM Hipothesis. En él, Peikoff explica cómo es que en Occidente, las sociedades están basadas en su visión acerca de la Integración, que es un proceso fundamental de la mente humana. La visión occidental de la Integración ha cambiado a lo largo de los siglos como consecuencia de distintas causas y si entendemos la lógica de estos cambios, podemos tener bases para predecir el futuro de la humanidad. La Integración, por cierto, es la capacidad de integrar datos perceptuales por parte de una conciencia conceptual y, por lo tanto, de la facultad racional y es la capacidad que distingue a los hombres, de los animales.
Peikoff explora la malintegración, la Integración y la desintegración desde las perspectivas de filósofos como Platón y Descartes, Aristóteles, y Kant y Comte. También explora aquellos fenómenos en los campos de la literatura, la educación y la política.
Al Medio Día, Debi Ghate expuso un proyecto denominado Ayn Rand Campus, que el Ayn Rand Institute está empezando a desarrollar para ampliar el acceso de estudiantes al conocimiento del Objetivismo.
Aquí estoy, con mis amigos Marta Yolanda Díaz-Durán, Adelaida Loukota y Warren Orbaugh.
03
Jul 10
Colom y su plan de desestabilización (hazme reír)
Según Alvaro San Nicolás Colom, el objetivo del supuesto plan de desestabilización contra su Administración es que termine haciendo un mal gobierno y oponerse a muerte a que una candidatura de su partido pueda amenazar la continuidad de su administración.
Se pela, San Nicolás, porque el suyo no es un gobierno, sino una simple Administración. Administración del presupuesto del estado para repartir el dinero de los tributarios en canonjías, privilegios y asignaciones presupuestarias para amigos, parientes, socios, financistas, compañeros de lucha y otros. Su administración hace agua por todas partes sin necesidad de una supuesta conspiración. Y lo peor de todo, es que hace agua en donde importa: en seguridad y en justicia. Y en administrar el dinero que toma de los contribuyentes para tratar de garantizarle la continuidad a su partido.
En una cosa si estoy de acuerdo con él: ¡No debe haber golpe de estado! A esta gente hay que dejarla terminar -y tenerle el ojo puesto para que no haga orqueste un fraude electoral-. Y luego de que terminen su período y ya vamos a ver cómo terminan perseguidos no sólo aquí, sino en Nueva York, en París y quién sabe dónde más.
Imagínese usted, que si a Los Colom les dieran un golpe de estado porque la corrupción de su administración es escandalosa ; en vez de ser un prófugo de la justicia, andarían viajando por los EUA y por Europa cobrando por dar conferencias y recibiendo doctorados honoris causa arreglados por sus amigos socialistas. Andarían por ahí cobrando por contar cómo es que los chapines no los dejaron hacer las reformas estructurales que necesitaba el país y que ellos estaban haciendo. Que anden prófugo es mejor que la otra opción, que es la de que anden de víctimas.
02
Jul 10
Luisfi en la Objectivist Conference 2010
Ayer llegué a Las Vegas para participar en la Objectivist Conference 2010. Entre las sesiones generales Leonard Peikoff hablará sobre su DIM Hypotesis; David Harriman expondrá sobre The Inductive Method; y Yaron Brook hablará sobre Defending Capitalism. El tema de Adam Mosoff será Intellectual Property Rights; y Talbot Manvel hablará sobre The Hoover Dam.
Aparte de las sesiones generales, me he inscrito en cuatro cursos: Moral Development in Education, The Enlightenment and the American Founding, Ancient Greek Conceptions of Love, y Reformation and Religious Wars.
La Ocon reune a filósofos, economistas, artistas, abogados, historiadores, escritores, arquitectos, estudiantes y otros expertos en distintas ramas del conocimiento, de los Estados Unidos de América, Europa, Norteamérica, Centroamérica y América del Sur. Y es una estupenda ocasión para el intercambio de ideas, de forma interdisciplinaria, en un ambiente académicamente demandante y muy agradable.
La foto es la vista desde mi habitación. Ahí se ve The Strip; pero la vista es más encantadora de noche. En medio del desierto plano, las luces de la noche tienen un efecto mesmerizante.
