Luis Figueroa Carpe Diem - Part 466Luis Figueroa CARPE DIEM | Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón

estado benefactor — Comentarios desactivados
03
Jul 12

Pseudo derechos y mercado

El estado benefactor, basado en pseudo derechos debe ser abolido; pero muchas personas creen que eso es imposible, o casi imposible. ¿Por qué? ¿Qué ideas hacen posible que le estado benefactor sea sacrosanto? ¿Por qué es que los argumentos tradicionales contra la redistribución de la riqueza -como el hecho de que la seguridad social es un robo- han perdido su efectividad? ¿Cómo convencemos a electores y votantes de que están siendo esquilmados? En esta sesión, Don Watkins discutió la naturaleza del debate y cómo cambiar su dirección, de modo que en vez de lidiar con cómo eludir los reclamos alrededor de los pseudo derechos, mejor empecemos a terminar con ellos.

Watkins habló de la importancia de controlar la narrativa moral y de la importancia de la responsabilidad individual. Habló de la diferencia entre la igualdad de oportunidades y la libertad de oportunidades. Se refirió a la importancia de entender que cuando se discute el tema de los seudo derechos, la alternativa es entre dos sistemas distintos; y que no se puede tomar un poco de uno y un poco del otro. Recordó que el sistema de pseudo derechos está basado en malas ideas y que estas deben ser combatidas con buenas ideas.

Concluyó con una cita de Herbert Hoover: Blessed are the young ones, because they shall inherit the national debt.

El Enterprise en Nueva York

El transbordador espacial, Enterprise, llegó a Nueva York el 6 de junio pasado y mi cuate Ed Thompson estuvo ahí para fotografiarlo. Esta es una de mis fotos favoritas -entre las que me mostró Ed- porque el Enterprise está junto a la Estatua de la Libertad.

Existe un vínculo fascinante entre la libertad y la filosofía, la ciencia y la tecnología que hacen posibles portentos como los transbordadores espaciales. Por eso me emocionó mucho esta foto en la que la estatua y la nave -símbolos de la grandeza de los seres humanos- están juntas.

arte / música / objetivismo / OCON — Comentarios desactivados
02
Jul 12

Chopin y el nacimiento del romanticismo musical

La primera clase de ayer fue la de Chopín y el nacimiento del romanticismo musical, por Thomas Shoebotham; en la Objectivist Conference 2012. Shoebotham toca el piano cuando explica la música a la que se refiere, o bien trae grabaciones, de modo que uno puede escuchar bien los sonidos y los acordes, así como parte de las canciones, sonatas, o sinfonías a las que se está refiriendo.

En la parte introductoria revisamos el papel importante que jugaron Beethoven, el piano y su pedal derecho en el desarrollo del romanticismo en la música. Luego dimos un vuelo de pájaro para poner en contexto las obras de Schubert, Mendelssohn, Schuman, Paganini, Liszt y Berlioz.

Tengo una lista larga de música que no conocía y quiero añadir a mi playlist, o bien de música que había oído antes y no sabía de quién era, o cómo se llamaba.

Hablamos de las diferencias entre el clavicordio y el piano, de las canciones y los ciclos de canciones (ya desde hace años que me gustan mucho las lieder, gracias a mi amigo Mario David), la influencia de Shakespeare en Mendelssohn, la novedad del intérprete como genio por derecho propio, el ambiente intelectual de Paris en 1820 y del romanticismo como una categoría de música basada en las premisas de que no hay nada que la música no pueda expresar y que no se le debería poner límites a los medios de expresión musical.

objetivismo / OCON — 2 comments
02
Jul 12

Ya estoy en la Objectivist Conference 2012

¡Ya estoy en la Objectivist Conference 2012! Esta semana de conferencias, cursos y encuentros entre cuates es una combinación de bootcamp y spa intelectual.

La primera sesión sobre el sentido de vida estuvo a cargo de Tara Smith. El sentido de vida social es importante porque vivimos en sociedades; y el sentido de vida social es el río del que estamos bebiendo. El sentido de vida social es útil para entender el sentido de vida de otras personas; y no es estático.

El sentido de vida es el equivalente preconceptual de la metafísica, es una emocional e integrada apreciación del hombre y su existencia. Establece las respuestas emocionales de las personas y la esencia de su carácter, explicó Rand. Una cultura, como un individuo, tiene un sentido de vida, o más bien, el equivalente a un sentido de vida -una atmósfera emocional creada por su filosofía dominante, por sus visión del hombre y de la existencia. Esta atmósfera emocional representa los valores dominantes en la cultura y sirve como el fundamento de una época dada, al establecer sus tendencias y su estilo, escribió.

Los títulos de las conferencias son: A Cultures Sense of Live -and Lessons for Cultural Change; Changing the Debate: How to Move from an Entitlement State to a Free Market; The State of our Political Culture; The New Abolitionism: On Separating School and State; How to Disuade an Atruist; Fifty Years Since The First Objectivist Periodical: Objectivism as a Philosophy for Living on Earth; y And I Mean it -Taking Ideas Seriously.

Habrá dos paneles: Strategic Constitutional Litigation y The Legal Challenge to the Patient Protection and Affordable Care Act. También una sesión de preguntas y respuestas con Leonard Peikoff.

Además de a las sesiones generales y a los paneles me inscribí en tres cursos: Chopin and the Birth of Musical Romanticism, Changing Habitt: How is it Hard, How to Do It; y Bringing the Visual Arts to Life.

Francis Fukuyama / Responsabilidad — 4 comments
01
Jul 12

¿Será posible algo así entre nosotros?

Me encontré este letrero en un edificio de Indianapolis: Las oficinas de XX cerrarán a las 3:00 p.m. FedEx por favor recoja el paquete que está al lado de la columna. Gracias. ¡Y ahí estaba el paquete! En tu oficina, ¿tu te atreverías a dejar un paquete para FedEx en una columna del vestíbulo de tu edificio?

¿Sábes de qué me acordé? del libro Trust, de Francis Fukuyama. En él, arguye que uno de los principios más importantes para que sean posibles las sociedades económica y socialmente prósperas es el de la confianza.

Y siempre pienso que cuando uno va de compras en este país puede entrar las bolsas que lleva a tiendas, supermercados y donde sea; en tanto que, entre nosotros, uno las tiene que dejar en la entrada. Esto es porque aquí priva la confianza, en tanto que -entre nosotros- se supone, de entrada, que el que entra va con la intención de robarse algo.

Pienso, también, que cuando aquí se perfecciona el negocio de compra-venta de una automóvil con el intercambio del dinero y las llaves; entre nosotros hay que hacer una escritura pública, registrarla en el Registro de la Propiedad; avisar a la Superintendencia de Administración Tributaria, a la Policía Nacional Civil, y quién sabe qué otras cosas más.

Comparto con Fukuyama la idea de que la confianza es un principio muy importante; y estoy seguro de que su ausencia, entre nosotros, explica muchos de nuestros males.

Liberty Fund — Comentarios desactivados
30
Jun 12

Un atril de Thomas Jefferson

Este atril, que perteneció a Thomas Jefferson y estaba en Monticello, se halla en la biblioteca del Liberty Fund. La broma local es que -como sirve para leer varios libros a la vez- es lo que inspiró a Bill Gates para la creación de Windows.

fascismo / mercantilismo / minería / petròleo — Comentarios desactivados
29
Jun 12

Más fascismo entre nosotros

El mercantilismo y el corporativismo tienen raíces en común; y una de ellas es la idea de que el estado paternal tiene la responsabilidad de cuidar de todos, incluso de las utilidades de las grandes empresas, con las cuales puede participar. Es una idea importante en el pensamiento de Bismark en el siglo XIX y de Mussolini en el siglo XX.

No hay que perder de vista esta perspectiva ahora que el equipo del presidente Otto Pérez propuso una reforma al Artículo 125 de la Constitución, que le dará al Gobierno la facultad de participar hasta en 40 por ciento del patrimonio de las empresas que exploten recursos naturales no renovables, y abarcaría a las compañías mineras y petroleras.

Esto permitirá que capitales privados gocen del privilegio de contar con un socio inmensamente poderoso; y, adivina tú, quiénes van a ser los perjudicados. Sobre todo cuando, después de esta, venga la idea de empresas mayoritariamente estatales.

El monopolio estatal de las telecomunicaciones era una fuente escandalosa de corrupción e ineptitud. Igual cosa eran (¿o es?) el gigantesco instituto de electrificación; y la empresa de aviación (que no tenía aviones propios) y la empresa naviera (que nunca tuvo barcos, ni alquilados). Guatemala nunca tuvo muchas empresas estatales, pero tuvo una lechería y una comercializadora de granos, con las cuales se enriquecieron quién sabe cuántos funcionarios. Tuvo un comisariato del Ejército que debe haber producido quién sabe cuántos millonarios. Tuvo bancos (y tiene) que fueron (¿o son?) piñatas. El sistema estatal de pensiones es saqueado cada tanto. ¿Confías en que las empresas estatales (municipales) de agua son ejemplos de buen servicio y de probidad? La empresa estatal de ferrocarriles era piedra de escándalo y de ella no quedó más que chatarra… y quién sabe cuántos nuevos ricos. Las empresas estatales hicieron que muchos políticos, funcionarios y “empresaurios” quedaran pupusos de plata a costillas de… ¿adivina de quién?

Si la Administración quiere resolver el problema de la conflictividad por la minería, ahora que quiere modificar la Constitución, mejor que explore la idea de reconocerles a las personas su derecho al subsuelo y sus frutos, en vez de recetarnos mercantilismo y corporativismo fascista.

Columna publicada en El Periódico.

alimentos / hongos / volcanes — Comentarios desactivados
29
Jun 12

El volcán de Pacaya y un hongo de San Juan

Me encanta esta foto, el volcán de Payaca al fondo; y en primer plano un delicioso e impresionante hongo de San Juan o Amanita cesarea. Mi mano sostiene esa belleza que, además de hermoso es delicioso.

blogging / blogosfera / Libertad / Liberty Fund — Comentarios desactivados
29
Jun 12

La libertad, políticas públicas y la blogósfera

Desde ayer estoy participando en el coloquio Liberty, Public Policy and the Blogosphere, organizado por The Liberty Fund, gracias a la generosidad de Pierre F. Goodrich.

El propósito de este encuentro es explorar el papel de la blogósfera en la discusión de ideas sobre la libertad. El grupo está integrado por blogueros activos y por no blogueros; y la idea es explorar qué está ocurriendo, en la blogósfera, entre personas interesadas en la libertad. Cuál es el rol de la blogósfera y cuál es su influencia con respecto a la libertad. Qué es lo que mueve a organizaciones y a individuos a escribir bitácoras y qué mueve a otros evitar hacerlo. Cuáles son los pros y contras de involucrarse en la blogósfera y cuál es el futuro de las discusiones sobre la libertad, en ese ambiente.

La verdad es que estoy muy orgulloso porque soy el único latino en la reunión y porque estoy en compañía de personajes como John C. Goodman, del National Center for Policy Analysis; David Boaz, del Cato Institute; Sloan L. Frost, de Students for Liberty; Theresa Kibbe, de Freedom Works; Michael R. Rappaport, de la University of San Diego; Niels H. Veldhuis, de The Fraser Institute; David R, Henderson, de Econlog; Jason Clemens, de el Macdonald-Lauruier Institute; Kelly M. Hanlon, de Hanlon Advisors LLC: Arnold S. Kling, de Econlog; Emily C. Skarbek de Duke University y pronto del King´s College; Wolf von Laer; Amy M. Willis, de The Liberty Fund; Timothy D. Hedberg, del Institute for Humane Studies; Joseph Lehman, de Mackinac Center for Public Policy; y Stephen A. Slivinski de el Goldwater Institute.

David R. Henderson y John C. Goodman son codirectores y líderes de las discusiones. A Theresa (Terry) y a Amy ya las conocía y son buenas cuatas; y con David y John estuve en el encuentro de la Association of Private Enterprise Economic Education, en 2011.

El tema de ayer fue Blogs and Bloggers Everywhere; y hoy los temas serán: Has the Public Policy Debate Shifted to the Bolgosphere? y The Good, the Bad and the Comments.

Para prepararnos para las discusiones leímos Making it in the Political Blogosphere, por Tanni Haas y varios artículos y bitácoras.

crédito / Economía / Junta Monetaria — Comentarios desactivados
28
Jun 12

Las noticias como deberían de ser: manipulacion del precio del crédito

Después de haber analizado la evolución de la actividad económica y la reducción de las presiones inflacionarias, la Junta Monetaria acordó ayer manipular la tasa líder de interés y la bajó a 5%. Como la tasa de interés es el precio del crédito, la autoridad monetaria dispuso alterar la información que reciben los actores de la economía y enviar el mensaje equívoco de que el crédito está más barato de lo que debería estar.

Las tasas de interés son precios (son los precios del crédito); y como tales cumplen una función importantísima de mensajeros. Son ellas las que llevan y traen la información que los actores económicos necesitan para saber si es momento de pedir créditos, o no; o de invertir, o no; de endeudarse, o no. Si esa información es distorsionada -por los arrogantes directores en el penthouse del Banco de Guatemala- los actores económicos reciben información falsa y manipulada. Y así es como las crisis empiezan, o se alargan indefinidamente.

Por eso es que el precio del crédito no debe ser uno político; sino que debe ser el que es. Y si quieres saber más acerca del interés y del crédito, te dejo con este vídeo:

Luis Figueroa CARPE DIEM Periodismo de reflexión, por la libertad y la razón