17
Ene 10
La tragedia en Haití
17
Ene 10
Ideas sobre el derecho a tener y portar armas
Como dice el cuate Carlos, que me envió estas frases: supongamos que las mismas son fidedignas; y si no lo son, deberían serlo:
If someone has a gun and is trying to kill you, it would be reasonable to shoot back with your own gun. El Dalai Lama, Mayo 15, 2001, en la Educating Heart Summit, en Portland, Oregon.
Unfortunately, it happens that the need to render the aggressor incapable of causing harm sometimes involves taking his life. In this case, the fatal outcome is attributable to the aggressor whose actions brought it about, even though he may not be morally responsible because of a lack of the use of reason. Karol Wojtila, Evangelium Vitae, 1995.
Among the many misdeeds of the British rule in India, history will look upon the act of depriving a whole nation of arms, as the blackest. Mahatma Gandhi.
The average man’s love of liberty is nine-tenths imaginary. It takes a special sort of man to understand and enjoy liberty and he is usually an outlaw in democratic societies. H.L. Mencken
Those who beat their swords into plowshares will plow for those who don’t. Thomas Jefferson.
The best we can hope for concerning the people at large is that they be properly armed. Alexander Hamilton.
Firearms stand next in importance to the Constitution itself. They are the American people’s liberty, teeth and keystone under independence. The church, the plow, the prairie wagon and citizens’ firearms are indelibly related. From the hour the pilgrims landed to the present day, events, occurrences and tendencies prove that, to ensure peace, security and happiness, the rifle and pistol are equally indispensable. Every corner of this land knows firearms, and more than 99 and 99/100 percent of them by their silence indicate that they are in safe and sane hands. The very atmosphere of firearms anywhere and everywhere restrains evil influence. They deserve a place of honor with all that’s good. When firearms go, all goes. We need them every hour. George Washington.
How a politician stands on the Second Amendment tells you how he or she views you as an individual… as a trustworthy and productive citizen, or as part of an unruly crowd that needs to be lorded over, controlled, supervised, and taken care of. Representative Suzanna Gratia Hupp (TX).
A fear of weapons is a sign of retarded sexual and emotional maturity. Sigmund Freud.
If those states which did not have right-to-carry concealed gun provisions had adopted them in 1992, approximately 1,570 murders; 4,177 rapes; and over 60,000 aggravate assaults would have been avoided yearly. Professor John Lott, en http://deepwaterweb.com/gunstudy.htm
That rifle on the wall of the labourer’s cottage or working class flat is the symbol of democracy. It is our job to see that it stays there. George Orwell.
A system of licensing and registration is the perfect device to deny gun ownership to the bourgeoisie. Vladimir Ilyich Lenin
Fuente: http://lunayapravda.blogspot.com/2006/11/gun-related-quotes.html
16
Ene 10
Juegos y palabras
15
Ene 10
¿Cómo dice que dijo "Espadita"?
Ayer leímos que el vicepresidente de Los Colom, Rafael Espadita Espada, dijo que no recibió carta alguna (en singular), de Carlos Castresana, jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, con referencia a la intromisión del exministro de Gobernación, Salvador Gándara, en las investigaciones correspondientes al caso Rosenberg/Musa.
15
Ene 10
¿Quién miente, "Espadita", o Castresana?
Carlos Castresana, el jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala dice que le dijo a Rafael Espadita Espada -el vicepresidente de la administración de Los Colom- que el entonces ministro de Gobernación Salvador Gándara estaba obstaculizando la investigación en el caso Rosenberg/Musa.
14
Ene 10
John Stossel y "La rebelión de Atlas"
John Stossel, que visitó Guatemala en 2008 y conduce el programa Stossel en la Fox Business Network, habló sobre actualidad de la novela de Ayn Rand, La rebelión de Atlas.
El programa fue transmitido el 5 de enero pasado, pero está disponible en Youtube. Volví a leer la novela y me impresionó mucho, dijo Stossel al comentar por qué había elegido ese tema. Fue como si [Ayn]Rand hubiera visto el futuro y habiendo escrito hace medio siglo, hubiera predicho la explosión gubernamental con detalles impresionantemente precisos, agregó Stossel. Y seguramente por eso es un best seller actualmente y se han vendido unos 7 millones de copias de la novela.
La primera parte del reportaje de Stossel sobre La rebelión de Atlas está disponible en Youtube, aquí. Vea, también, la segunda parte, la tercera, la cuarta, la quinta y la sexta.
Información de la novela, cuyo título en inglés es Atlas Shrugged está disponible en Amazon; y en la Universidad Francisco Marroquín dos clubs de lectura se ocupan de la obra de Ayn Rand: el club de La rebelión de Atlas se reúne los miércoles de 5:30 a 7:00 p.m.; y yo participo en el club de Rand que se reúne los jueves de 5:30 a 8:00 p.m. en la Biblioteca Ludwig von Mises. La participación es gratuita. La novela está disponible, en español, en las principales librerías de Guatemala y en el Centro de Estudios Económico-Sociales.
Si a usted le interesa el objetivismo, que es la filosofía de Rand, por favor visite objetivismo.org
13
Ene 10
Tras la verdad y la justicia. Rosenberg/Musa
En el largo plazo, lo que nos acerque a la verdad y a que se haga justicia, contribuirá al desarrollo de un estado de derecho, dije hoy en la mañana cuando hablé en Emisoras Unidas sobre las hipótesis de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, acerca del caso Rosenberg/Musa.
La verdad, por cierto, es el producto del reconocimiento o identificación de la realidad; y la realidad es, independientemente de nuestras percepciones, nuestros caprichos, nuestros prejuicios y nuestras preferencias. ¿Y la justicia? Juzgamos con justicia cuando lo hacemos basados exclusivamente en la evidencia de los hechos y tomamos en consideración toda la evidencia relevante que está disponible.
Mi afirmación, claro, se enmarca en el hecho de que comparto la idea de que el progreso de la humanidad (comenzando con el de las sociedades de personas libres) es un largo proceso de prueba y error en el que los individuos –cada uno de nosotros – aprenden de sus éxitos y de sus equivocaciones. Por eso es que los triunfos son tan importantes como los fracasos; y por eso es que aprendemos tanto de lo que nos sale bien, como de lo que nos sale mal. Por eso es que no hay que ignorar, ni ocultar, ni disfrazar los errores. ¡Por eso es que no hay que falsear la realidad!
Dicho lo anterior, es un error celebrar las hipótesis de la Cicig en el contexto de un triunfo de las clases obreras y campesinas frente a los camisas blancas. Siempre ha sido un error tratar el tema Rosenberg/Musa como si fuera un asunto de lucha de clases porque en la persecución de la verdad y la justicia, ¿qué relevancia tendría aquella perspectiva?
Más bien, ¡empeñémonos en buscar la verdad y la justicia! Yo le digo, a quien quiera oírme, que estamos escribiendo las páginas de los libros de Historia que leerán nuestros hijos, nietos y bisnietos. Le digo, a quien quiera oírme, que estamos en momentos similares al 15 de septiembre de 1821, o al 20 de octubre de 1944 para poner dos fechas de importancia histórica para los guatemaltecos. Guatemala es una república que está siendo construida ahora mismo y por nosotros; y de lo responsable, o irresponsablemente que actuemos ahora, dependerá el futuro que espera a quienes vienen detrás de nosotros. Estemos siempre dispuestos a buscar la verdad y la justicia ¡hasta en las plazas y calles!, cuando sea necesario y donde sea.
Preguntémonos, entonces, ¿cómo fregados es que llegamos hasta aquí y por qué hemos permitido que lleguemos hasta aquí? ¿Qué principios, valores y vicios –sostenidos durante cuántas décadas– hicieron posibles las cosas que denunció Rosenberg en su vídeo póstumo?
Empeñémonos,entonces, en construir sobre principios, valores y virtudes que contribuyan a la convivencia pacífica y a la prosperidad, aunque para ello haya que aprender de aciertos y de desatinos; y aunque para ello haya que aprender más sobre la condición humana.
El drama que envuelve a Rodrigo Rosenberg, a Marjorie Musa y a Khalil Musa nos acerca a historias que conocemos muy de lejos en las tragedias clásicas de Romeo y Julieta, de Marco Antonio y Cleopatra, o de Werther y Lotte. Y a riesgo de parecer cursi, en medio de tiempos interesantes, no está de más meditar y asomarse un poco a los abismos oscuros e inefables a los que conduce la desesperación.
Las hipótesis de la Cicig están sobre la mesa; y tendrán que ser analizadas y sometidas a pruebas en un procedimiento judicial. Y a usted le toca meditar sobre su responsabilidad, y sobre su compromiso con los que dice que son sus principios y sus valores. No con consignas, sino con sus principios y valores; sin falsear la realidad, en persecución de la verdad y de la justicia.
12
Ene 10
Respuestas pendientes en caso Rosenberg/Musa
Carlos Castresana, director de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, dijo hoy que el abogado Rodrigo Rosenberg planificó su muerte para abrir una caja de truenos tras el asesinato de Khalil y Marjorie Musa.
12
Ene 10
Museo de los músicos invisibles
Los pasos me llevaron al Museo de los músicos invisibles; un lugar encantado dedicado a la conservación de organillos, victrolas, orchestriones u orquestones, bandoleones, pianolas, y otros aparatos parecidos. Entre las cosas fascinantes que tiene el museo está el aparato en el que se grabó el primer long play, en Guatemala, por la empresa Fonica.
La del vídeo es una victrola c. 1920; y la música que toca en el disco Paramount, de 78 rpm, es La flor del café, de Germán Alcántara y la orquesta es Jack Stillman and his Royal Marimba Band. Ese disco, por cierto, tiene del otro lado una melodía titulada Bajo los puentes de parís, por C. Hurtado; pero fue mal etiquetado y en ambos lados tiene la etiqueta de los puentes.
Es divertido que, en los años de los primeros fonógrafos de Thomas Edison, y las victrolas de Victor, la gente creía que el diablo estaba en aquellos aparatos. German Rodriguez, propietario del Museo, contó que tiene una grabación que dice: !Pase, pase, a escuchar el “grafófono”; y no crea que porque se escucha una voz, tiene al diablo adentro!
El museo se halla en la 13 calle 7-30 de la zona 1; y la entrada vale Q20. Si usted desea escuchar alguno de los aparatos, ¡y ciertamente que vale la pena escucharlos!, esto tiene un valor adicional de Q10 por cada uno.
Actualización: El museo ya no existe. Lástima.


