25
Abr 11

¿Los exportadores quieren precio político que los beneficie?

La apreciación del quetzal frente al dólar tiene alarmados a los exportadores, que perciben menos quetzales por sus ventas.  En consecuencia se reunieron con el Presidente del Banco de Guatemala para manifestarle su preocupación.  ¿Y para pedirle el privilegio de un precio político que los beneficie?

La noticia que reportó la reunión no lo dice; pero, ¿y si sí?  Lo que sí sabemos es que el Presidente del Banguat les dijo que la apreciación del quetzal es un fenómeno estacional y que no puede cambiar esa tendencia.  Supone, uno, que la petición iba en la dirección de que la banca central alterara el precio real del quetzal frente a la divisa estadounidense.  Algo interesante de estas notas es que que hablan de Los exportadores; pero, no dice cuáles exactamente.  ¿Serán todos, o serán algunos?

Los precios, verá usted, son mensajeros que les sirven a los actores económicos para decidir dónde y cuándo colocar sus recursos con el propósito de hacerlos más productivos.   Si los actores hacen su cálculo económico sobre precios reales y sus inversiones tienen éxito se crea la riqueza que sirve para que todos vivamos mejor; pero si los actores hacen su cálculo económico sobre precios alterados políticamente y sus inversiones tienen éxito, se crea riqueza para ellos, a expensas de todos los demás.

Por eso, y no porque la apreciación sea estacional, es que el Presidente del Banco de Guatemala hizo bien en denegarles su precio político, a los exportadores, si eso es lo que llegaron a pedir.   No es sano, y de hecho es empobrecedor, que la competitividad y el valor de la producción descanse sobre favores políticos y no sobre valores reales.  Esta forma de mercantilismo es una de las mayores fabricantes de miseria en la sociedad guatemalteca y debería ser identificado y condenado.


25
Abr 11

¡Tierra para los pobres!…pero para hacerlos más pobres

A un costo de Q333.9 millones y como consecuencia de los acuerdos de pacificación firmados entre la administración de Alvaro Arzú y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, unas 14 mil familias guatemaltecas consiguieron tierras que ahora no pueden pagar.  Consiguieron tierras que no pudieron hacer productivas y lo que tienen ahora son deudas que les son imposibles de honrar.

Es que la tierra, en sí, no tiene valor alguno.  La tierra sólo tiene valor si es productiva del suelo para arriba, o del suelo para abajo.  ¡Tierra, o muerte! es un grito criminal si no se entienden el valor del emprendedurismo, de la productividad, de las economías de escala, y de la propiedad misma.

Ahora, la URNG quiere que los tributarios les perdonen la deuda a los beneficiados por los acuerdos de pacificación.  La exguerrilla es coresponsable de haberles echado encima tierras que no podían pagar, ni hacer productivas; y ahora quiere esconder la tierra bajo la alfombra.

Está bien,  si los tributarios permiten que los políticos usen su dinero para rescatar bancos, o para subsidiar industrias, ¿por qué no iban a permitir que sea usado para salvarle la cara a la exguerrilla, o para alcahuetear experimentos agraristas?  La cuestión es si es ese el tipo de sociedad en la que  queremos seguir viviendo.


25
Abr 11

Marie-France Pisier en mi vida

La mera verdad es que nunca vi una película de la recién fallecida actriz francesa,  Marie-France Pisier; pero su presencia en mi vida -y en mi vida de estudiante- fue imposible de una incómoda repetición.  Aquí va la historia:

Parte del vocabulario vernáculo del estudiante guatemalteco es decir Me pisaron, por decir que me fue mal en un examen, por ejemplo.  Otra forma de decir Me pisaron, es decir Me fue como semilla…porque Me sembraron.  El lector avieso ya estará imaginando por qué.  Y los lentos tendrán que preguntar.

Pues mis cuates y yo nunca hemos sido muy dados al vocabulario vernáculo; y para evitar la frase común decíamos, si se daba la ocasión, que cuando nos había ido mal en un examen, nos habían hecho Marie-France Pisier; léase Marífrans Pisié.  Y el lector avieso ya se habrá imaginado por qué.

Lejos estaría, la actiz, de saber para qué servía su lindo nombre entre un grupito de estudiantes chapines, de principios de los años 80.  Y ahora que ha fallecido: Chapeaux.


25
Abr 11

Adopciones; y después del trueno Jesusmaría

En diciembre de 2007 entró en vigor la ley antiadopciones, patrocinada por UNICEF, «los países amigos» de Guatemala, una pléyade de ONG, numerosos periodistas y una extraña alianza de «compañeros de cama».

La ley monopolizó y centralizó el proceso de adopciones.  Sus promotores deliberadamente mintieron cuando decían que el antiguo proceso estaba sólo en manos de notarios sinvergüenzas a los que acusaban de comerciar con niños; e hicieron caso omiso de todas las adopciones que se hacían legalmente por medio de notarios decentes.  Mintieron también cuando ocultaban que, incluso en las adopciones anómalas, estaban involucrados, ¡por ley!, la Procuraduría General de la Nación y el Organismo Judicial.  La ley les trasladó el costo de las adopciones a los tributarios; a quienes sus promotores les mintieron diciéndoles que ahora serían gratuitas.  La ley antiadopciones creó una burocracia todopoderosa en materia de adopciones y fabricó un cuello de botella.  La ley y sus patrocinadores satanizaron las adopciones internacionales y condenó a muchos niños sin familia a continuar así indefinidamente.  La ley y sus promotores condenaron a muchas mujeres a no tener más opción que el aborto frente a emabarazos no deseados.

Los que promovieron esta ley nefasta no deberían poder dormir durante las noches.  Y ahora, resulta que Mary Landrieu, senadora estadounidense vendrá a averiguar que qué fregados pasa con 350 casos de familias compatriotas suyas, que están esperando la autorización guatemalteca en el proceso de sus adopciones.


25
Abr 11

Divorcio, ¿simulación, o fraude de ley?

Después de su divorcio express…y la propaganda oficialista de Sandra Evita Torres todavía dice que es Sandra de Colom.  ¿Será simulación, o será fraude de ley?…¿O una burla?

Esta propaganda estuvo pasando en la televisión chapina durante las procesiones del Viernes Santo.


24
Abr 11

Luciérnagas mágicas en el bosque

El bosque que está al lado de mi casa se ve oscuro en las noches; pero no en las noches en que hay luciérnagas, como ahora mismo. El cedro, los pinos, los cipreses, los cafetos, los pacayales  y otros árboles y arbustos están engalanados por miles de luciérnagas que parecen estrellas, o algo salido de un sueño.

Traté de tomarles foto pero no me salió bien.  Los puntos de colores, que a duras penas se ven en el fondo negro, son las luciérnagas.

El año pasado nos visitó una y me dio mucha alegría tenerla en casa.

Las luciérnagas me gustan mucho desde que era chico. Me embobaba viéndolas aparecer y desaparecer, y también me llamaba la atención lo mansas que son. Uno puede tomar una y tenerla en la mano durante bastante tiempo sin que alce el vuelo. La primera vez que tomé una creí que quemaban, pero claro que no y estaba fascinado con ella en mi mano.

La luciérnaga, algo apropiadamente, se llamaba un drive-in al que mis padres solían llevarnos los domingos para la cena. El local se hallaba donde hoy se encuentran las torres del Banco Industrial; y, ¡ah, cómo nos gustaba ir a ese lugar! El nombre le iba porque el área era oscura y árboles grandes, y la luz del drive-in se veía tenue entre la oscuridad. Y ahora, cuando ya no tengo la inocencia que tenía a los 9 años, pienso que debe haber sido interesante lo que ocurría en algunos de los autos que llegaban a buscar refugio en aquel ambiente encantador. Y pienso que les debe haber parecido fastidioso un auto con dos adultos divertidos y tres, o cuatro niños bulliciosos.


24
Abr 11

¡El conejo de Pascua bajó de la Luna!

Puntual, a las 10:00 a.m., vino el conejo de Pascua.  El conejo es un símbolo de la Primavera, de la vida, de la fertilidad y de la abundancia; y por eso es muy bienvenido en esta festividad…o en cualquiera otra.

Cuando era niño, el conejo llegaba a la playa, a Panajachel, a la casa -o donde quiera que estuviéramos- porque mis padres acarreaban huevos de chocolate, o de almendras.    Sin que los niños nos diéramos cuenta, mis padres escondían los huevos en el jardín y en el momento oportuno nos decían que el conejo había pasado y que saliéramos a buscar huevos. Cuando los mayores crecimos un poco, se nos mandaba a alguna habitación lejos del jardín y -aunque ya sabíamos que eran mis padres los que escondían los huevos, y que no había tal conejo- igual disfrutábamos de salir a buscar y encontrar los dulces. Cuando chicos, lo importante era encontrarlos; y cuando crecíamos el asunto era de a ver quién encontraba más.

Esta tradición es de origen germánico; pero también las culturas mesoamericanas tienen conejos benefactores involucrados en sus leyendas.   En la luna, donde otras culturas ven la cara de un hombre, los pueblos de mesoamérica ven un conejo.  ¿Y cómo fue a parar ahí?

Según un mito del pueblo de Chiconamel, del norte de Veracruz, un dios ocasionó un diluvio universal; y un hombre y su familia se salvaron contra la voluntad divina porque se escondieron en un cajón, siguiendo el consejo que les dio un conejo.  El dios que había ocasionado el diluvio se enteró de los sobrevivientes cuando estos encendieron fuego para asar pescados; y de acuerdo con el relato nahua, el conejo fue castigado y por salvar a los hombres fue condenado a alumbrarlos y fue transformado en la Luna.  Esto lo leí en Imágenes de la mitología maya, por Oswaldo Chincihlla.


24
Abr 11

Nuevas cervezas en mi acervo

Recientemente añadí nuevas cervezas a mi acervo: Salva Vida, en Roatán, Honduras; y Mythos, de Grecia, y Kalick y Sands, de Bahamas, las tres en Nassau.

A mí me gusta probar cervezas locales; pero mis favoritas en todo el universo mundo son Guinness y Bass. También me gustan mucho la Gallo y la Brahva Extra.

La cerveza es incomparable compañera para pizzas, spaghetti a la bolognesa, fiambre, y los días de sol y playa.


23
Abr 11

Bacalao, rey de los platos tradicionales de la Semana Mayor

Si el amor se expresa en la comida, eso explica por qué es que este pescado extraordinario es el rey de los platos tradicionales de la Semana Mayor chapina.

La clave de un buen bacalao es el pescado mismo que debe ser de aguas bien, bien frías para que su carne sea firme.  La otra clave es usar aceite de oliva abundante y de buena calidad.  La tercera clave es desalar bien el pescado y sacarle las espinas si las tuviera.  En casa lo hacemos de acuerdo con la receta de mi bisabuela, Mami, que lleva bacalao en cubos, ajo, cebolla, chiles morrones, tomates asados, aceitunas rellenas de pimientos y alcaparras; más un chile guaque, que fue cosa de mi madre.  Normalmente se le añade un toque de azúcar si la salsa está ácida por los tomates.

Este año los tomates que usamos fueron los de la mata del jardín de mi amiga Mari; de modo que tuvieron un toque especial.

El bacalao lo comemos sobre arroz y acompañado por pan francés.  A mí me encanta remojar el pan en la salsa vizcaína; y es tan rico hacerlo con el bacalao caliente, o frío.  Sólo que cuando lo como frío, de plano que no le pongo arroz.

El mantel es tela típica de Samayac, Suchitepequez.


23
Abr 11

Alfombras en el Centro Histórico

Uno de los aspectos más hermosos, característicos y elaborados de la Semana Mayor chapina son las alfombras.

Estas son hechas por la gente al paso de las procesiones y mis favoritas son las de aserrín coloreado. También las hay de flores y últimamente es de moda hacerlas de frutas y ponerle elementos en tres dimensiones.

Familias enteras y cuadras enteras elaboran las alfombras que pueden llegar a ser muy complejas en cuanto a su diseño y a los materiales usados.  Mucha gente tarda horas para hacer las alfombras y puede ocurrir que, si llueve, todo el trabajo sea estropeado y que se tenga que empezar todo el proceso de nuevo.

Ayer vimos la procesión de Candelaria en la 12 calle de la zona 1, vía que es muy hermosa no sólo por el arco del edificio del Correo, sino porque cuenta con casas hermosas en las que, como vive gente, se guarda la tradición de hacer alfombras.

Las fotos muestran el ambiente que se vive en las calles del Centro Histórico, y algo del colorido y los diseños de las alfombras que vimos.

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