08
Jul 24

Adiós al querido José María Álvarez

 

José María Álvarez, dilecto poeta murciano, falleció ayer en su natal Cartagena, España. Conocí a José María -y a su esposa Carmen Marí- cuando visitaron Guatemala y la Universidad Francisco Marroquín en 2017.

José María Álvarez y Yours Truly en la Biblioteca Ludwig von Mises, de la UFM.

Me encantaron sus poemas, recopilados en Museo de cera; y Carmen me hizo el honor de incluirme en el grupo de Facebook Ardendísima donde he seguido sus aventuras; incuido el homenaje que recibió recientemente cuando, a un jardín, en Murcia, le fue dado su nombre. Es muy apropiado que un poeta de la talla de José María, recibiera un jardín.

Cuando estuvo aquí por supuesto que recorrimos la UFM, acompañados por Carmen y una amiga (cuyo nombre he olvidado, por desgracia).  Luego paseamos por la ciudad de Guatemala.  Visitamos la Plaza de la Constitución, el Mercado Central, una feria de libros este espacio, el Mapa en Relieve y Cayalá. 

Visitamos el Mapa en Relieve, en octubre del 2017.

José María, además, era liberal, liberal clásico.  Estudió cursos con Raymond Aron y conoció a Jean-Francois Revel, admiraba a Friedrich A. Hayek y a Ludwig von Mises.  Estaba consciente de la influencia del colectivismo y del totalitarismo en el arte y en la intelectualidad del siglo XX.  Él pagó el precio de sostener sus ideas liberales porque fue sometido a terrorismo cultural desde muy temprano en su carrera.

El mundo acaba de perder a un grande, y yo agradezco la dicha de haber compartido tiempo con él. 

Coral, es un poema suyo que me gusta mucho:

El sacrificio ha sido favorable.  Aristófanes

La gloria conquistada por los adolescentes. Píndaro

El otro día, hojeando un viejo álbum
de fotografías,
apareciste. En una playa
que ciega el sol (seguramente,
Le Lavandou), orgullosa y alegre

sobre las brasas

de aquel Verano.

Como un pinchazo
esa imagen me trae
algo de la pasión que sacudió esos días.
Contemplé largo rato la fotografía:
tus ojos dichosos, tu boca, esa
mano que
desenfocada
parece querer tapar el objetivo.

¿Te das cuenta? No has envejecido.
Dios sabe dónde
estarás, ni siquiera si aún vives. Pero ahí,
ah cómo brilla
intacta
tu sonrisa,
los crepitantes ojos del deseo.

Te había olvidado. Pero ahora
que esa fotografía te devuelve,
me doy cuenta de cómo la memoria
                                                              generosa
te había guardado sin decírmelo
para darme algún día
este regalo. Poder casi tocar
un instante de felicidad.

Tanto se ha ido…

                                y entonces apareces
tú,
en esa playa de la juventud,
y me haces este regalo,
                                          la posibilidad
de que viva en alguien el que fui,

la imagen deseada de quien era,
esa que hasta yo mismo ya he olvidado.
Porque igual que la otra tarde tú viniste
puede que alguna vez, si tu recuerdas esos días,
de ellos emerja un joven mediterráneo y sonriendo
y recuerdes el placer de esas horas
y algo de la pasión que entonces
abrasó nuestros cuerpos
aún te toque.

Gracias.


06
Jul 24

Máscaras y morerías I

 

Conocimos a gente encantadora con historias fascinantes; y aprendimos mucho acerca de morerías y sobre máscaras para bailes tradicionales de Guatemala. ¿Dónde, cuándo y por qué? 

Salimos a practicar el antiguo arte de pueblear y visitamos  Sumpango, San Antonio Aguas Calientes y Ciudad Vieja para conversar con Eduardo Alcor en la Morería San Agustín; con Camila Sinay, Victorino Sinay y Lily Sianay en Aguas Calientes y con Oscar Cruz, en Ciudad Vieja. ¿Por qué? Porque vino a Guatemala nuestra amiga, Rachel que no sólo es experta en niños mártires; sino que ha investigado y conoce muchisimo sobre bailes tradicionales, morerías y máscaras de Guatemala. Como en otras ocasiones, Lissa, Raúl y yo la acompañamos en esta aventura.

El miércoles 26 recibí a Rachel en el Aeropuerto La Aurora y luego nos dirigimos a la Universidad Francisco Marroquín donde nos encontramos con Oscar Cruz para almorzar y conversar un poco sobre su experiencia como aprendiz del célebre mascarero de San Antonio Aguas Calientes, Guadalupe Sinay.  Esto fue sólo el aperitivo porque luego platicamos más sobre este tema y sobre otros relacionados. 

Todosanteros, en el Aeropuerto La Aurora. Haz clic en la foto para conocer el ambiente de ese espacio.

Después del almuerzo y de la conversación pude probarme las máscaras de el rey diablo, la muerte y el chismoso que son parte de un juego de máscaras elaboradas por Oscar.  Estas máscaras se usan en el baile de los 24 diablos que se presenta en Ciudad Vieja durante la noche del 7de diciembre y al día siguiente en el marco de la fiesta de la Inmaculada Concepción.   

Yours Truly con sendas máscaras de el rey diablo, la muerte y el chismoso, propias del baile de los 24 diablos.

Luego, Rachel y yo fuimos a por Raúl, cargamos el pick-up y nos encaminamos a La Antigua para encontrarnos con Lissa, cuya casa en la ciudad colonial usamos como base para nuestras incursiones a Sumpango, San Antonio Aguas Calientes y Ciudad Vieja. 

¿Qué es una morería, en Guatemala? Es un establecimiento comercial donde las personas que organizan y participan en bailes tradicionales alquilan, o compran las máscaras y atuendos necesarios para aquellas presentaciones. En algunas morerías se elaboran aquellas máscaras y trajes.

Casi listos para el road trip y la aventura.

Ya en La Antigua, después de un poco de relax, de ponernos al día a la hora del cóctel (porque Rachel no había podido venir desde 2022), la cena estuvo a cargo de Raúl y yo: Fettuccini con hongos Portobello; ensalada Rosa Méndez y pay de macadamias.  Para este último usamos macadamias de El Soch, que nos fueron obsequiadas por don Julio y doña Nohemí García cuando estuvimos allá en marzo del 2024.

Pay de macadamias de El Soch. Haz clic en la foto para ver la cena.

Una buena cena y una buena noche de descanso eran muy necesarias para los días intensos que tendríamos a partir del jueves. 

Máscaras y morerías, II

Máscaras y morerías, III, San Antonio Aguascaclientes

Máscaras y morerías IV, Ciudad Vieja


05
Jul 24

La SAT a por remesas

 

Que las remesas financian en gran medida el consumo en los hogares guatemaltecos, dijo el superintendente de Administración Tributaria. Que el fruto del trabajo de los chapines en el exterior representa el 20 por ciento del PIB, añadió el funcionario. Que una parte significativa de esas transferencias se destina a la compra de alimentos y otros bienes en el sector informal de la economía, además de servicios de educación, o medicamentos que no pagan tributos, agregó.

No existe nada parecido a lo “financiado por el gobierno”. Eres tu. Tú lo financias. Todo ello. La ilustración la tomé de Facebook.

Corrígeme si me equivoco; pero…hay funcionarios y burócratas que -de verdad- creen que deberías darle al gobierno una parte del dinero que te manda tu papá, o tu mamá, tu cónyuge, o tu hermano.  Hay funcionarios que creen que no deberías comprar alimentos en el mercado de tu barrio, sin que al precio se le añada el porcentaje que demandan los políticos y burócratas.  Están convencidos de que nadie -ni siquiera tu a quien le cuesta muchísimo llegar a fin de mes- debería escapar de la mano larga de los publicanos.   La próxima vez que compres tomates, papas, o cebollas en el mercado, al precio que te pidan añádele 12% de IVA y un poco más de ISR para tener una idea de qué tan caros serían si tuvieras que pagar lo que exigen los que viven del presupuesto del gobierno.

Haz ese ejercicio con servicios y medicinas que contratas, y compras con regularidad y dificultad.  Si eres propietario de un puesto en el mercado, haz cuentas de qué porcentaje de tus ganancias tendrías que entregar si pagaras entre 5% y 7% de ISR, más un importe fijo si ganas más de Q300 mil. Haz cuentas de a cuánto tendría que subir el precio de lo que vendes, y de si es posible subir ese precio sin que la gente deje de comprarte.

La SAT va a por las remesas y a por los pequeños y medianos negocios de la gente como tu. ¿Para qué? Para cubrir el presupuesto del gobierno, del cual ¿80%?  se va en gastos de operación y en sueldos de burócratas de todos los niveles.

Los impuestos, por cierto, son dinero ajeno tomado mediante la amenaza del uso de la fuerza, para luego repartirlo entre la clientela de quien tiene el poder de amenazar y tomar aquel dinero.  Normalmente va a parar a grupos de intereses específicos con los que -muchísimas veces- el legítimo propietario de aquel dinero posiblemente no contribuiría voluntariamente si tuviera opción.

No pagas impuestos, te los quitan. No es cierto que los impuestos sean para el bien común porque el bien común es el bien de todos. Todos. Sólo un pequeño porcentaje va para seguridad y justicia que si sirven al bien de todos.  El resto va para intereses no sólo particulares, sino muy específicos.

Tampoco es cierto que los impuestos sean el precio de la civilización, como me dijo una vez un gringo. La civilización no puede basarse en relaciones forzadas, en amenazas, ni en el uso de la fuerza.  Sólo un puñado de personas paga impuestos de forma voluntaria; el resto de nosotros lo hacemos para no caer víctimas del poder coactivo de quienes tienen la facultad de ejercerlo.

Pienso que deberías poder conservar el fruto de tu trabajo y que no es inmoral que protejas tu propiedad contra la expoliación.  Pienso que está mal que se te estigmatice porque compras en el mercado del barrio, o porque vendes en el garage de tu casa. Pienso que hace falta una discusión profunda, filosófica y ética acerca de las facultades impositivas del gobierno, del color que sea.  ¿Qué piensas tu?

Columna publicada en República.


04
Jul 24

Federico presidió la Cámara de Comercio

Mi bisabuelo, Federico Chacón Ubico fue electo presidente de la Cámara de Comercio e Industria, de Guatemala, el 10 de febrero de 1944. Así lo reportó El Imparcial al día siguiente.

En esa misma ocasión fueron electos los presidentes de distintas comisiones: Carlos B. Páiz A., hacienda; Otto R. Dorión, Industrias; Arturo Saravia Ubico, legislación y Estuardo Novella, Fomento.

Federico Chacón U. fue el primer esposo de mi bisabuela, Adela Schuman de Morales; y padre de mi abuela, Frances

La junta directiva, presidida por mi bisabuelo, estuvo integrada por: R. Felipe Solares, vicepresidnte; Mario Granai, secretario; Otto R. Dorión, prosecretario; y Enrique Aris, Manuel Barrios, Rodolfo Castillo Azmitia, Federido González Hurtado, Federico Köng, Ricardo L. Meillon, Estuardo Novella y Arturo Saravaia, vocales. 

En aquel tiempo las actuales Cámara de Comercio de Guatemala y Cámara de Industria de Guatemala eran una sóla. 

Gracias a Luis Andrés Schwartz por la pista. 


03
Jul 24

Alegre temporada de lorocos

 

En Guatemala estamos en plena temporada de lorocos y el fin de semana pasado tuve la dicha de cosechar algunos en San Antonio Aguas Calientes.

Enredadera de lorocos en San Antonio Aguas Calientes.

En casa los apreciamos mucho por su sabor delicado y porque siempre nos traen recuerdos.  Por ejemplo, el desayuno de don Tavanito -que incluye bistec, huevos, frijoles, café y pan- nos lleva a la mesa del abuelo de Raúl, don Octaviano Barrios, en Coatepeque.

Yours Truly, Lissa y Raúl cosechando lorocos.

A mí me llevan a la casa de mi abuela, Frances y a la de mis padres.  Me recuerda deliciosos almuerzos de pollo con lorocos en salsa de crema y acompañado de arroz.

Desayuno de don Tavanito, con lorocos.

En Guate los lorocos son tradicionales del oriente del país y se comen también en empanadas y con arroz.  En casa también hacemos pizza con lorocos.

La temporada de lorocos precede a la de anacates y ambas son muy esperadas.

Luego te cuento por qué andaba en San Antonio.


02
Jul 24

Xela, libro y hospitalidad

 

En De Museo, en Xela, acompañé a Rodrigo Fernández Ordóñez a la presentación de su libro Anatomía del conflicto armado interno, orígenes de la Guatemala contemporánea, el 16 de junio del 2024.

Rodrigo Fernandez Ordoñez y Luis Figueroa conversando sobre Anatomía del enfrentamiento armado. Foto por Raúl Contreras.

Disfruté mucho la experiencia porque el público quetzalteco siempre es curioso y conversador; y porque cada vez que uno platica con el autor descubre novedades no sólo del libro, sino acerca del tiempo de la violencia y su contexto.

Puedes ver aquella conversación en este enlace.  

Rodrigo Fernández Ordóñez y Yours Truly en De Museo. Foto por Luis Figueroa.

Además, el día anterior participé en un almuerzo -sobre el mismo tema- con otro grupo de quetzaltecos y algunos de ellos hicieron sus aportaciones en términos de recuerdos y experiencias.

Templo de Minerva en Quetzaltenamgo.

Un viaje a Xela con propósitos académicos ya de por sí es un placer; pero se eleva el nivel de la experiencia por la hospitalidad generosa de los quetzaltecos, por el clima y por la belleza de la ciudad y porque esa urbe debería ser un destino gastronómico.

Mausoleo de don Manuel Estrada Cabrera, en el abandono, en Quetzaltenango.

Para comenzar -Raúl, Mayra y el Arquitectono- nos alojamos en Parques don Regino donde fuimos generosamente hospedados por su propietario Hugo Siliezar.  Conocimos su estupenda colección de automóviles antiguos y por supuesto que nos tomamos fotos.

@luisficarpediem

Los carros de Hugo en Parques don Regino en Quetzaltenango #automoviles #coleccion #autosantiguos #quetzaltenango #xela #parquesdonregino #luisfi61

♬ sonido original – Luis Figueroa

¿Cómo no íbamos a comer en Tertulianos y La Stampa que son dos de nuestros lugares favoritos? Y conocimos Giardino y Nonno´s que fueron un gran descubrimiento. Un día, en el apartamento, desayunamos deliciosos tamales de arroz y pan dulce quetzalteco con café de la región.

Xela es una ciudad bellísima. 

El domingo en la mañana, y bajo la lluvia, Raúl y yo fuimos a la Terminal y al Templo de Minerva, pero por ser domingo la visita fue casi un movimiento nulo. De ahí dimos un paseo largo por el cementerio para visitar a don Manuel Estrada Cabrera y apreciar la arquitectura y la historia.  Más tarde visitamos los museos de Historia y de Historia Natural que siempre tienen su encanto.


01
Jul 24

Sabotean la arriada de la bandera

 

Fue cancelada la ceremonia de arriada de la bandera en la Plaza de la Constitución -en la ciudad de Guatemala-. El caso es que un grupo de personas montó un escenario adornado con banderas rojo y negro y había un grupo musical para sabotear la ceremonia.

Momento en que los cañones arribaron al Parque Centenario.

La ceremonia iba a ser parte de las celebraciones del Día del Ejército y de conmemoración de la Revolución Liberal de 1871; pero fue muy prudente que la institución armada cancelara el acto para no facilitar la violencia a la que pueden recurrir los grupos que suelen usar banderas de colores rojo y negro (tu ya sabes).

Un niño observaba los cañones instalados en el Parque Centenario para la ceremonia.

En 2021 los violentos impidieron la arriada de la bandera en la Plaza de la Constitución por sus amenazas; y en 2017 los vándalos causaron destrozos, en ambas ocasiones en el contexto del 15 de septiembre. El vídeo de estos actos vandálicos ya no está disponible en Youtube, por cierto, y en 2018 la celebración fue dignamente rescatada. En 2020 individuos acudieron a aquella plaza preparados para la violencia con palos de golf y bates de beisbol.

Fui a la Plaza de la Constitución porque, no habiendo podido asistir al desfile de la mañana, debido a que andaba de gira, me hubiera encantado llegar a la arriada de la bandera.  Además, desde niño me disfruto mucho las salvas de artillería. 

Banderas rojo y negro adornaron el escenario de los ocupantes de la Plaza de la Constitución.

Lo que ocurrió ayer no debe ser un antecedente aceptable para las fiestas de desvinculación el 14 y 15 de septiembre próximos.  Como ocurrió en 2018, tanto el Ministerio de Gobernación, como el de la Defensa y la Administración Arévalo deben comprometerse a garantizar las celebraciones de forma digna, segura y tradicional. ¿Por qué es importante la celebración tradicional? Porque como escribió Gustav Mahler: La tradición no es el culto a las cenizas, sino la preservación del fuego.

Los cañones estaban instalados frente al Hotel Centenario.

¿Cuál fue el contexto del sabotaje? La conmemoración del Día del Desaparecido.  Durante el enfrentamiento armado interno, cuando las guerrillas marxistas-leninistas-maoistas intentaron tomar el poder mediante la violencia y establecer la dictadura del proletariado en Guatemala, muchas personas desaparecieron. Es una causa legítima y conmovedora; pero es imposible separarla de la iconografía y la ideología colectivista y totalitaria de quienes organizan la conmemoración.

Porque el ejército es parte del gobierno y porque los guatemaltecos tenemos mucho que agradecerles a los soldados, fue una canallada lo que ocurrió ayer y fue una canallada que la Administración semillera dejara sólo al ejercito. 

Muchas personas, y sobre todo muchas familias, hubieran disfrutado del acto de arriada de la bandera, ceremonia que invita a conversar sobre la historia del país y sobre sus instituciones.  Sin contar con que fue un desaire para la tropa y para la oficialidad.


30
Jun 24

Desfile, recuerdos y el Ejército

 

Este año no pudimos ver el desfile del Día del Ejército y de celebración de la Revolución Liberal de 1871 porque andábamos de gira,  Tratamos de volver a tiempo, pero ya no se pudo.

Cuando entramos a la ciudad ví este soldado sobre el Acueducto de Pinula y me pareció una foto buenísima para esta ocasión.

Soldado sobre el Acueducto de Pinula, en el extremo norte del Aeropuerto La Aurora.

Desde que yo era niño, mi abuelita Juanita y mi tía abuela, La Mamita, me llevaban a ver desfiles: el del Día del Ejército, el del 15 de septiembre, y el de la Cruz Roja. Claro que no todos el mismo año; pero sí vi todos de las manos de aquellas viejitas.

Desde siempre me han gustado los desfiles. Me encantan la música de las bandas, el ambiente festivo y alegre, me encanta ver a las familias y especialmente a los niños aplaudiendo. 

En el Día del Ejército pienso en agradecerle a la institución armada y a sus veteranos que hayan impedido que mi generación creciera en una dictadura colectivista y totalitaria como las que se sufren en Cuba, Nicaragua y Venezuela, por ejemplo. Evitó que mi generación creciera en una sociedad moralmente exhausta y que mi generación en los 90, o la tuya hoy, tuviera que pelear en las calles para salir de la tiranía.

Es más que oportuno reconocer que actualmente podemos discutir  todo tipo de ideas, en paz, porque no triunfó el ideal totalitario y colectivista. En buena parte gracias a la tropa, especialistas, oficiales subalternos y oficiales superiores que dieron sus vidas…y a sus familias.

También corresponde agradecerles a la tropa y a los oficiales de la actualidad el hecho de que siemrpe están prestos a ayudar en los momentos en los que le gente los necestita.  Como ahora con la temporada lluviosa y los daños que causa el exceso de precipitación pluvial.

Por aquellas mismas razones es indignante y triste que haya oficiales y tropas implicadas  en actos delictivos y me preocupa que se involucre al Ejército en tareas que no le son propias.  No está de más recordar que, de acuerdo con la Constitución el Ejército es uno e indivisible, esencialmente profesional y apolítico. Pocas cosas le hacen tanto daño a la institución armada que involucrarla en el ejercicio del poder, de modo que es más que imprudente animar la idea de que el Ejército deba rebasar su mandato constitucional.

La misión del Ejército es  mantener la independencia, la soberanía y el honor de Guatemala, la integridad del territorio, la paz y la seguridad interior y exterior; misión que es motivo de orgullo y que motiva estos párrafos de agradecimiento.

A la tarde iremos a la ceremonia de arriada de la bandera en la Plaza de la Constitución.

Un soldado hace guardia sobre el acueducto virreinal que fue construido sobre el montículo de la culebra.

Hoy, además del Día del Ejército, se celebra la Revolución liberal de 1871.

Es cierto que la Revolución de 1871 estaba más basada en los principios del liberalismo constructivista y racionalista de la tradición francesa, que en los principios del liberalismo empirista y evolutivo de la tradición británica que es el ideal liberal que valoro;  pero, aquella gesta y muchas de las instituciones que produjo merecen atención y estudio desapasionados.  Modernizaron el país y a los guatemaltecos.  Lástima que no hemos sabido aprovechar mejor la parte buena de su legado.

Por cierto que anduve de gira en el mundo fascinante de las morerías y las máscaras para bailes y de eso te contaré ASAP.


28
Jun 24

Belleza, ética y flores

 

Recientemente participé en dos actividades que involucraron la importancia de la ética y la belleza en las relaciones sociales.  Me encantó el nivel de interés que despertaron y creo que hay espacios para hablar más y mejor sobre estos temas.

La primera actividad fue una conferencia titulada La ética en nuestras vidas y en exposiciones florales para el consejo de jueces del Club Floralí, del Club Jardín y del Círculo Floral.  La segunda fue el III Festival de Arte Cívico, la búsqueda de la belleza.

Catasetum sp. En la naturaleza no hay belleza porque no hay propósito. Lo que hay es estructura.

La idea del primer encuentro fue conversar acerca de las experiencias éticas de las juezas en las exposiciones y competencias florales. Durante la conversación fueron planteados problemas y dilemas éticos relacionados con las actividades propias de las asociaciones mencionadas. Fue una mañana enriquecedora debido a la participación y a las preguntas del público.

Me resultó evidente que, en estos tiempos de relativismo, muchas personas están interesadas en cuestiones como por qué necesitamos un código de valores; en la diferencia entre valores y virtudes, y en por qué necesitamos identificar racionalmente lo que es bueno y lo que es malo para alcanzar nuestro propósito y nuestros valores, por mencionar tres temas que abordamos.

¿Por qué es importante aquella conversación? Porque en occidente estamos perdiendo el valor ético de la belleza. Y porque la jardinería, los arreglos florales, y el cultivo de flores son expresiones de belleza. Lo que me lleva a la siguiente actividad.

Durante el Festival hubo exposiciones desafiantes, que deberían ser motivos de buenas conversaciones. Es difícil elegir cuáles compartir, pero aquí va un intento:

La crítica de arte, Avelina Lésper, dijo que la realidad no existe para el arte; el arte realista no existe. Pensar que la obra de arte es realismo es estar en un ejercicio de clase onanista, sin reflexión sobre lo que está enfrente. La inteligencia artificial es la herramienta de los mediocres. Siempre ha habido gente que ha mandado a hacer sus obras; ahora las hace la IA que es un `ready made´ porque tenemos una sociedad adicta a lo fácil. Los museos han entrado en un proceso de corrupción filosófica e ideológica. Siempre creemos que todo lo nuevo es bueno y el arte no se hace de novedades, sino de conocimiento y de perfeccionamiento. Los museos se afanan por presentar novedades como si fueran las pantallas de una TV.

Andrew Balio, el músico, hizo una pregunta que me encantó: ¿cuándo fue la última vez que llevaste a tu hijo a un concierto de música clásica? Yo tuve la dicha de que en mi familia la música clásica, el balé y el teatro estuvieron siempre presentes. Pero pudo haber sido distinto.

Walter Peter llamó la atención sobre un tema de mucha actualidad: La escuela de la ansiedad muestra imágenes mutiladas, derrota, falta de certeza, sufrimiento, culpa.

Warren Orbaugh nos recordó algo que a muchas personas les cuesta entender, porque confunden belleza con gusto: La belleza no es subjetiva, ni es lo que le gusta a cada individuo. No existe el orden en la naturaleza porque el orden sigue a un propósito y en la naturaleza no hay propósito. Lo que hay en la naturaleza es estructura.

Hubo mucho más y, de nuevo, me agradó muchísimo el interés del público, y especialmente del público joven en estos temas. Estoy convencido de que debemos platicar más sobre la belleza y su papel importantísimo en nuestras vidas diarias.

Columna publicada en República.


27
Jun 24

Zompopos en casa y en clase

 

Más alegre que recibir la visita de zompopos de mayo en la oficina es recibirlos en casa…y comerlos en clase.

Los de las fotos, a uno lo encontré caminando en mi cocina y al otro lo hallé con sus alitas pegadas al piso del balcón. Luego de secar a este último lo lancé al bosque y se fue volando.

La semana pasada tuve la oportunidad de comer zompopos de mayo con un grupo de estudiantes. Les enseñé a comerlos sobre pan y guacamol; aunque es más rico sobre tortillas y tamibién se los puede comer sobre frijoles.  Les conté que es mejor comer sólo los abdómenes porque es más agradable y gourmand. Les recomendé que, cuando coman, no lo hagan como algo mecánico, o como si se estuviera consumiendo combustible por su octanaje y que lo hicieran por placer y para añadir alegría a la vida.

Me invitaron a una clase y comimos zompopos de mayo con aguacate.

En algunas poblaciones guatemaltecas a los zompopos de mayo los llaman macashes y en otras ch´eken. El año pasado me enteré de un área en la que les llaman chekeles, y de que son exportados. 

En el siglo XVIII, Francisco Ximénez, tel traductor del Popol Vuh, se refirió a los zompopos de mayo en su obra Historia natural del reino de Guatemala; y escribió que tienen la cabeza grande y unas tenazuelas que parece que son de acero y tienen filo, y punta corva y cruzada como las tixeras; y así cortan con ellas cosas bien duras…entre ellas hay unas muy grandes, y con alas, no son que críen alas, sin que es como la gente principal entre ellas. Aquestas grandes y con alas, no salen del hormiguero, sino es cada año cuando caen los primeros aguaceros, que es por el mes de mayo…y se levantan volando con una singularidad maravillosa, por lo cual los indios, y otras personas que las comen tostadas, y dicen que es comida sabrosa, las cogen con facilidad…y es que como no han visto luz, al verla tan hermosa se van a ella, y así los indios no tienen más que encender unos ocotes, y con esto se les vienen todas a las manos, y cogiéndolas las tuestan, y las comen, y aun las sacan a vender, como lo he visto.

De paso, mucha gente cree que como se llaman zompopos de mayo (en Guatemala) estos animalitos necesariamente brotan en mayo. Pero es un hecho que suelen salir en junio.  Que broten en un mes, u otro, segurametne depende de muchos factores.  Segurametne salen en mayo en algúna región y en junio en otra.  Dependerá si hay poca, o mucha lluvia.  Vaya uno a saber. El hecho es que muchas personas suelen creer que el universo gira al rededor de su ombligo y que si los zompopos no salen en mayo, donde están ellos y su ombligo, pues los zompopos están atrasados.  Te dejo la inquietud; sospecho que, desde siermpre, en la ciudad de Guatemala los zompopos salen entre mayo y junio. Tranki.