09
Jul 07

Cosas del lenguaje

Me encanta la sutileza de este letrero. En alemán dice Prohibido fumar, en español dice No fumar; y en guatemalteco, ¿cómo diría? Por vidita suya, hágame la caridad de no fumar. Yo, por cierto, prefiereo la forma chapina.

Me gustan esas diferencias en el lenguaje. En Guatemala, una cometa es un barrilete. En la República Dominicana, una cometa o barrilete es una chichigua. En Guatemala, ¿qué es una chichigua? Una nodriza; pero particularmente una nodriza indígena nativa del pueblo de Mixco que ahora se confunde con la ciudad de Guatemala.

Hasta principios del siglo XX no era raro que mujeres indígenas de Mixco fueran contratadas para amamantar a niños de la capital. De ahí la frase “mi hermano de leche”, para referirse a aquellos con los que se había compartido el pecho.


07
Jul 07

¿Se repetirá la Historia?

Después de la Noche de los Cristales Rotos, muchos judíos alemanes se dieron cuenta de que la situación con el nacionalsocialismo era insostenible y de que era preciso salir de Alemania. En mayo de 1939, un grupo de 937 judíos abordó el SS St. Louis para viajar a Cuba y luego, si los Estados Unidos de América relajaban su cuota migratoria, ir hacia allá.

La nave llegó a La Habana, pero las autoridades cubanas sólo permitieron el desembarco de 28 pasajeros. Los otros le habían comprado sus visas a un funcionario cubano de migración corrupto y el gobierno de Cuba se negó a recibirlos.

El St. Louis se dirigió a La Florida con la esperanza de que el gobierno de los EUA recibiera a los refugiados, o de que el gobierno cubano reconsiderara su decisión. El barco ni siquiera pudo entrar a aguas estadounidenses y, con su carga de afligidos judíos, tuvo que regresar a Europa. Durante el viaje hubo suicidios y un motín fracasado.

Temerosos de regresar a Alemania los pasajeros, el Jewish Joing Distribution Commitee y otras agencias, trataron de conseguir refugio, para los pasajeros, en otros países. El barco regresó a Amberes luego de andar durante un mes de un lado a otro en el mar; y Francia, Gran Bretaña, Holanda y Bélgica les ofrecieron amparo a los refugiados. Sin embargo, debido a la invasión nazi a Polonia, los ciudadanos alemanes en el exterior (incluidos los judíos) eran vistos como extranjeros enemigos. Con la ocupación nacionalsocialista de Europa, muchos de los pasajeros del St. Louis terminaron deportados en el Este, y en campos de concentración.

La familia de Julius Hermanns, por ejemplo, paró en el ghetto de Riga, mientras que él fue deportado a Auschwitz luego de que todos pasaron por varios campos de prisioneros.

La historia del St. Louis la conocí cuando visité el Museo del Holocausto en Washington D.C.; y fue una de las que más me impresionó.

Esta historia es atingente porque para fines de los años 30 muchos empresarios, periodistas, políticos y otras gentes de influencia veían al régimen nacionalsocialista como algo relativamente inofensivo y hasta positivo. La persecución contra los judíos era ignorada, a veces por falta de información y a veces por conveniencia.

Tal es el caso del régimen de Pekín; una dictadura socialista que al abrir ventanas en sus grandes ciudades del Este ha deslumbrado a Occidente.

De este lado del mundo no faltan empresarios, periodistas, políticos y otras gentes de influencia que ven un buen ejemplo en lo que está pasando en China. Esas personas han elegido ignorar que allá hay millones y millones de personas que sufren bajo una dictadura que fomenta el trabajo forzado, que censura la información, que mantiene prisioneros políticos, que tiene campos de concentración, que fomenta abortos para el control de la natalidad forzada, que invadió Tibet y que practica la tortura, entre otras cosas.

Hacer negocios con China no es moralmente neutro, como lo es hacerlos con El Salvador, Irlanda, o Japón; porque si bien es cierto que el comercio internacional no es otra cosa que el intercambio entre personas que viven en diferentes localizaciones políticas, en los países que son relativamente libres este intercambio se ve poco más o menos protegido de la intervención política de los gobiernos; mientras que en países que viven bajo dictaduras, más o menos autoritarias y hasta totalitarias, aquel intercambio depende directamente de la intervención y la conveniencia política de los regímenes a los que está sometida la sociedad.

De hecho, el régimen chino tiene una exigencia política para “hacer negocios” con plenitud en su país: esta es, que sus socios le den la espalda a Taiwán, una república que, con todos sus defectos, no es una dictadura chantajista, esclavista y totalitaria.

Publicado en Prensa Libre el sábado 7 de julio de 2007


04
Jul 07

Fuera del aire

Entre hoy y el martes 17 de julio tendré acceso irregular a Internet; por lo que seguramente mi acceso a este espacio también sea irregular, cuando no sea nulo. En fin. Aviso para que no se diga que me rajé. Saludos


04
Jul 07

Club de lectura: La rebelión de Atlas

La rebelión de Atlas, por Ayn Rand, “el libro que ha marcado una diferencia en más vidas, después de la Biblia”, según una encuesta elaborada por el Club del libro del mes y la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos de América, será objeto de lectura y discusiones en el Club de lectura de la Biblioteca Ludwig von Mises, de la Universidad Francisco Marroquín.

“La rebelión de Atlas es un canto al espíritu y a la mente humana, que merece ser escuchado por todos aquellos que aman la libertad. Al terminar su lectura, algo extremadamente significativo había tenido lugar en mi vida: La virtud y la nobleza de la libertad brillaban tan radiantes que me dolían, quemaban mis retinas y penetraban hasta lo más hondo de mi corazón. Al mismo tiempo, me resultaba intolerable y opresiva la oscuridad maligna del totalitarismo en que vivimos”, dijo Freddy Kofman, de la Editorial Grito Sagrado, responsable de la más reciente edición del libro, en español y sin censura.

Los jueves, del 19 de julio al 11 de octubre de 2007,
de 5:30 a 6:30 p.m.

Universidad Francisco Marroquín
Biblioteca Ludwig von Mises
6 Calle final, zona 10

Participación gratuita
Estacionamiento Q10 por hora

Información en: biblioservicios@ufm.edu.gt


04
Jul 07

Mientras que la administación cuida jeques e infantas

Mientras que la administración chapina cuida jeques e infantas, en la Zona Viva, los guatemaltecos tenemos que ver cómo nos defendemos de la delincuencia. Usualmente no les pongo atención a las cadenas que vienen a mi bandeja de entrada; pero este mensaje desesperado vino confirmado por amigos. Así que se las comparto.

Bárcenas, es una aldea o pueblo sumamente grande y con muchas entradas y salidas… es conocido por ser precisamente un pueblo donde la gente se conoce bastante bien y de muchos años atrás… Solían salir a platicar de noche a las calles con sus vecinos… pero los cielos se nos ennegrecido desde la semana pasada.

No recuerdo con exactitud, pero me parece que fue el martes cuando todo agravó. Hace dos semanas, se realizaron operativos en la Colonia Ciudad del Sol, en Villa Nueva. En dichos operativos, las autoridades recuperaron casas que los “mareros” (pandilleros) habían tomado, echando a sus habitantes.

Concluimos que esas bandas emigraron a un área de Barcenas, llamada San Miguel Ramírez. Hace unos 10 días, se comentó que los mareros habían empezado a advertir que cobrarían “el impuesto” en las casas de esa área…

El martes 26 de junio, los mareros empezaron a pasarse de listos y tomaron secuestradas las escuelas públicas de educación primaria, pidiendo Q10 de impuesto por cada alumno. Ante la negativa de maestros y directores, los mareros secuestraron las escuelas por unas horas, tomando como rehenes a los alumnos y amenazando incendiar una de las escuelas con niños adentro.

Los habitantes no toleraron ese abuso y el día miércoles 27 por la noche, empezaron a perseguir mareros por las calles y se empezaron a organizar para atraparlos y tomar la justicia x sus manos. PEro no atraparon a ninguno.

El jueves 28 se “anunció que los mareros estaban molestos y querían tomar represalias”. La lluvia de volantes empezó. Los habitantes enviaron volantes a los vecinos para solicitarles que a las 4pm se encerraran en sus casas y los que estaban armados salieran a “combatir a los mareros”, estos mareros no se quedaron atrás y pidieron a los mareros de Villa Nueva que se les unieran para apoderarse de todo
Bárcenas, no solamente de San Miguel Ramirez, como habían sido sus primeras intenciones. Otra mara lo supo y envió un volante a los habitantes “invitándolos” a presenciar un enfrentamiento entre maras, para ver cuál de las dos “se apoderaría de Bárcenas”, un volante bastante ridículo por su naturaleza. ANTE EL CAOS… LAS AUTORIDADES BRILLAN POR SU AUSENCIA, se ven radio patrullas por las calles, pero no necesitamos su presencia si no hacen nada al respecto.

Hasta ese día se supo de alguna intervención policiaca, cuando se decretó: “Toque de queda” en algunas áreas de Bárcenas, pidiendo que no se salga después de las 5pm… toque que no se ha hecho efectivo, por cierto.

Desde ese jueves, se han montado 3 puestos de “registro” en puntos estratégicos de Bárcenas ¿adivinen quiénes están en esos puestos? Por supuesto que los habitantes…

En cada puesto hay hombres armados y después de las 4pm solicitan a todo vehículo que circule x allí, que pare, se baja a sus ocupantes y el vehículo es revisado, los habitantes disparan contra el vehículo que no se detenga…

El viernes 29, los pandilleros entraron a una colonia Residencial(Altos de Bárcenas I), que queda a unos 600 metros de distancia, de la entrada al pueblo de Bárcenas (Cercana al área donde habito con mi fam.). No sabemos con exactitud lo que sucedió allí, solo se dijo que los mareros habían entrado a crear caos.

Anoche, sábado 30 de junio (día de asueto oficial en Guatemala), los mareros cortaron el fluído eléctrico en un área del Pueblo de Bárcenas y amenazaron con atacarlo en plena oscuridad. También han enviado volantes haciendo la amenazas de que están sumamente molestos por la actuación de los vecinos y que no van a empezar asesinando habitantes…sino que darían donde más dolía: Asesinando esposas e hijos, empezando por los que organizaron al pueblo contra las maras.

¿Dónde están aquellos que nos prometieron resguardargos y velar por nuestra seguridad? Estamos en año electoral y el tiempo se le acabó a este gobierno ¿Dónde está?

¿Por qué no hay toque de queda REAL en Bárcenas? ¿Dónde está el ejército que prometieron en casos de emergencia como este? ¡Claro! Aquí surgen los derechos humanos alegando que “los pandilleros también tienen derechos y que el ejército no está para acudir en ayuda a los habitantes, solo en caso de guerra ¿NO ES ESTA UNA GUERRA? ¿Cómo le llaman los supuestos defensores de los derechos humanos a esto? Ojalá este mensaje llegue a ellos, porque es todo nuestro deseo que también llegue a ellos ¿NO TENEMOS DERECHO NOSOTROS A NUESTRA LIBERTAD,TRANQUILIDAD Y FELICIDAD?

¿ACASO NO TENEMOS DERECHO A DESCANSAR Y DORMIR JUNTO A NUESTRAS FAMILIAS POR LAS NOCHES? Los habitantes de Bárcenas tienen 3 días de no dormir, debido a las rondas que realizan los hombres, a los alimentos que las mujeres preparan para ellos y los disparos de todas las noches que no dejan dormir a ninguno, incluyendo los niños. No viven tranquilos ante cualquier acción de los pandilleros…esto es un caos total… es una situación de guerra, pero quizá nadie nos ha puesto atención porque no hay bombas, jets, misiles, etc.


04
Jul 07

Barres, o te quitas los zapatos

A mi me llama la atención la costumbre japonesa de quitarse los zapatos antes de entrar a la casa. En primer lugar porque es rico andar descalzo; y en segundo porque, contrario a lo que hacemos por aquí, que es barrer la casa, allá de lo que se trata es de no ensuciarla.

Esta meditación viene al caso por un ensayo, de Michael Munger, que “cayó” en mi bandeja de entrada. Munger se refiere a la sociedad estadounidense, pero sus ideas se aplican allá, aquí y donde sea

“…A generation of Americans has been indoctrinated into a “save resources, recycle at all costs” mindset. “Recycle!” is used as a moral bludgeon. This is different from “Don’t Litter!” Littering is a collective action problem, a genuine social dilemma: cheaper for me to throw that cup out the window. But I myself would prefer a world where no one throws cups out of windows over a world where everyone does. “Don’t litter” is an attempt to solve a real problem.

“Recycle, regardless of cost!” doesn’t solve a problem; it creates one. Laws requiring recycling harm me, the environment, and everyone else. We have to take prices into account, because prices are telling us that we can’t save resources by wasting resources.”


03
Jul 07

Tarjetas de visita de la capital guatemalteca

“Con mis fotos deseo contar la historia de la cultura y los tiempos en que me toca vivir”, dice mi amigo, el fotógrafo y abogado, José Manuel Mayorga. Su exhibición, titulada Revisitaciones, tarjetas de visita de la capital 1996-2006, está disponible aquí.

Revisitaciones es un ensayo fotográfico que se exhibirá en Sol del Río, Arte Contemporánea, del 12 al 28 de julio del 2007. La presentación del catálogo de la muestra se hará en Centro Cultural de España, el 18 de julio del 2007 a las 7:00 p.m. Participan Valia Garzón Díaz, Miguel Flores Castellanos y Ligia Z. Peláez.

“Hago fotografía análoga directa en un entrono urbano o vinculado a éste, de objetos, del espacio público o privado, y de personas mediante retrato sorpresivo o posado. Me motiva ilustrar la diversidad que me rodea, y la pretensión es que quien observe pueda reflexionar sobre el respeto a la diferencia en la convivencia cotidiana dentro de un marco de libertad, responsabilidad y desarrollo de todos sus miembros”, dice José Manuel.


03
Jul 07

El idioma español y los constructivistas franceses

Los idiomas (todos excepto el esperanto) son órdenes espontáneos o kosmos, en contraposición a los órdenes creados o taxis. El racionalismo francés, sin embargo, quiso hacer del idioma un taxis y para eso creo la Academia de la Lengua Francesa. Claro que los españoles borbónicos afrancesados no quisieron quedarse atrás y crearon la Real Academia Española de la Lengua, de la cual, las academias latinoamericanas de la lengua son correspondientes.

Mi maestro de praxeología, el doctor Rigoberto Juárez-Paz, es, ahora, director de la Academia Guatemalteca de la Lengua; y en esta entrevista breve nos cuenta de la Academia, del idioma español y del racionalismo constructivista.

02
Jul 07

El liberalismo no es ajeno a la cultura iberoamericana

Una de las críticas más corrientes que uno escucha, para el liberalismo, es que esas son ideas propias del mundo anglosajon y ajenas a la cultura iberoamericana. Aunque comparto la idea de Carlos Alberto Montaner de que “el patente fracaso de América Latina -el rincón más pobre e inestable de Occidente- en gran medida es consecuencia de su particular historia”, ni soy determinista, ni historicista, ni nada parecido. Creo en que las ideas prevalecientes pueden cambiar. Por la fuerza de la persuasión, más que por la de las armas.

Con todo y todo, a mi me viene igual si una buena idea tiene sus fundamentos en un lugar, o en otro. Sin embargo, es fascinante conocer el “árbol genealógico” de las ideas. Me gusta, además, ver cómo se desvirtuan hasta las más absurdas objeciones de los socialistas, los mercantilistas y los populistas, contra el liberalismo. Esta es una de esas. La Escuela Austriaca tiene sus raíces más en Salamanca, que en Escocia.

Esta es una breve conversación que tengo, con Gabriel Calzada, al respecto. Calzada es presidente de la Fudación Juan de Mariana y profesor de Economía en la Universidad Rey Juan Carlos. Si le interesa el tema, seguramente querrá ver y escuchar una conferencia que Calzada dió al respecto.


02
Jul 07

Otro ataque del Estado Niñera

“La Municipalidad de Nueva York ordenó a sus ciudadanos y visitantes comer más sano”. Desde ayer, los restaurantes, cafeterías y pastelerías de la ciudad ya no usan grasas trans para cocinar. El departamento de Salud de NYC cree que con la prohibición de esas grasas salvará de la muerte cardíaca al menos a 500 ciudadanos al año. Esta noticia, de DPA, la leí hoy, en Prensa Libre, en su página 64.

¡Aqui va, pues; los nazis de la alimentación al ataque! El Estado Niñera cree que debe decirnos qué comer y qué no. Ahora está sucediendo en NYC, pero ¿cuánto tiempo tardarán los políticos chapines en descubrir que pueden decirnos cuántas hamburguesas podemos comer, y qué debe haber en ellas?