Hoy, en mi taza de café, estaba esta frase: In a world where celebrity equals talent, and where make-believe is called reality, it is most important to have real love, truth and stability. B. Brinstein
03
Jul 08
En celebración de la liberación de los rehenes en Colombia
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, tienen en su poder a más de 700 rehenes; pero, ayer, el presdiente colombiano Alvaro Uribe y el ejército de aquél país, rescataron a un grupo importante de ellos, entre el que se cuenta la excandidata presidencial Ingrid Betancourt.
Las FARC son una guerrilla marxista particularmente sanguinaria e inescrupulosa capaz de hacer cosas tan repugnantes como tener rehenes durante más de 6 años, encadenarlos en la selva, exponerlos a enfermedades, y -por supuesto- de someter a las familias de los detenidos a sufrimientos innombrables.
¡Ya hace ratos que se merecían un golpe así de duro! Pero claro, se necesita un gobierno con autoridad moral -como el de Uribe- para poder reaccionar así, organizar el rescate y hacerlo con éxito. ¡Yo celebro la liberación de estos rehenes y la humillación de las FARC!; como celebro, también, que los carroñeros Hugo Chávez y Rafael Correa no hayan tenido parte alguna en este asunto.
Coincido, sin embargo, con un artículo de Alexander Torres que ha circulado mi amigo Carlos Sabino: La sociedad colombiana debe cuidarse de las reacciones políticas y judiciales con las que la izquierda vengará su derrota. Si la sociedad colombiana se descuida -como ha sucedido en otros países-, puede suceder que «los mismos militares que ahora son aplaudidos, sufrirán la más brutal persecución mediática, política y judicial que los terminará condenando. La izquierda reclamará memoria pero sepultará en el olvido el sufrimiento de las verdaderas víctimas del terror guerrillero. Esa misma izquierda invocará la verdad y oficializará la más descarada mentira que le prepararán historiadores mercenarios. Todo será bajo el disfraz de la justicia para que el rencor y la venganza se abran camino hasta que militares y policías terminen tras las rejas», advierte Torres.
03
Jul 08
Metabo y el nuevo fascismo japonés
Cuando uno cree que ya lo vio todo suceden cosas como la siguiente: de acuerdo con una ley de hace sólo dos meses las empresas y los gobiernos locales japoneses deben medir las cinturas de las personas de entre 40 y 74 años de edad. Los hombres que se pasen de 33.5 pulgadas, así como las mujeres que rebasen las 35.4 pulgadas, tendrán que someterse a una dieta si luego de tres meses no han bajado de medidas. Y si fuera necesario, esas personas serán re-educadas luego de seis meses.
Metabo, es la palabra con que los japoneses etiquetan a quienes tienen sobrepeso, de acuerdo con la regulación.
Es cierto que el exceso de peso puede ser un problema para la salud (lo sabré yo, que tengo que bajar de peso para quitarle trabajo a mi corazón); pero el exceso de peso no es un problema de salud pública, ni justifica que el estado se meta a fijar metas de medidas. ¡Coño!, el estado benefactor no se mide; y los fascistas de la anorexia han encontrado quien les siga la corriente hasta extemos como el citado. ¿Cuánto tardarán los legisladores en Occidente, en querer imitar una estupidez como esta?
03
Jul 08
Breve reporte de la Objectivist Conference 2008
Durante la Objectivist Conference 2008, las reuniones de hoy fueron de lo mejor. Tara Smith habló sobre The Menace of Pragmatism; y hubo una Leonard Peikoff se lució en una sesión de preguntas y respuestas. También hubo una visita a la sede del Ayn Rand Institute en donde vimos una exhibición de objetos personales, fotografías, documentos y manuscritos de Rand.
Anoche hubo una sesión con Dina Schein Federman titulada Ayn Rand as Intellectual Activist, que estuvo muy informativa y agradable.
Ya terminamos la primera parte de la Conferencia; y para la semana entrante, aparte de las sesiones generales elegí cambiar el curso sobre calentamiento global, por uno sobre las guerras púnicas. También tomaré uno sobre el Islam.
02
Jul 08
Menos carne, menos leche, menos pan y menos frijoles
Hoy leo, con tristeza, que «las carnes rojas, la leche, el pan, los frijoles y algunos cereales son los principales alimentos que los guatemaltecos consumen en menor cantidad como resultado del alza»; y también leo que «el costo de la vida y el alza de los productos de la canasta básica, causarán que 700 mil guatemaltecos que estaban en condiciones vulnerables se sumen a las cifras de pobreza, y que 500 mil que ya vivían en pobreza pasen a la pobreza extrema». Y si esto es ahora, que no han subido los impuestos, ¿qué cree usted que pasaría si la administración lograra que pasara el paquetazo tributario que está cocinando? ¿Qué pasará cuando la gente tenga que pagar más impuestos? ¿Qué pasará cuando en vez de ampliar la fábrica, un empleador tenga que pagar más impuestos?
¿Qué pasará cuando el alza en el Impuesto Unico sobre Inmuebles, de Tu Muni, termine de impactar en la economía precaria de miles de familias capitalinas?
01
Jul 08
Novedades y cosas por aclarar
La novedad de hoy, en la Objectivist Conference 2008 fue la primera clase de Motivation and Pedagogy: Facilitating the Childhood Choice to Know, que estuvo informativa y verdaderamente útil.
En la clase de Philosophic Issues in Economics, se hizo evidente -otra vez- que los objetivistas creen que cuando la Escuela Austriaca habla de que la valoración es subjetiva, lo que quiere decir es que es irracional (en el sentido en que subjetivista es opuesto a objetivista qua racional). En realidad, como lo ha señalado en varias ocasiones el maestro Warren Orbaugh, en la Escuela Austriaca, subjetivo quiere decir que viene del sujeto (como opuesto a objetivo, en el sentido de que está en el objeto). De hecho, en el contexto austriaco, subjetivo queire decir personal, o sea, que viene de la persona que hace la valoración.
En fin. Este es un tema muy importante que, de ser aclarado, acercaría muchísimo más al Objetivismo y a la Escuela Austriaca.
Lo mismo ocurre cuando los objetivistas (y muchos austriacos) creen que el a priori misesiano es lo mismo que el a priori kantiano. Creo que estos dos temas deben ser dicutidos dentro de ambas escuelas filosóficas y entre ellas. Ello sería de gran aporte para la ciencia económica y para la filosofía.
30
Jun 08
El perdón para Dante Alighieri
Después de 700 años, Dante Alighieri -condenado al exilio y a pagar una multa- fue perdonado en Florencia.
En 1992, Juan Pablo II rehabilitó a uno de mis héroes, Galileo Galilei, a quien la iglesia católica había condenado por «afirmar que la Tierra gira alrededor del Sol «. En su oportunidad Galilei tuvo que abjurar de sus ideas y aún así fue condenado por blasfemia.
¿Recuerda, usted a Dante? Su plaza, en Guatemala, está junto a la Casa del Tío Juan y siempre me ha llamado la atención lo enojado que se ve en el busto. Alighieri fue el autor de La Divina Comedia, y padre de la lengua italiana, además de haberse dedicado a la polítca. En 1302, los florentinos expulsaron a Dante por un periodo de dos años y le impusieron una multa. Dante no la pagó y los florentinos amenazaron con ejecutarlo si regresaba a la ciudad. El exilio del poeta transcurrió en Verona y en otras ciudades del norte de Italia; así como en París.
En 1316 la ciudad de Florencia le ofreció a Dante la posibilidad de regresar; pero le puso las mismas condiciones que solían serles impuestas a los criminales perdonados por las autoridades de la ciudad. Dante rechazó el ofrecimiento, y dijo que jamás regresaría a menos que le fuesen restituidos su dignidad y su honor. Alighieri vivió en el exilio, y pasó sus últimos años en Rávena, donde murió en 1321.
Hace unos días, la moción para rehabilitar a Dante pasó por 19 votos a cinco en el concejo de la ciudad; y el alcalde de Florencia, Leonardo Domenici, revocó la sentencia y le rendirá honores al poeta.
Gracias a Andrew Lewis, mi profesor de Renaissance, por la pista.
30
Jun 08
Boot Camp intelectual frente al Océano Pacífico
En la Objectivist Conference 2008 hemos avanzado en las clases. Aparte de las sesiones generales: Cultural Movements, Creating Change; y Altruism vs. Principles; estoy tomando tres cursos. Esos cursos son: The Triumph and Tragedy of the Oil Industry, The Renaissance y Philosophic Issues in Economics.
En los próximos días añadiré dos cursos más: Global Warming, the Science, Politics and Philosophy; y The Islamic World and the West Today.
Como el año pasado, las conferencias y las conversaciones son muy estimulantes.
Mis frases favoritas del día son: «¿Qué pasa cuando un grupo significativo de personas sostienen ciertas ideas durante un período particular de la Historia?»; «El conocimiento es progreso, y el comocimiento tiene que estar en movimiento para mantener su status de conocimiento» y «La producción debe implicar que haya ganancias; si no hay ganancias, entonces lo que hay es consumo, o destrucción».
29
Jun 08
Ejército en tiempos de paz
En la Constitución guatemalteca está claro que la función del ejército es mantener la independencia, la soberanía y el honor de Guatemala, la integridad del territorio y la seguridad interior y exterior.
Es una lástima que la administración no lo apoye políticamente para esas tareas. En el contexto de lo que ocurre en lugares como San Antonio Las Trojes, el ejército tiene mucho que hacer para el cumplimiento de su función constitucional. Una de las principales tareas en ese sentido es la de inteligencia; y otra es prepararse para cuando haga falta.
Un ejército, en tiempos de paz, debe prepararse para cuando la seguridad interior y exterior sea amenazada, o para cuando la integridad del territorios sea amenazada. Los mexicanos y beliceños se cuelan por las fronteras, casi a cada rato, para saquear recursos naturales y tesoros arqueológicos. Está claro que el ejército debe evitar esa piratería.
La institución armada no debe intimidarse frente los intereses de quienes ven en ella un obstáculo para sus fines aviesos; sin embargo, está claro que, para fortalecer su carácter institucional, debe garantizarles a los tributarios y a los electores, que está al márgen de la corrupción que impera en otrás áreas del sector público.
Sólo así podrá tener la autoridad moral para cumplir con lo que le ordena la Constitución, en el estricto marco de la ley y del respeto a los derechos individuales de los habitantes de la República.
El ejército de Guatemala, en otras ocasiones, ha sabido cumplir con aquel mandato del artículo 224 de la Carta Magna; y el sector político de la administración pública debería aprovechar esa experiencia. Antes de que un día nos despertemos con que no tenemos ejército, ni policía, ni seguridad de ninguna clase, y caigamos en manos de quién sabe qué aventureros, con quién sabe qué aberraciones ideológicas en la cabeza.
28
Jun 08
Salvando el planeta con George Carlin
Yo no conocía al recientemente fallecido George Carlin; hasta anoche. Antes de dormir me encontré con él en HBO y ¡Qué descubrimiento! ¡Wow!, que descubrimiento.
Ojalá lo disfruten como yo.
