10
May 12

Para meditar, y para todas las madres

Hoy, que es Día de la Madre, leo los diarios chapines y encuentro numerosas alusiones al sacrificio de las madres y a las madres sacrificadas. Y pienso…¿es a sacrificio a lo que se refieren? Por ejemplo, si una madre deja de comer para darle alimentos a sus hijos, ¿se está sacrificando?

La creencia general es que sí. Que si una madre deja de ir al cine con sus amigas para quedarse a cuidar a su hijo pequeño, eso es un sacrificio. Que si una madre deja de hacer cosas que hacía antes para ahorrar y tener plata con qué mandar a su hijo a la universidad, eso es sacrificio. Y así sucesivamente.

Empero, un sacrificio es, primero que nada, una acción a la que uno se sujeta con gran repunancia, o es sujetarse con resignación a una cosa violenta. Es abnegación, que a su vez es renunciar uno a sus intereses y a sus propias valoraciones. Hay sacrificio, por ejemplo, cuando uno entrega algo de más valor (para uno), a cambio de algo de menos valor (para uno). Ahora bien, si la madre valora (ama, quiere, respeta, admira y demás) al hijo y deja de comer por él, o deja de ir al cine con sus amigas, por él, ¿dónde esá el sacrificio? Si la madre valora y se interesa por su hijo más que por el cine, por decir algo, ¿dónde está la abnegación?

Es evidente, en aquel caso, que la madre cambia algo que valora (comer, o ir al cine), por algo que valora más (su hijo). No hay repugnancia, ni resignación frente a la violencia. Al contrario.

Entonces, ¿qué es eso que en los medios masivos y en la cultura popular se conoce como sacrificio maternal? Es costo de oportunidad.

Sí, por ejemplo, una madre gasta el tiempo y dinero que tiene en cuidar a su hijo, no puede gastarlos en ir al cine con sus amigas, y en otra cosa.  El costo de oportunidad es el valor del siguiente uso alternativo más valorado para los recursos escasos que una madre (o cualquiera) tiene.  El costo de oportunidad de ir al cine es el amor hacia el hijo (porque lo valora más).  Si el mejor siguiente uso alternativo de tiempo y dinero para cuidar al hijo amado es ir al cine; entonces el costo de oportunidad de cuidar al hijo es el placer de ir al cine. No hay tal sacrificio en este tipo de relación voluntaria y natural.  El costo de oportunidad se manifiesta, también, cuando una madre decide dejar de hacer cosas en el corto plazo, para conseguir o alcanzar otras mejores, en el largo plazo.

Claro que otro es el caso si se diera el uso de violencia; es decir, si la madre fuera obligada a cuidar a un hijo que no quiere, que no ama, que no respeta, que no admira. Entonces sí habría sacrificio, porque hay intervención de violencia que puede ser física, o no. Y claro, ese no es el tipo de relación que admiramos entre una madre y su hijo (o alreves).

En este Día de la Madre, ¡celebremos el amor! No celebremos el sacrificio, la repugnancia, la abnegación ni la violencia. Por mi parte, ¡celebró a mi madre! -Nora- cuyos amor, gozo por la vida, buen humor, generosidad y buen juicio han estado a mi lado tanto en los días de fiesta, como en los días adversos.

Este artículo lo publique, por primera vez, en 2008.  Lo publico de nuevo porque -de verdad- me parece inapropiada e indigna la forma en el que el concepto de sacrificio es usado en esta temporada.


10
May 12

Ley de muerte digna aprobada en Argentina

El Senado de Argentina aprobó -por mayoría abrumadora- una iniciativa de ley para morir con dignidad, la cual les da a los pacientes terminales y a sus familias mas capacidad de decidir cómo pasar sus últimos días.  Las familias argentinas not endrán qeu luchar para hallar jueces que les ordenen a los médicos ponerle fin al apoyo vital a sus familiares moribundos, o en estado vegetativo permanente.

La ley, aprobada el año pasado por la Cámara de Diputados, se aplica tanto para enfermos terminales, como para pacientes que sufren de enfermedades o heridas irreversibles o incurables; y establece que tienen derecho a negarse operaciones quirúrgicas, hidratación y nutrición, reanimación y sistemas de apoyo vital.

En vesz de buscar una orden judicial, todo lo que se necesita es preparar una instrucción anticipada sobre el cuidado de su salud y firmarla ante un notario.

He aquí lo que escribí, hace unos años, sobre la voluntad anticipada, el living will y la muerte digna.  Vale la pena prever estas circunstancias.


10
May 12

¡Noche de pizzas!

No es por nada; pero las pizzas me salen buenísimas. Anoche celebramos con pizzas y me las gocé muchísimo. Una de mis favoritas es la de anchoas y mi secreto es mezclar el queso con las anchoas para que el sabor quede parejo y sutil. También hicimos de tomates frescos y berros; y mis trucos son sazonar bien los tomates con sal, pimienta y un toque casi imperceptible de vinagre balsámico, así como añadir los berros cuando la pizza ha recién salido del horno. La tercera fue de flores de izote que es bocatto di cardinale; también es una de mis favoritas y sólo le ponemos los pétalos para que su sabor sea delicado y espectacular. Por último hicimos una hawaiiana, que no cuenta con mi predilección; pero que salió muy sabrosa debido a la salsa con tomates asados.


09
May 12

Cirugía del cerebro en Twitter. ¿Así, o más “cool”?

Me cuenta, mi cuata Rebeca, que esta es la primera vez que ocurre algo así: el Houston Hospital mostró -paso a paso- los detalles de una operación de cerebro efectuada allá.

Los médicos usaron Twitter para difundir la cirugía y el resumen está disponible aquí en este enlace.

¿No te fascina esta forma de difundir el conocimiento? ¿No te deja algo embobado saber que están disponibles estas formas de colaborar e intercambiar información y conocimientos? ¿Así, o más cool?


09
May 12

Estado de sitio en Santa Cruz Barillas

El 1 de mayo unos pobladores de Santa Cruz Barillas generaron disturbios, porque la gente cree que una hidroeléctrica que está por ser construida allá es, en realidad, una mina. Y ya sabes…si a la dirigencia popular no le gustan las hidroeléctricas, menos le gustan las minas. Quieren electricidad barata, pero no quieren hidroeléctricas; sus obispos usan anillos de oro, pero no quieren minas.

La dirigencia popular, además, tiene experiencia en manipular gente sencilla. ¿Te acuerdas de la vez que un grupo de campesinos detuvo, en una carretera, una pieza industrial enorme porque les habían dicho que serviría para secar el lago de Atitlán?

En fin. Los disturbios empezaron porque la dirigencia de los revoltosos aseguró que una persona había sido asesinada por personal de la hidroeléctrica; y acto seguido la turba agredió a comerciantes de la zona y se dirigió a la base militar del lugar de donde sustrajo armamento. La turba tomó de rehenes a policías y soldados. Y la Administración decretó estado de sitio. Esto es lo que cuentan los diarios.

Rápidamente la dirigencia popular gritó: ¡Racismo!, y no falta quien alegue que la gente tiene derecho a manifestarse. ¡Y claro que todos tenemos derecho a manifestarnos!; pero lo que no es admisible es que las manifestaciones organizadas por la dirigencia popular incluyan actos de violencia, vandalismo y delitos como tomar rehenes, robar armamento y agredir a otros de buenas a primeras.

Esto no sucede a menudo; pero le creo al Presidente cuando dice que en esto hay intereses oenegeros que se financian con dinero de tributarios extranjeros; y hasta le creo que hay algún tipo de mafia involucrada. El modus operandi de aquellos grupos de interés es by the book. Primero la turba, el bloqueo, el saqueo, la toma de rehenes y el caos; para luego organizar la victimización.

En un estado de derecho, el estado de sitio es una herramienta extraordinaria para controlar situaciones de extremo peligro social. Si hay vídeos, testimonios y pruebas confiables acerca de quiénes podrían ser los responsables intelectuales, financieros y materiales de lo que ocurrió en Barillas, estos deben ser capturados, procesados y sancionados; con respeto absoluto a los derechos de las personas, pero sin tolerancia para los delitos.


09
May 12

¡Celebramos el cumpleaños de Hayek!

Ayer, para celebrar el cumpleaños de Friedrich A. Hayek y para concluir nuestras discusiones sobre el capítulo 8 de Los fundamentos de la libertad, titulado El trabajo por cuenta ajena, mis estudiantes y yo hicimos una actividad de cuerdas altas en el campo de cuerdas de la Universidad Francisco Marroquín -y nos divertimos como micos.

Discutimos sobre la mentalidad de emprendedor y la mentalidad de empleado; sobre el riesgo calculado, la incertidumbre, la zona de comfort, y otros temas relacionados.

En las fotos soy yo encaramándome al palo y tirándome para tocar la campana.


08
May 12

La dirigencia popular y sindical ensucia


El viernes, después de la marcha que organizaron los sindicatos para celebrar el Día del Trabajo fui al centro para mostrarle la ciudad a una visitante de Virginia, EUA.

Fui con ese propósito y con el de ver las pintas que la dirigencia sindical había hecho en la Sexta Avenida del Centro Histórico. Tanto mi cuata, Rosemary, como yo estábamos indignados. No sólo por la suciedad que dejaron los sindicalistas; sino por la abundancia de hoces y martillos, el símbolo del socialismo real, que es como si un grupo de manifestantes hubiera pintado esvásticas, el símbolo del nacional-socialismo. Sólo que peor.

A Rosemary y a mí nos conmovieron dos escenas: la de una mujer -que fotografíé junto a la estatua mutilada de Tasso Hadjidodou- que expresó: Que mala esa gente que hizo eso; y la de los grupos de jóvenes que se dieron a la tarea de limpiar la inmundicia que dejaron los manifestantes. Ojalá que cuando recuerden la suciedad que tuvieron que limpiar, también recuerden la abundancia de ominosas hoces y martillos.

¿Malos? ¡Malísimos, y de hecho, criminales! Los muertos del socialismo real se cuentan por millones. Los muertos en la República Popular de China, entre 1949-87, se estima que llegan hasta 76,702,000. En la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, entre 1917-87, se calcula que llegan hasta 61,911, 000. Durante los soviets de Mao, en China, puedes añadir otros 3,468,000. En Corea del Norte, entre 1948-87, hubo unos 1,553.000 de muertos (¿Cuántos habrán muerto de hambre y frío entre 1988 y 2012?). En Camboya, entre 1975-79 (en sólo 4 años) hubo 2,035,000. Todos estos muertos y más en regímenes socialistas de uno u otro color. Todos ellos, poco más o menos unidos por símbolos comunes como la hoz y el martillo, y las banderas rojas y negras.

Al utilizar símbolos de regímenes (y de filosofías) criminales para pintar paredes y destruir monumentos, la dirigencia popular chapina -que alienta, o tolera- el uso de hoces y martillos, no sólo pone en evidencia sus raíces y vinculaciones políticas reales; sino que radicaliza el diálogo político e introduce elementos de violencia que fueron pesadillas en los años 60, 70 y 80 cuando le guerrilla intentó tomar el poder por la fuerza e imponer la dictadura el proletariado, con las consecuencias que muchísimos guatemaltecos lamentamos. Un ejemplo de lo que es capaz de hacer la gente de la hoz y el martillo es el bombazo del Parque Central en 1980, bombazo del cual muchos jóvenes no han oído hablar.

Las pintas del 1 de mayo deben darnos que pensar.


07
May 12

¿Has reventado pétalos de rosas?

El sábado, durante la cena con un grupo de amigas y amigos, nos divertimos mucho con el antiguo arte de reventar pétalos de rosa en las manos, de modo que tus manos hacen una caja de resonancia y los pétalos truenan.

Nos la gozamos -con algo tan sencillo- porque es divertido, y porque había una brecha generacional entre los que sabíamos hacer esto (que éramos minoría) y los veinteañeros que nunca habían visto, ni hecho nada semejante.

Estamos pasando cultura, dijo mi cuate Arne cuando vio como todos gozaban con la tronadera de pétalos de rosas; que no califica como una  gracia social, pero tiene gracia.


06
May 12

Anoche le aullé a la Luna

Full moon in the city
and the night was young.
I was hungry for love,
I was hungry for fun
.

¿Como no aullarle a la Luna cuando está así de hermosa? Así se vio la super Luna 2012.

La foto es por raulcontreras.com


06
May 12

Propósito: El arquero

El escultor extraordinaire Walter Peter produjo otra escultura monumental que celebra la figura humana y los valores que nos permiten ser plenamente humanos y felices. La misma se encuentra en Cardales de Cayalá, en la ciudad de Guatemala.

En sus obras Walter expresa una visión heroica y bella del ser humano de modo que inspira y eleva.

Muchas gracias a Walter por esta nueva obra titánica, gracia a La Mafer (su musa) y gracias a los emprendedores que hacen posible que todos disfrutemos de este arte.  El arquitecto y filósofo Warren Orbaugh ofreció unas palabras durante el acto de inauguración.

Esta escultura mide 3.25 metros de alto y está fundida en bronce. Walter también es autor de obras magníficas como Atlas Libertas, en al Universidad Francisco Marroquín; y El hombre tecnológico, en el Campus Tecnológico de la zona 4, entre otras.

Sentí muchísimo no poder asistir a la develación de esta escultura monumental; pero ahí estuvieron muchos de mis mejores amigos y todos admiramos mucho a Walter y sus obras.

Un reportaje sobre El arquero fue publicado por Siglo 21. La foto es por raulcontreras.com; y las grabaciones de los discursos son gracias a Marta Yolanda Díaz-Durán.