11
Oct 10

Dos premios Nobel para celebrar

Normalmente, la concesión de los premios Nobel en Literatura y Paz me es inclusive, como dicen en mi pueblo; porque en Literatura tengo la idea de que son otorgados geográfica y de forma políticamente incorrecta, y en Paz porque ya ni gracia tienen desde que se los dieron a gente como Oscar Arias, Yaser Arafat, Jimmy Carter, Al Gore, a los expertos sobre el cambio climático y a Barack Obama.

Esta vez, sin embargo, el asunto llamó mi atención porque, en Literatura ganó Mario Vargas Llosa, un escritor al que respeto mucho, no sólo por su obra literaria sino por su pensamiento.  Vargas Llosa es autor de algunos de mis libros preferidos, entre los que se cuentan la sensualísima novela Los cuadernos de don Rigoberto; y la perturbadora novela La fiesta del chivo.  A mí La ciudad y los perros no me gustó porque es demasiado oscura; y tengo pendiente Conversación en la catedral.  El autor, además, es doctor honoris causa de la Universidad Francisco Marroquín, por sus contribuciones a la causa de la libertad.  He aquí una conferencia que Vargas Llosa ofreció sobre literatura, cuando visitó Guatemala y la UFM en 1983.

Adicionalmente, el Nobel de la Paz recayó en Liu Xiaobo, un distinguido luchador por los derechos humanos en China.  Al régimen de Pekin, claro, el premio para Liu le cayó muy mal; y como buena dictadura ha reaccionado violentamente contra ciudadanos chinos que celebraban el Nobel para su compañero y compatriota, así como contra la esposa de Liu ha quien el régimen ha aislado.

Mucha gente olvida que la de China es una dictadura como cualquiera.  Embobados por el crecimiento económico en aquella gran nación, muchos hasta creen que en ella ha habido reformas capitalistas; cuando en realidad lo que ha ocurrido es que el régimen ha abierto ventanas para los negocios y, generalmente, todo ello se hace al estilo mercantilista y clientelista.  Es decir, en un ambiente enrarecido en el que, en el fondo de todo, se mezclan los negocios con la política; y en el que los negocios sólo son posibles si cuentan con el permiso del régimen, y no porque haya libertad.  Permiso, no es igual a libertad.

Ilustra el espíritu totalitario del régimen de Pekin el hecho de que el Ministro de Relaciones Exteriores de China llamó al embajador noruego para expresarle la insatisfacción de su gobierno y el riesgo que corren las relacioens bilaterales entre ambos países por la concesión del galardón.  El régimen de Hu Jintao no puede distinguir entre el gobierno de Noruega y el Comité del Nobel, porque este tipo de distinciones no está en su horizonte totalitario.

En la foto, por Gustavo Castillo, están Manuel F. Ayau y Mario Vargas Llosa, luego de que el primero recibió la distinción honorífica en la UFM.


11
Oct 10

Feliz Doble diez

Aunque sea tarde: ¡Feliz Doble diez a mis amigos taiwaneses!  Hoy se celebra la fiesta nacional de Taiwán llamada Doble diez porque es el décimo día del décimo mes. ¡Kampei!


10
Oct 10

¡Ya es la temporada de ayotes y de fin de año!

¡Hoy es 10/10/10!; y los ayotes, en los mercados, anuncian que ya está aquí la temporada de fin de año.   Estas calabazas, se consumen en dulce, preparadas con miel de panela, pimienta gorda, y canela.  Es el postre tradicional que, con los jocotes en dulce, acompaña al Fiambre que se consume para el Día de Todos los Santos.

Ayote también se le dice a la cabeza; como en No te da el ayote.


10
Oct 10

Día de Bloody Marys

Ayer, con el sol y el calorcito del medio día -luego de una larga temporada lluviosa- fue día de Bloody Marys en casa.

Mi abuela, Frances, era la diosa de los Bloody Marys y de las Margaritas; y entre ella y mi papá me enseñaron a  hacerlos desde que yo era niño.  Para hacerlos, como los hacía ella, se mezclan el vodka, jugo de vegetales, limón, salsa inglesa y sal con apio al gusto; y luego se sirve sobre hielo abundante.  Por cierto que, cuando era niño, lo que se me permitía tomar eran Virgin Marys, sin el vodka.


10
Oct 10

Celia Cruz en la procesión de La Villa de Guadalupe

Como vivo en un barrio que era un pueblo aparte, antes de ser absorbido por la ciudad capital, durante casi todo el año se viven las tradiciones populares en las calles y en la plaza.  Ayer, por ejemplo, fue la procesión de la Virgen del Rosario, de La Villa de Guadalupe.

El pequeño cortejo iba precedido por una banda escolar con estilo brasileño y por lanzadores de bombas e iba seguida por una banda tradicional de procesión. Como esta es una procesión festiva, la música era muy alegre,como La vida es un carnaval, de Celia Cruz.


09
Oct 10

¡Más experimentos! ¿Queso de leche materna?

En Jalapa, un equipo en el que no hay un médico, ordeña a un grupo de mujeres para hacer al menos tres productos lácteos y se los dan a degustar a trabajadores del Centro Universitario del Sur Oriente, de la Universidad de San Carlos.   Así fue denunciado a la Procuraduría de los Derechos Humanos, por un ex jefe de la Dirección General de Investigación de la Usac.  El experimento tiene un costo de Q4 millones, de los cuales la universidad estatal aporta Q190 mil. ¿Quién aporta el resto?  Eso no lo explica la noticia.

Speaking of experiments…¿será que a los trabajadores les dicen que los productos son de leche materna? ¿Cómo reaccionarán los conejillos de indias?

Este asunto, algo bizarro, me recordó que el ahora popular pastel Tres Leches vino a Guatemala con la diáspora nigaragüense a finales de 1979.  Vino acompañado del Queque Cristal y del Pioquinto; así como de los nacatamales, el queso ahumado para freír, la jalea de guayaba de Callejas y de otras delicias.  Entonces, el Tres Leches era novedad y cuando se lo ofrecían a Cándido en los restaurantes, él les decía a los meseros, muy serio: Sólo si es de leche materna.  Y, por supuesto, los meseros lo miraban con cara de incredulidad, cuando no lo hacían con cierta repugnancia.  Y normalmente la respuesta era un No, nervioso.

Actualización: La nota titulada Investigación sobre leche materna causa polémica fue publicada el 16 de octubre; pero no dice de dónde sale la plata.  Estoy seguro de que sale del bolsillo de los tributarios de algún lado.  A ver si me equivoco.


09
Oct 10

La impudicia de la Corte Suprema de Justicia

Erick Alvarez, el presidente del Organismo Judicial que usted recuerda porque se llevó a su secretaria a una reunión en Brasil, a la que no le correspondía ir, se subió los gastos de representación a sí mismo y se los elevó a sus colegas de la Corte Suprema de Justicia.

El dispondrá de Q23,000 mensuales; los magistrados dispondrán de Q13,000; el Gerente General tendrá Q10,000 y otros ejecutivos contarán con Q4,000.  Alvarez cree que esos montos se justifican porque hay que estar a la altura; lo cual impúdico y ofensivo porque quienes pagan los almuerzos, las cenas y los hoteles de lujo para gente como Alvarez son los tributarios a quienes les cuesta pagar impuestos; y porque el dinero que se usa para que  Alvarez y sus cómplices anden a la altura, no se usa donde hace falta.  ¿Cómo iba a ser de otra forma, si a Alvarez le gusta gastar, con dinero de los tributarios, en almuerzos de Q156?


09
Oct 10

Colom no representa la unidad de la nación

En los estados nación modernos, se supone que el Presidente, como Jefe de Estado, representa la unidad de la nación. Y, pues bien, Alvaro San Nicolás Colom asegura que él no es de esos.  En el Encuentro Nacional de Empresarios y refiréndose a sí mismo, el Presidente Chapín dijo no representar a toda la nacion, sino sólo a una parte: Lo que veo es un Presidente que fue electo por el área rural y le está cumpliendo al área rural.  El no es el representante de la unidad de la nación; pero tampoco es el Presidente de una clase social (como en el socialismo científico), o de una raza (como en el nacionalsocialismo).  El lo es de un área geográfica (¿Como qué tipo de socialisimo?).


08
Oct 10

Abuso de Tu Muni

Hoy, una lectora de Prensa Libre se queja así: Debo a la comuna capitalina un trimestre y otro que está por vencer, por lo que llamaron a un vecino a su celular, pues porque tiene el mismo apellido dedujeron que era de mi familia.  La llamada fue para decirle que yo era una persona morosa y que debía ponerme al día.  Me parece una falta de ética y un abuso.  Si llaman para cobrar, deben hacerlo a la persona indicada.

Comparto el sentimiento de la víctima de este abuso, mismo que constituye un ejemplo del poco respeto que los dioses del Palacio de la Loba tienen por las personas.  Sobre todo, a sabiendas de que los arbitrios y los impuestos pesan desmedidamente sobre las menguadas economías familiares de los chapines, en parte por una crisis económica de dimensiones globales, y en parte por las políticas económicas asfixiantes de por aquí.

Cuando un banco, o un emisor de tarjeta de crédito toma la medida extrema de publicar los nombres de las personas morosas, y sus cobradores las llaman de manera grosera, no deja de ser chocante y ofensivo, especialmente porque muchos morosos lo son debido a las circunstancias citadas arriba.  Empero, quien le debe a un banco, o a un emisor, ha recibido dinero de ese banco, o han comprado cosas con el crédito facilitado por el emisor; y, además, firmó un contrato de forma voluntaria y pacífica, en el que se comprometía a pagar en ciertas condiciones, y en ciertos plazos.  La coersión está ausente de la relación contractual.  Ni los bancos, ni los emisores de tarjetas obligan a los clientes a hacer uso de sus servicios.

Todo lo contrario ocurre con los arbitrios y los impuestos.  Estos le son cargados por la fuerza al tributario.  Nunca hay un acuerdo pacífico y voluntario.  Al tributario no le queda más opción que someterse a la imposición.  Aveces, ni siquiera usa los supuestos servicios por los que se le cobra; y generalmente, si los recibe, no son de su satisfacción.  Muchas veces, los arbitrios y los impuestos que se le cobran son usados para propósitos que él tributario no elegiría voluntaria, ni pacíficamente si tuviera la posibilidad de elegir.  Pero no la tiene.  Los arbitrios y los impuestos no son más que dinero ajeno tomado por la fuerza y destinado políticamente a propósitos que sus legítimos propietarios no elegirían si tuvieran la posibilidad de hacerlo.  No es casualidad que la palabra arbitrio sirva para designar a los impuestos que cobran los municipios y que también sirva para referirse a una voluntad que responde al capricho, y no a la razón.  Igualmente no es casualidad que la palabra impuesto se refiera a imponer y que esta tenga relación con cargas y temor.

¡Y encima!, encima los publicanos humillan a los tributarios que no pueden pagar.  No hay derecho.


08
Oct 10

No hay dinero….pero para lo que es importante

Hoy, la edición física del reportaje titulado Déficit de fondos y problemas agobian la red hospitalaria nos shockea con dos fotos sobre que meditar.  Una es un quirófano adornado con el siguiente letrero: No utilizar este quirófano, hay gotera a nivel de la camilla; y la otra la de dos volcanes de bolsas plásticas de sugestivo color rojo, cuyo pie de foto dice: Desechos sólidos del Hospital Regional de Cobán, Alta Verapaz, se acumulan en las afueras del edificio.

Sólo imagínese usted, ¡qué desperdicio y qué irresponsabilidad es tener un quirófano inútil por una simple gotera!  ¿Cuánto costará equipar y luego mantener inútil un quirófano?  Y para que usted tenga una idea de lo delicado y hasta peligroso que es el manejo de los desechos sólidos hospitalarios, lea este informe sobre el manejo de esos desechos en el Hospital San Juan de Dios.

Pero claro, para la administración socialdemócrata de Los Colom, es más prioritario mandar a traer un cuadro para propaganda, a un costo de Q1.5 millones, que reparar una gotera en un quirófano, o disponer con seguridad de delicados y posiblemente peligrosos desechos sólidos hospitalarios. Y claro, no es que el arte no sea importante; pero si usted tuviera que mandar a traer un cuadro prestado, o reparar un quirófano y sólo tuviera dinero para hacer una de las dos cosas, ¿que haría?