22
Mar 17

Peligros por suspensión de hidroeléctricas

La Asociación de Amigos del País presentó en la Corte de Constitucionalidad un memorial a favor de las hidroeléctricas, en especial en el caso de Oxec I y Oxec II, pues -en calidad de amicus curiae– considera que el amparo concedido por ese alto tribunal, que suspendió las operaciones de la empresa, atenta contra el estado de derecho y podría derivar en demandas millonarias contra el estado de Guatemala…que para los efectos no es nada más y nada menos que los tributarios de Guatemala.

Ignacio Andrade, presidente de la Asociación, señaló que como consecuencia de este fallo se podrían originar otros que afecten el desarrollo eléctrico del país, lo cual se opone el mandato constitucional  que declara de “urgencia nacional la electrificación”, y que llevó al gobierno a promover, mediante la Ley de Incentivos para el Desarrollo de Proyectos de Energía Renovable, la inversión y desarrollo en proyectos hidroeléctricos.

El amicus curiae o amigo del tribunal es un tercero ajeno a un litigio, que ofrece voluntariamente su opinión frente a algún punto de derecho, u otro aspecto relacionado para colaborar con el tribunal en la resolución de la materia que es objeto del proceso. La Asociación de Amigos del País es una organización cívica centenaria que -en muchas ocasiones- ha expresado valiosas opiniones y recomendaciones en temas de gran importancia nacional y fue la editora de La historia general de Guatemala.

En enero pasado  la Corte de Constitucionalidad declaró con lugar un amparo interpuesto contra las hidroeléctricas Oxec I y Oxec II, por lo que sus operaciones quedarán suspendidas hasta que se resuelva el problema.

La foto es de RepúblicaGt.


06
Ene 17

¿Qué está tramando la Corte Suprema de Justicia?

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¿Soy yo, o aquí hay un patrón?

  • La  Corte Suprema de Justicia declaró con lugar un amparo interpuesto contra las hidroeléctricas Oxec I y Oxec II, por supuestas irreguaridades en la consulta comunitaria, por lo que sus operaciones quedarán suspendidas hasta que se resuelva el problema. Al conocer la resolución de la Corte, la empresa Oxec S.A. manifestó que la consulta comunitaria se realizó cumpliendo todos los requerimientos de ley.
  • En otra resolución, la misma corte resolvió proteger al diputado Amilcar Pop (de Winaq, el partido de Rigoberta Menchú)  y declarar sin lugar la solicitud de antejuicio presentada en su contra por el MInisterio Público, en el caso de presuntos tráfico de influencias, obstrucción a la justicia, encubrimiento propio y abuso de autoridad, al impedir la captura de dos personas señaladas de homicidio en la aldea Los Pajoques, San Juan Sacatepéquez.
  • La Corte Suprema de Justicia resolvió darle trámite a una solicitud de antejuicio contra la ministra de Trabajo, Leticia Teleguario.  El expediente será trasladado al Congreso para que los diputados investiguen y resuelvan si procede retirarle su inmunidad a la funcionaria y que el Ministerio Público la investigue. ¿Por qué?  La Ministra no reinstaló a un grupo de trabajadores estatales despedidos, en aparente incumplimiento de una resolución de un tribunal de lo Contencioso-Administrativo.  Los sindicalistas reaccionaron con la denuncia de la funcionaria y en represalia fue denunciada antes los tribunales.

¿Tu qué dices? ¿Hay un patrón?

La foto es del Organismo Judicial.


21
Nov 13

Cándido y sus observaciones sobre otra hidroeléctrica

Leo que el diario oficial publicó el Acuerdo que oficializa la adjudicación de la licencia para la instalación de una nueva hidroeléctrica. La misma será construida en los municipios de Chisec y Cobán, Alta Verapaz, y tendrá una capacidad para generar 10MW. El río Icbolay surtirá el agua necesaria para producir la energía que abastecerá el sistema general del país.  En los próximos 30 días, la empresa beneficiada, así como el Ministerio de Energía y Minas , deberán suscribir el contrato en escritura pública que ratifique el Acuerdo.

Lo que le falta a la noticia, dijo Cándido mientras comía rosquillas somoteñas con su café, es:  Luego de la firma de la escritura la dirigencia popular que busca hacer la revolución desde los movimientos populares, otros grupos vinculados con la exguerrilla  -animados por dirigentes de la iglesia católica- bloquearán carreteras y posiblemente cometan otros actos delictivos como el secuestro de personal de la hidroeléctrica para evitar la construcción de la hidroeléctrica.  Los inversionistas verán atrasado y encarecido el negocio.  Las autoridades -sin autoridad- harán poco, o nada para resolver los conflictos.


01
Jun 12

Así que los obispos quieren ser mediadores

De Tradiciones peruanas, por Ricardo Palma son estos versos:

Mandinga, que es embaidor,
lo sacó de su caldero:
vino con piel de cordero
teniéndola de león…

De eso me acordé cuando leí que  la Conferencia Episcopal de Guatemala  dice  que la Iglesia católica quiere ser facilitadora del diálogo entre las comunidades y el estado para resolver los problemas surgidos por el funcionamiento de mineras e hidroeléctricas en varias localidades.

Digo…¿esa es la misma organización de la cual uno de sus miembros más notorios es un dirigente contra la minería y las hidroeléctiricas?  ¿Te has preguntado que cuál es el papel que juegan las parroquias en muchos de los conflictos por minas e hidroeléctricas?

¿Se puede ser juez y parte?  ¿Qué clase de mediadora sería una organización que ha sido activista en el asunto en el que quiere mediar?


18
May 12

Los compas y la miseria

La revista Forbes recién publicó 10 trabajos que no existían hace 10 años: Desarrollador de APP, Minero de datos, Consultor de educación, Experto en millennials, Administrador de redes sociales, Ejecutivo de escuchas, Cuidador de ancianos, Experto en sostenibilidad, y Diseñador de experiencias para usuarios.

Aquí no hay espacio para describirlas; pero lee el artículo completo en http://tinyurl.com/d2djkbo porque como dice la canción, el mundo está cambiando, y cambiará más. Empero, mientras que el mundo dinámico va a mil por hora; a la dirigencia popular se le paró el reloj. ¿Por qué, si no, habría de engañar a la gente para que siga aferrada a la tierra? ¿Para que crezcan las deudas de miles de familias hundidas en la utopía agrarista? ¿Por qué, si no, habría de azuzar a la gente para que se oponga a las hidroeléctricas? ¿Para que no haya luz y la gente tenga que contentarse con sembrar maíz en vez de dedicarse a desarrollar APP, o a administrar redes sociales desde una oficina más cómoda que una parcela?

¿Qué hay detrás, por ejemplo, de las acciones de la dirigencia popular en Santa Cruz Barillas? ¿Qué papel ha jugado la parroquia local en la oposición a las minas y a la hidroeléctrica? ¿Qué porcentaje de la población de aquel allá tuvo relación con la guerrilla? ¿Por qué es que hay mara, en Facebook, pidiendo colaboraciones para los compas de Barillas? El uso de la palabra compas debería llamarnos la atención. Talvez no se les paró el reloj, sino que nos arrastran de vuelta a los setenta.

Si te indigna la miseria que impide que la gente pueda alimentarse, educarse y cuidar de su salud, la pregunta que debes hacerte es: ¿cuáles son las causas de la riqueza? Pregunta ineludible porque aquellas necesidades se satisfacen con recursos económicos (conocidos como riqueza). Es evidente que las sociedades en las que los diseñadores de experiencias para usuarios y los mineros de datos pueden desarrollarse, son más ricas que aquellas en las que la dirigencia popular quiere mantener a la gente atada a la tierra, cual siervos de la gleba oenegera y agrarista.

Yo, con José Raúl González, me niego a creer que la gente es pobre por su gusto. Más bien, creo que es víctima del engaño de grupos de agitadores que viven de mantenerlos en la pobreza.

Esta columna fue publicada en El Periódico.


15
May 12

Fotos de daños personales y destrozos en Santa Cruz Barillas


Estas son fotos de los golpes que sufrieron los soldados en Santa Cruz Barillas, durante los actos violentos del 1 de mayo pasado.  También las hay de los destrozos ocasionados en un hotel de la localidad.

Con respecto a lo que ocurrió allá hay muchas preguntas que me gustaría que alguien me ayudara a responder:

1. ¿Qué rol ha jugado la parroquia local -si es que ha jugado alguno- en la oposición a las hidroeléctricas y minas?

2. ¿Qué porcentaje de pobladores del área estuvo directamente involucrado con la guerrilla?

3. ¿Cuál es el estado de salud de los soldados que fueron agredidos por los revoltosos?

4. ¿Hay alguna relación entre lo ocurrido en Santa Cruz Barillas y los actos similares ocurridos en Sayajché y en San José del Golfo?

5. ¿Quiénes se hubieran beneficiado si lo ocurrido en Santa Cruz Barillas hubiera sido como la tragedia de Xamán?

6. Si la marcha de campesinos de Alta Verapaz, de hace unas semanas, no fue el equivalente de la marcha de los mineros de Ixtahuacán en 1977; ¿tuvo, eso, algo que ver con los sucesos violentos en Santa Cruz Barillas?


13
Oct 10

Jocotán: Ominosas señales de descomposición

Lo pasé por alto; pero mi cuate Ricardo, que acaba de volver de su Argentina natal, me llamó la atención sobre esto:

-Armadas con machetes, palos y armas de fuego, unas 1500 personas quemaron el edificio de la municipalidad y del juzgado de Jocotán, Chiquimula.
-La turba saqueó el ayuntamiento.
-El grupo intentó linchar al alcalde.
-Los revoltosos destruyeron el parque de la localidad.
-La canalla quemó una biblioteca infantil que recién había sido inaugurada.
-También quemaron un hotel cercano a la Municipalidad.
-Los atacantes la emprendieron contra la Policía.
-Los vándalos retuvieron a los miembros de la corporación municipal.
-Se le impidió el acceso a la Prensa; y
-Un grupo de ellos podría haberse dirigido a los tanques de agua de la Municipalidad, para envenerarlos.

Ricardo no sólo está escandalizado por la barbarie; sino que me expresó mucha consternación cuando le conté que cosas así -sin contar los linchamientos- ocurren con alguna regularidad.  Ricardo dice que es muy alarmante que una sociedad permita que ocurran cosas así impunemente; y cree que, como sociedad, nos estamos acostumbrando peligrosamente a este tipo de situaciones.  Y yo le creo.  Estoy de acuerdo con él.

¿Cuál fue el motivo de tanto alboroto?, se preguntará el lector.  Pues resulta que los pobladores se oponen a la supuesta construcción de una hidroeléctrica en el lugar.  Vea, usted, a dónde están llegando las manipulaciones de la dirigencia popular que se opone a las hidroeléctricas.

Ahora bien, es espeluznante que esto haya ocurrido en Jocotán; porque este municipio, junto a Camotán, se hizo tristemente célebre hace algún tiempo por la sequía y la hambruna que prevalecen en aquellas tierras miserables, donde el empleo, las oportunidades de bienestar y los servicios públicos son casi inexistentes.  Uno diría que una dirigencia popular responsable estaría más interesada en hacer el área más atractiva para la generación de empleos, que en mantener a la gente al margen del desarrollo económico y en convertirla en carne de cañon, o en masas de destructores feroces.


30
Sep 10

La electricidad vs. el misticismo

Cuando los vecinos de Lanquin, y de otras poblaciones que han hecho lo mismo, rechazan la construcción de hidroeléctricas, con argumentos como que se van a dañar sus lugares sagrados y su entorno ambiental,  ¿iluminan sus casas con candelas? ¿Usan hielo bajado de las montañas para enfriar sus cervezas, o para conservar el pollo en sus casas? ¿Operan molinos de nixtamal movidos a mano por ellos mismos? ¿Leen en las noches, o se juntan alrededor del fuego a contarse historias antiguas en vez de ver el fútbol y las novelas en la tele?

¿Qué recomiéndan que se haga con un niño que nació prematuro y hay que poner en la incubadora, si no hay energía eléctrica porque Pachamama, el Frente Nacional de Lucha, o Madre Selva les tomaron el pelo e impidieron que hubieran nuevas fuentes de generación?  ¿Qué responden Gaia, el FNL y MS cuando alguien sin empleo les pregunta que por qué es que no hay fábricas y comercios (que necesitan energía eléctrica) que ofrezcan trabajo?


07
Sep 09

Preguntas que me asaltan

Cuando leo noticias como esta: Población ch´orti´ se opone a hidroeléctrica; me pregunto si las dirigencias que promueven estas actitudes también se oponen a la energía eléctrica. Digo…si se oponen a que esta sea generada en sus localidades, ¿también estarán dispuestos a renunciar a ella? Y si no están dispuestos a renunciar a ella, pero creen que su generación es perjudicial, ¿querrán tenerla siempre y cuando se genere en otra parte y supuestamente perjudique a otros?


¿Renunciará la dirigencia ch´orti´a la energía eléctrica para sus televisores, sus móviles, sus molinos de nixtamal, sus enfriadores, y todas esas cosas? Me pregunto si la dirigencia le explicará a la gente que sin generación no hay energía y sin energía no hay todas esas cosas que hacen sus vidas mejores.

03
Ago 09

Los paradigmas de Chuarrancho

Ahora que leo que 2748 habitantes del muncipio de Chuarrancho se opusieron a la construcción de una hidroeléctrica en aquella localidad, encuentro algunos paradigmas que paran el pelo con respecto a a la calidad de la dirigencia popular que hace posible aquella oposición.

La hidroeléctrica generaría unos 224 gigavatios al año, y la dirigencia del lugar, que sin duda tiene luz eléctrica y aparatos eléctricos en su casa, ha inducido a la gente -que o tiene energía eléctrica, o desea tenerla- a oponerse a la generadora. ¿Qué puede ser más absurdo que esto? Aaaaah, la dirigencia popular e indigenista siempre puede sorprendernos.
Felipe Herrera, líder comunitario del lugar, se queja de que los de la hidroeléctrica sólo nos ofrecen trabajo. Vea usted cómo es la vida…mientras miles de guatemaltecos -incluidos los trabajadores los de Kellogg´s– están sin trabajo, o se quedarán sin él, el dirigente de Chuarrancho desprecia y ningunea el empleo que les llega a él y a su gente a sus puertas.
Y yo me pregunto…¿cuando ya no alcance la generación de energía eléctrica, y cuando la gente no tenga tortillas que llevar a la mesa, qué dirá gente como Herrera? ¿Dirán que es culpa de quién? ¿Dirán que ahora el estado es el que tiene que llevar la luz y el maíz?
Con todo y todo, que modestos dirigentes opinen así podría tener alguna justificación; pero vea usted lo que ha dicho Rodolfo Quezada, el cardenal chapín: se debe respetar la opinión de las comunidades (sic) pues tienen derecho a indicar si su vida se ve complicada con dichos proyectos.
¿Qué será más complicado, que no hayan luz, ni trabajo, ni con qué pagar el gasto, la escuela, las vacunas y la ropa; o convivir con una hidroeléctrica? Yo he oído que algunos miembros de la organización que dirige Quezada de verdad creen que los niños vienen con el pan bajo el brazo; y seguramente eso explica la simpleza con la que el Príncipe de la Iglesia aborda este asunto del desarrollo y Chuarrancho.
¿Creerá el Purpurado, como creen algunos, que la gente tiene derecho al bienestar, empleo, casa, comida, salud y educación; pero que la energía y el empleo sólo deben ser generados en donde no incomoden a nadie?
En realidad…¿qué explicaciones tiene el Mitrado?
La foto la tomé del Facebook del cuate Luis Prieto.