Un político nunca muere, dijo el abogado de Jean-Claude Duvalier, que regresó a Haití para participar en política.
20
Ene 11
Velásquez y las ciudades modelo
En su columna titulada Un estado modelo en Honduras, Alvaro Velásquez se refiere a las ciudades modelo que podrían establecerse en Honduras si prospera la reforma constitucional que permitiría las Chartered Cities en aquel país hermano.
Este tipo de ciudades se rigen por sus propias cartas fundacionales y no por las constituciones, ni legislaciones nacionales. Debido a que el tema ha sido recibido con entusiasmo en los círculos del liberalismo clásico, mucha gente supone que se trata de un proyecto que va en la dirección del individualismo. Pero no es así.
Siendo que las ciudades modelo se rigen por sus cartas fundacionales, de acuerdo con los valores de las personas que participan en su fundación, lo bueno de la idea es que podría haber tantos modelos como combinaciones de valores hubiera. Y como serían voluntarios, cada modelo tendría oportunidad de exponer y vivir los valores sobre los que están fundados.
Igual podría haber una ciudad totalmente libertaria sin moneda monopólica y sin un estado que rigiera las vidas privadas de las personas que la habitaran, como una ciudad con moneda monopólica y con un estado que tutelara y controlara todo lo que sus habitantes quisieran que les tutelara y les controlara. Si a ninguno se le ocurriera usar la fuerza para imponerse sobre otro, habría ciudades para todos los gustos y la gente podría elegir con qué instituciones vivir.
Podría haber ciudades tan libres como Hong Kong, tan controladas como Suecia y tan mixtas como Guatemala. Y cada quién podría elegir en cual vivir…y dejar vivir.
Las ciudades modelo no son utopías libertarias porque lo que interesa no es cómo va a ser organizada cada ciudad en particular, sino el hecho de que se posibilite la existencia de estas ciudades. La clave está en que cada ciudad pueda ser organizada de acuerdo con los valores y objetivos de sus fundadores y habitantes, y en que puedan coexistir las opciones más variadas.
Lo que se abre ahora es una oportunidad para todos; y ya el tiempo dirá qué experiencias tienen éxito en facilitar la cooperación social pacífica y el bienestar, y cuáles no.
Si le interesa el tema, seguramente querrá ver esta presentación (en inglés) de Paul Romer.
20
Ene 11
Consecuencias no intencionadas de ley antiadopciones
En el fondo de un barranco de la zona 18, dentro de una bolsa de nylon, fue encontrado el cadáver de un bebé de 5 días de nacido; y frente a una iglesia de Jalapa, los bomberos hallaron a una chiquita de 6 meses de edad que luego murió en el hospital local.
Si los padres de esos niños hubieran tenido alguna opción, ¿los hubieran tirado a la basura, o los hubieran abandonado?
Esto es algo para meditar cuando se piensa en la ley antiadopciones que no sólo monopolizó y centralizó las adopciones en manos de políticos y funcionarios; sino que estigmatizó aquella importante institución jurídica.
Ahora, en vez de que las madres que no quieren, o no pueden tener a sus niños los entreguen para que se les busque una familia, casi no les queda otra opción que abortarlos, tirarlos en basureros, o abandonarlos.
20
Ene 11
La Guatemala de 1940 y el club de la nostalgia
Toc, toc, toc. El club de la nostalgia se reúne aquí para ver un vídeo de la Guatemala de 1940. En él se ven escenas del bloqueo de una línea férrea a causa de un derrumbe y la gente acarreando sus cosas; se ven escenas indígenas; festividades cívico-militares; niños en la sede de la Universidad de San Carlos en La Antigua; escenas de Sololá; de mercados y escenas aéreas de volcanes; y muchas otras tomas de aquellos tiempos.
El material es propiedad del University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology Films; y usted puede verlo si hace clic aquí, gracias al Internet Archive.
20
Ene 11
Hoy y mañana: ¡Mummenshanz! para no perdérselo
¡Al fin!, uno de los espectáculos que más he esperado: Mummenschanz. Está de no perdérselo hoy y mañana. Si va, prepárese para asombrarse y reírse como pocas veces.
19
Ene 11
Acometida contra la libertad de expresión
El problema de creer que todos están complotando contra uno, es que así no se puede tener una conversación de buena voluntad. No se puede intercambiar información, ni se puede aprender de los demás, si uno descarta la posibilidad de que los desacuerdos no sean parte de una conspiración.
Yo creo que a la administración de Los Colom y a la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala les está pasando aquello. Y creo que de verdad creen que todos conspiran contra ellos; o peor aún, es posible que necesiten fabricar conspiraciones con el propósito de cerrar las tenazas contra la libertad de expresión.
El más reciente intento en esta última dirección es el proceso que la CICIG, por medio del Ministerio Público le sigue a Rodolfo Ibarra, a quien acusa de orquestar una campaña de desprestigio en contra suya. Y, ¿cuáles son las supuestas pruebas que tiene el MP?
Las columnas de opinión de Marta Yolanda Díaz-Durán, Estuardo Zapeta, Gabriel Orellana, Pedro Trujillo, José Miguel Argueta, y trabajos periodísticos de Haroldo Sánchez, Francis Urbina, y Rubén Velásquez. Todos ellos periodistas de larga tradición en medios como Siglo Veintiuno, Prensa Libre, Nuestro Diario, Guatevisión, y Telediario, entre otros.
El MP supone que, como estas personas se han expresado de modo que contraría a la CICIG, esas personas -muchas de las cuales se conocen entre sí y hasta son amigos- son parte de una conspiración orquestada por Ibarra, e incluso han sido pagados para participar en ese complot.
Todo aquello no tiene sentido porque si el mundo es un pañuelo, Guatemala lo es más. De modo que el hecho de que las personas se conozcan, se comuniquen y compartan valores y perspectivas no debería extrañarle a nadie. De hecho, como dice el dicho: Birds of a feather fly in flocks. No hay forma de suponer, razonablemente, que toda asociación y coincidencia de personas que comparten valores y visiones es una conspiración. Aquello es un sin sentido porque supone que las personas no tienen principios, ni valores y que necesitan ser pagadas para expresar sus opiniones sinceras.
Todo aquello no tiene sentido porque muchas de aquellas personas tienen años y años de defender el estado de derecho desde las perspectivas filosófica, ética, jurídica y política para mencionar algunas, aún desde antes de que en este país se hablara de comisiones como la CICIG. Aquello carece de sentido porque, ¿qué clase de periodismo harían aquellos periodistas que nunca cuestionaran a aquellos políticos -locales e internacionales- que ejercen el poder? ¿Qué clase de periodismo sería aquel que temiera tocar ciertos temas para no ofender a la CICIG?
Todo aquello no tiene sentido porque, ¿qué república sana podría funcionar sin el libre intercambio de ideas y sin la libertad de expresión? ¿Qué república sana podría ser fundada sobre la ausencia de libertad para disentir?
Empero, y en este mundo torcido, todos aquellos disparates apuntan a que lo que buscan Los Colom, el Ministerio Público y la CICIG es asustar a la opinión pública y perjudicar a quienes los critican. Los procesos judiciales frívolos son costosos y desgastantes para quienes los sufren; y no tienen costo alguno para quienes los inician con dinero de los contribuyentes. Utilizan instrumentos legales para dar la apariencia de ser legítimos. Limitan la libertad de expresión sin tener la apariencia de ser censura. Como son contra sólo unos, el gremio periodístico tarda en reaccionar, o no reacciona. No importa cuántos ejemplos similares hayan oído que ocurren en Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador y Argentina, el Gremio no se da por aludido.
¿Y cómo es que buscan validar -Los Colom, el MP y la CICIG- su teoría de la conspiración? Con dictámenes de funcionarios como Carlos Morales Monzón, de la radio estatal; y Gustavo Bracamonte Cerón, de la universidad estatal. Estos peritos han sido los encargados del humo y los espejos que respaldan las acciones de aquel trío de víctimas con lágrimas de cocodrilo.
En Guatemala, la libertad de expresión está siendo sitiada y minada mediante el uso de instrumentos legales y mediante la fabricación de conspiraciones. Y usted, ¿no está alarmado?
19
Ene 11
Explíquenme eso de WikiLeaks, Colom y Menchú
A ver, por favor explíquenme ustedes: Si Alvaro Santa Clos Colom no dijo lo que el embajador James Derham dice que dijo, según WikiLeaks, ¿por qué es que el Presidente se tenía que disculpar con Rigoberta Menchú? Uno pide disculpas por errores que comete, o por las cosas malas que hace; pero: ¿por qué habría uno de pedir disculpas por lo que no ha hecho?
Otro detalle que demanda algún tipo de explicación es el porqué es que Rigoberta Menchú cree que decir que ella es una fabricación es una falta de respeto y de educación. Ya en su libro Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans, David Stoll había demostrado lo que afirmó Santa Clos.
Mientras que Colom supone que James Derham malinterpretó algo que él le hubiera dicho y está haciendo como si el asunto no tiene mayor importancia; Menchú sí está enojada con el Presidente. Le dijo mentiroso, le colgó el sambenito de colonizador y lo comparó con el pobre de Cristobal Colón que no tiene nada que ver y lo acusó de tener doble moral.
Menchú está en nada cuando dijo que lo que supuestamente dijo Santa Clos no sólo es una ofensa para ella, sino para toda la comunidad indígena. Lo cierto, sin embargo, es que por Rigoberta Menchú, cuando fué candidata presidencial, ni los de su pueblo votaron por ella. En Quiché, Menchú sólo consiguió 2.83% de los votos válidos. En Uspantán, el total que alcanzado por ella ascendió a 2.78% de los sufragios válidos. En Alta Verapaz, Sololá y Totonicapán, que como Quiché son indígenas en su mayoría, Menchú obtuvo 3.22%, 5.05% y 7.95% de los votos válidos, respectivamente. ¡Nunca obtuvo una porcentaje de dos dígitos en los departamentos indígenas.
Esto, por cierto, me recuerda que en mi curso de Partidos Políticos, cuando yo estudiaba Ciencias Políticas en la Universidad Rafael Landívar, leímos un estudio acerca del Partido Indigenista que se había tratado de formar a finales de los años 60 ó principios de los años 70. En ese documento, que me gustaría encontrar de nuevo, se exponía la hipótesis de que aquel partido fracasó por las diferencias profundas e irreconciliables que había entre los distintos grupos políticos indígenas. Cosa que coincide con algo que supuestamente le dijo el Presidente al Embajador.
Santa Clos dice que no les pone mucha atención a los WikiLeaks; pero lo cierto es que este último lo dejó muy mal parado, sobre todo porque se supone que es sacerdote maya, aunque ya casi no presuma de eso como lo hacía antes.
19
Ene 11
Vídeos ganadores del concurso «La rebelión de Atlas»
El de arriba es el vídeo ganador del primer lugar en el concurso de videos de La rebelión de Atlas patrocinado por el Ayn Rand Institute. El certámen premió a tres vídeos que describieran mejor la forma en que La rebelión de Atlas había influido en sus vidas.
Esta novela es la obra más famosa de la mi filósofa favorita Ayn Rand. Desde su publicación, en 1957, se han vendido más de 7 millones de copias de esta extraordinaria novela cuya trama presenta el conflicto de dos antagonistas fundamentales, dos escuelas opuestas de filosofía, o dos actitudes opuestas hacia la vida. Como forma breve de identificarlas, las llamaré el eje «razón-individualismo-capitalismo» versus el eje «misticismo-altruismo-colectivismo», dijo Rand en una conferencia ofrecida en 1964.
Gracias al Centro de estudio del capitalismo por la pista.
El segundo lugar fue para este vídeo:
…y el tercero lo obtuvo este otro:
18
Ene 11
Otro fracaso del «estado niñera»
Si los que tienen el poder político para hacerlo no quisieran que los niños ingirieran comida chatarra y se alimentaran mejor en la escuela pudieran, ¿prohibirían la comida chatarra en las escuelas? Y si esta prohibición se hiciera realidad, ¿comerían mejor los niños?
La respuesta a la primera pregunta es un sí rotundo; pero la respuesta a la segunda es un no aplastante. Y ¿qué cree usted que pasó luego de la prohibición? ¡Surgió el mercado negro de golosinas! ¿Le sorprende?
La Hunger-Free Kids Act intentó mejorar la calidad de la alimentación de los niños gringos en las escuelas; pero ¿qué consiguió, en realidad? Ahora prospera una red de chicos que satisfacen la demanda de sus compañeros en cuanto a gaseosas, dulces otras golosinas…actividad que ha sido criminalizada. Una vez más, para humillación de los prohibicionistas, una regulación bien intencionada ha producido consecuencias que, aunque son no intencionadas, eran perfectamente previsibles. Does it ring a bell?
La comida chatarra, en el mercado negro, se vende a precios más altos que los normales; y algunos de los dealers ganan hasta $200 semanales. Does it ring a bell?
Las golosinas disponibles en todos los ambientes en los que están prohibidas. Does it ring a bell?
Algunas autoridades son cómplices en la violación de la normativa de prohibición. Does it ring a bell?
Cuando yo estaba en la primaria no es que hubiera una prohibición de comida chatarra en el colegio; pero el monopolio lo tenía la tienda oficial del establecimiento. Empero, una de las concerjes, de nombre Gaby, nos vendía dulcitos baratos. Gaby era una anciana (o yo la veía como anciana) que gentilmente satisfacía nuestro deseo de dulces a precios cómodos y claro…cumplía con su importante función al amparo de la clandestinidad y de cuando en cuando sufría las reprimendas de las autoridades del plantel, mismas que nunca pasaban de ser meras reprimendas.
Eso, claro, no ocurre cuando los políticos disponen administrar las vidas ajenas. Uno puede ir a parar a prisión por contravenir las exigencias del estado niñera.
Gracias a mí amiga, Mary White, por la pista.
18
Ene 11
La farsa de la educación socialdemócrata
Alvaro Santa Clos Colom se queja de que los opositores no aprecian los resultados de lo que él llama gobierno de la solidaridad, y dice que sólo hacen críticas destructivas. ¡Pobrecito cocodrilo!, dijo Cándido, mientras remojaba pan francés en su chocolate.
Veamos, pues, qué resultados. La semana pasada Santa Clos salió en televisión mostrando una escuela en Quiché; y en ella los niños tenían uniformes, pupitres y útiles. Y hace ratos me encontré con la valla que anuncia la escuela Francisco Morazán. ¿Y qué se ve en ella? Niños con uniformes, computadoras, banda escolar y biblioteca. Y la Escuela tiene hasta su propio correo electrónico, aunque sea de España. Sin embargo, la realidad de la educación socialdemócrata es otra.
Ayer leímos que los maestros y directores de las más de 17,000 escuelas estatales atenderán a más de 3.5 millones de estudiantes sin recursos para atender los servicios básicos, ni útiles escolares…y ya no digamos la cacareada refacción escolar. No hay tales que tu valija didáctica. No hay desinfectantes para los baños, ni trapeadores. No hay aulas. Los maestros y los padres tienen que limpiar los planteles y ver cómo le hacen para reparar las computadoras, donde las hay. Pero eso sí…el dinero que había para Educación, fue transferido al programa electoral Mi familia progresa.
La escuela de Quiché y la Francisco Morazán, ¿son papas y pan pintados para donantes incautos? Casos como estos me recuerdan a escenas de El otoño del patriarca y otras obras parecidas. Por cierto que, ¿cuánto costará mensualmente una de esas vallas publicitarias?
