21
Jul 17

La importancia de María chula

Recuerdo cuando el significado de las palabras comenzó a cambiar, y cuando palabras como “colateral” e “interpretación” se volvieron atemorizantes; en tanto que cosas como “Fuego nórdico” y “Artículos de lealtad” se volvieron poderosas…ser diferente se volvió peligroso, le contó Valerie a Evey en V for Vendetta.

De aquello me acordé cuando vi la humillación a la que la Codisra sometió a la propietaria de la tienda de ropa María chula.  Porque toda pretensión totalitaria y de pensamiento único pasa por imponer una neolengua; y porque la domesticación del mandante pasa por el miedo a las denuncias y al cepo en la plaza, así como por la anulación de la libertad de expresión.

Es posible que las palabras María y Chula tengan carga negativa en circunstancias específicas. Empero, los humanos percibimos toda la realidad, sin exclusión alguna. No percibimos cosas aisladas; sino que las percibimos en relación con otras cosas y con nosotros mismos. Las definiciones y conceptos –como María y Chula– son contextuales.  En circunstancias específicas María podría ser una fórmula genérica; ¡pero también es un nombre [propio] común! Tan común como Luis. Con todo, no hay forma de que la frase María chula (que quiere decir María linda), en el contexto comercial de una tienda de ropa basada en diseños indígenas, pueda ser ofensiva. ¡Ni existe el derecho a no ser ofendido!

Por lo pronto, la agresión de Codisra contra la libertad de expresión les reventó en la cara a sus perpetradores, como le reventó el puro a Suttler en el programa de Dietrich, en V for Vendetta. De 4,000 seguidores que tenía la página de Facebook de María Chula, subió a más de 37,000.  En Twitter, el comentarista Edgar Ortiz preguntó: ¿Consideran que era necesaria la disculpa de la chica que empleó la marca María Chula? Y 93% de las 2,631 personas que respondieron, dijo que No.

El abuso de poder por parte de la Codisra, supone que la frase María chula siempre es peyorativa, independientemente de su contexto. Y ese es un error epistemológico; pero no es un error casual.  Toda revolución, escribió Gramsci, ha sido precedida por un intenso trabajo…de penetración cultural. 

La foto es de María Chula, y esta columna publicada en elPeriódico.

Si te interesa el tema, te invito a leer estos artículos que encontré muy valiosos:

  1. ¿Cuál es el problema con que las Marías sean chulas?
  2. Designación, significado y sentido de María Chula.
  3. Algunas conclusiones sobre María Chula.
  4. El racismo de Codisra.

13
Jun 17

Hacer negocios con China

Hacer negocios con China, no es moralmente neutro.  El régimen que gobierna China es una dictadura totalitaria y los brios de Shangai, y de otras ciudades del este, hacen que muchas personas olviden aquella realidad.

En aquello me puse a pensar cuando leí que Panamá le dio la espada a Taiwán y decidió apoyar al régimen de Beiging.

Pocos saben, por ejemplo, que Liu Xiaobo, Premio nobel de la paz, crítico literario, profesor y activista de los derechos humanos se halla preso por el régimen desde 2008 y ha estado confinado en solitario.  ¿Cuál fue su delito? Pedir reformas políticas y el fin del régimen uniparditista del partido comunista.

Muchos libertarios y algunos despistados se engañan cuando -en casos como el de China, Cuba y de otros regímenes similares- creen que el principio de laissez-faire, laissez-passer se aplica, sin más, a regímenes totalitarios.  Cuando se dice que el comercio entre Guatemala y México, o Guatemala y los Estados Unidos de América, o el comercio entre dos países no totalitarios debería ser libre, de lo que se habla es que individuos de uno y otro país deberían poder intercambiar sin coerción, ni privilegios.  Pero cuando se trata del comercio entre individuos de un país no totalitario e individuos de países totalitarios, se ignora (¿Convenientemente?) que en los países totalitarios casi todo negocio (unos más, otros menos)  involucra a la nomenklatura y al poder político.  Muchas veces, evidentemente basado en privilegios, cuando no en coerción. Y con un agravante: China exige que los países que quieran tener relaciones con ella, deben abandorar, o darle la espalda a Taiwán, actitud que tiene un olorón a chantaje.

Cuando un país como Panamá (cuando políticos y empresarios de panameños) le da la espalda a un país republicano, pro occidente y pacífico como Taiwán, para buscar negocios con un régimen totalitario, irrespetuoso de los derechos humanos y pendenciero como el de China popular, esa decisión no es moralmente neutral.  No puedes decir que estás contra la dictadura asentada en Caracas, si apoyas a la que está asentada en Beiging.¡Hasta Rigoberta Menchú, amiga de Maduro, firmó una petición para la liberación de Liu!…así es de evidente que su detención es criminal.

Dicho lo anterior, el comercio no es entre países, X país no comercia con China.  Son individuos de un país X los que comercian con individuos de China.  Y la decisión de comerciar con individuos de China (que es un país con un régimen totalitario) tiene una dimensión de orden ético más allá de la meramente comercial.  Esto es porque la ética es la parte de la filosofía que tiene que ver con lo que es bueno, y lo que es malo; y esa decisión les corresponde a los individuos que actúan y que en este caso, comercian.  No creo que los gobiernos deberían tener facultades para decidir con quién pueden comerciar, o no los individuos; pero los individuos están moralmente obligados a decidir con quién comercian y con quién no.  Especialmente cuando se trata de negocios que involucran a regímenes totalitarios como el de Pekín.

El caso de Liu Xiaobo, sin embargo, es uno de miles.  Gobernado por el partido comunista, China sigue siendo un estado totalitario, que sistemáticamente pisotea los derechos humanos, incluyendo la libertad de expresión, la de asociación, la de asamblea y otras.

Quizás, para entender las dimensiones del régimen de Beinging, quieras ver y escuchar el testimonio de lucha por la justicia y la libertad en China por Chen guangcheng.

Imagen de previsualización de YouTube

O el testimonio de Anastasia Lin

Imagen de previsualización de YouTube

Actualización: Liu Xiaobo falleció el 13 de julio de 2017; el 29 de junio anterior la dictadura lo había liberado por razones médicas al habérsele diagnosticado cáncer en el hígado.

La foto es de la Human Rights Foundation.


27
Ene 17

En memoria de las víctimas del Holocausto

holocausto-judio

Hoy recordamos a las víctimas del Holocausto o Shoah.

Como en años anteriores te recomiendo una serie de películas y te invito a meditar sobre los horrores del colectivismo, del totalitarismo y del nacionalismo.

Bent

El niño de la pijama a rayas

La vita e bella

Sarah´s Key

Schindler´s list

The Pianist

La foto la tomé de aquí.


02
May 16

Hoces y martillos en la Sexta avenida

Haz clic en la foto para ver más fotos

Cuando veo hoces y martillos pintados en la Sexta avenida, luego de la manifestación del 1 de mayo de cada año una pregunta viene a mi mente: ¿Por qué la gente no reacciona contra estos símbolos de muerte, odio y miseria de la misma forma en que reaccionaría si fueran esvásticas? Digo porque la ideología totalitaria y colectivista que representa aquel símbolo ominoso costó casi 62 millones de vidas en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, poco más de 35 millones en la China comunista, poco más de 2 millones en Camboya…y no sabemos cuántos en Corea del Norte, o Cuba, para citar dos.  Esas cifras, ¿por qué no son suficientes para que a la gente le den escalofríos (por lo menos) cuando ve paredes pintadas con hoces y martillos?

Parte de la respuesta, supongo, está en que culturalmente somos tolerantes al socialismo real.  Por ejemplo, hay docenas y docenas de películas que exponen los horrores del nacional-socialismo (que costó unos 20 millones de vidas humanas). Haz la cuenta, ¿cuántas películas y documentales y reportajes has visto sobre los horrores de los nazis; y cuántas has visto de los horrores de los comunistas? De hecho, en muchos ambientes donde nadie duda en escupir al suelo cuando dice la palabra nazismo; al comunismo se le considera sólo una idea respetable más, como cualquiera otra, con sus vicios y sus virtudes, pero nada más.

Las pintas en la Sexta avenida incluyen, aparte de las hoces y martillos, consignas que recuerdan a Jacobo Arbenz (el soldado del pueblo que usaba corbatas Countess Mara); imágenes de fusiles AK-47 (¿Qué puede ser un mejor símbolo de violencia y muerte que un fusil?) y mensajes de odio.

Tal vez es tiempo de rescatar el 1 de mayo y conmemorar el Día de las víctimas del comunismoMi generación vio las miserias de Europa oriental, la URSS y China; y esta generación parece haberle aplicado un punto ciego a las evidencias en Venezuela, Corea del Norte y Cuba.  En Guatemala una operación para infiltrar el chavismo en la educación y en la vida académica es vista con ligereza, como con ligereza se ven las pintas en la Sexta avenida. Es un error permanecer neutral ante la actividad chavista y ante las hoces y martillos porque lo que promueven es la miseria, la violencia y la dictadura. Traen el discurso de odio y el divisionismo y cuestan millones de vidas humanas.  ¿Los destruccionistas? ¡Presentes!


12
Jun 15

¿Y ahora, qué?

51LtbUHTyLLLos crímenes de los nazis fueron actos oficiales y legales, fueron políticas de la Alemania moderna que era una nación occidental educada, industrializada  y civilizada, reconocida en el mundo por el prestigio de sus logros intelectuales y culturales, cuenta Leonard  Peikoff en The Ominous Parallels, al explicar por qué es que aquella nación fue la cuna del nacionalsocialismo.

Peikoff cuenta que los universitarios fueron de  los primeros en apoyar a Hitler y que los intelectuales se contaron entre sus patrocinadores más ardientes.  Los nazis no obtuvieron el poder contra los deseos de la gente y no había brecha entre los intelectuales prevalecientes y la mayoría de la gente. Esa gente votaba por los nazis porque compartía con Goebbels la idea de que ser socialista es someter el yo al nosotros…es sacrificar el individuo por el todo”.

El libro es relevante porque en la Guatemala cada vez más personas se dan cuenta de que algo está carcomiendo nuestra sociedad precaria.  Pero, ¿qué es?  Entre nosotros mucha gente sabe que algo monstruoso podría estarse gestando; pero no tiene idea de qué es, ni por qué.  De ahí la pregunta desesperada: ¿Y ahora, qué?

La tesis de Peikoff es que la respuesta a la pregunta de por qué es que los nazis triunfaron en la Alemania de principios del siglo XX (y por qué es que sus ideales son tan populares actualmente, aunque no estemos conscientes de ello) se halla en una ciencia cuyo objeto son las ideas, en una ciencia que determina el destino de las naciones y el curso de la historia.  Y esa ciencia es la filosofía.  La filosofía nos sirve para entender en qué tipo de universo vivimos, explica cómo es que adquirimos el conocimiento, y define el código de valores de acuerdo con el cual actuamos, tanto en la esfera privada, como en la pública.

Para responder a la pregunta de ¿Y ahora, qué? Sugiero que cada uno de nosotros empiece por preguntarse si comparte el ideal filosófico de los nacionalsocialistas y de Goebbels.  ¿Estás de acuerdo con someter tu yo al nosotros y en sacrificarte por el todo? ¿Estás dispuesto a someter el yo de otros al nosotros y en sacrificarlos por el todo?

Columna publicada en elPeriódico.


04
May 15

No faltaron la hoz y el martillo el 1 de mayo

Haz clic en la foto para ver más fotos

La celebración del 1 de mayo se hizo como les gusta a sus participantes: con pintas en las paredes y ensuciando lo que se pueda.  Eso sí, hay que reconocer que este año fueron más mesurados con sus desmanes.  ¿Quizás por el buen ejemplo de otras manifestaciones?

Este año había relativamente pocas pintas; y ¡sólo encontré una hoz y martillo!  ¿Será que no pudieron aguantarse?

En la manifestación del 1 de mayo de 2012, aquella iconografía ominosa abundó en las paredes pintarrajeadas de la zona 1; así como en la marcha del 20 de octubre de 2013.   Desde entonces las hoces y martillos han sido menos; pero siempre las hay para recordarnos de qué se tratan aquellas celebraciones, a quiénes sirven y qué desean sus dirigencias.

Este año destacó el llamado a una asamblea constituyente; pero no a una asamblea cualquiera, sino a una asamblea popular constituyente, un recordatorio jacobino y populista que nos recuerda cómo es que se afianzan las tiranías del siglo XXI en América Latina por medio de procedimientos democráticos y legalistas.  Las pintas nos recuerdan que no se ha acabado la guerra, quizás porque la política es la guerra por otros medios, como escribió Carl von Clausewitz.

La exguerrilla y sus frentes democráticos quieren una asamblea constituyente.  Nos lo están diciendo alto y claro en sus pintas.

Para quienes creen que esto no tiene importancia Los muertos del socialismo real se cuentan por millones. Los muertos de quienes usaban hoces y martillos en sus banderas se cuentan por millones. Los muertos en la República Popular de China, entre 1949-87, se estima que llegan hasta 76 millones 702 mil. En la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, entre 1917-87, se calcula que llegan hasta 61 millones 911 mil. Durante los soviets de Mao, en China, puedes añadir otros 3 millones 468 mil. En Corea del Norte, entre 1948-87, hubo 1 millón 553 mil muertos aproximadamente (¿Cuántos habrán muerto de hambre y frío entre 1988 y 2012?). En Camboya, entre 1975-79 (en solo 4 años) hubo 2 millones 35 mil.

¿Por qué es que esto no tendría que tener importancia a la hora de una asamblea constituyente? Sobre todo porque ya sabemos como opera aquella gente en Venezuela, para citar un ejemplo reciente y cercano.

…y, por cierto, ¿en qué se parecen la manifestación del 1 de mayo y la asamblea del Partido Lider? En la suciedad que dejaron atrás y en que el tema de una constituyente estuvo presente en ambas.


28
Ago 14

Irak, San Juan la laguna y las teocracias totalitarias

CrucifijoIrak_DominioPublico2

Mientras leemos que  los cristianos y otras minorías del Irak están siendo víctimas de una limpieza religiosa por parte de los extremistas musulmanes del Estado Islámico, que la semana pasada obligaron a los fieles a abandonar Mosul si no se convertían al Islam y pagaban un impuesto, ¿qué ocure en otras latitudes?

Miembros del grupo Toiras Jased, que están siendo expulsados de San Juan la Laguna, denunciaron que un miembro del consejo de ancianos -de aquella población- amenazó públicamente con que se iba a levantar el pueblo y a correr la sangre. Por eso los miembros de Toiras Jased están abandonando aquella población.

Curiosamente, San Juan es uno de los muchos pueblos guatemaltecos en los que se han instituido pequeñas teocracias totalitarias que deciden desde quiénes pueden vivir en el pueblo y quienes no, hasta si se vende licor, o no; si el divorcio es permitido, o no; y si se juega basquetbol, o no.

¿Será que las teocracias totalitarias se comportan de forma similar cada vez que pueden?

La foto la tomé de aquí.


25
Jun 14

“The Hunger Games” y los gobiernos grandes

Imagen de previsualización de YouTube

Por si necesitas que te recuerden cuáles son las razones por las que los gobiernos grandes y fuertes dan miedo y son escalofriantes, te recomiendo el nuevo trailer de The Hunger Games. En él, el dictador inescrupuloso de Panem, Snow, demanda el apoyo total de la gente para su régimen.

Envuelta en palabras de moda como Unidad, Prosperidad y Sacrificio, Snow lanza una ominosa amenaza a los habitantes de Panem.

El nuestro es un sistema elegante concebido para nutrir y proteger. Sus distritos son el cuerpo, El Capitolio es el corazón. Su trabajo duro nos da de comer, y, a cambio, nosotros los alimentamos y protegemos a ustedes. Pero si te resistes al sistema, te mueres de hambre. Si luchas contra él, eres tu quien va a sangrar. Se que vas a estar conmigo, con nosotros, con todos nosotros, juntos como uno. Panem hoy. Panem mañana. Panem para siempre.

Los sistemas totalitarios y colectivistas, de todos los colores, matan.


29
Nov 13

Verdades sobre el comunismo

Cuando leo que artistas, políticos, profesionales y otras personas elogian los sistemas chino y cubano por sus desempeños educacional, cultural, o médico, pienso que aquellas personas dejan a un lado el hecho de que ambos regímenes son totalitarios y colectivistas. Cuando leo a exguerrilleros que escriben sobre el comunismo como si este fuera una idea más, inocente y moralmente igual a cualquiera otra, pienso que cabría mencionar que en los países donde aquella ideología es una realidad política ¡todavía existen campos de concentración y los artistas están secuestrados y sometidos a servidumbre!

El Partido Comunista Chino recién informó que el régimen de Pekín abolirá el sistema de reeducación por medio del trabajo, que permite enviar a personas a campos por simple decisión policial (sin juicio) y la disminución por etapas del número de delitos castigables con la pena de muerte. Según estimaciones, ¡unas cuatro mil personas al año mueren ejecutadas en China! La reeducación por medio del trabajo es un eufemismo para trabajos forzados en campos de concentración. El sistema de campos de reeducación por medio del trabajo es utilizado por la Policía contra delincuentes, pero también para deshacerse de opositores.

El régimen comunista de Cuba se ve en la necesidad de tomar medidas especiales para retener uno de sus recursos culturales más valiosos: los bailarines de ballet. Para disuadir la migración de baletistas, las autoridades socialistas impiden que bailarines talentosos salgan de gira. Para desalentar la fuga de talentos, el régimen hace circular historias de terror acerca de bailarines que fracasan en el extranjero. Sin embargo, los jóvenes talentosos se van porque para cumplir sus aspiraciones personales y artísticas necesitan alejarse de un sistema congelado en el tiempo y sujeto a privilegios y favoritismos políticos. ¿Qué baletistas pueden salir de la isla-prisión? Los que se someten al régimen.

Así es como son los regímenes totalitarios, colectivistas y socialistas; pero esto no te lo cuentan los exguerrilleros chapines y los apologistas de la revolución, ¿o sí?

Columna publicada en El periódico.


17
Nov 13

Algunas verdades sobre el comunismo

Cuando oigo, o leo a empresarios, artistas, políticos, profesionales y a otras personas que elogian el sistema chino y el sistema cubano en cuanto a su desempeño cultural, educacional, o médico para citar tres, pienso que a aquellas personas se les olvida que tanto la China popular como Cuba son regímenes totalitarios y colectivistas. Cuando leo a analistas y a ex guerrilleros que escriben sobre el comunismo como si este fuera una idea más, inocente y moralmente igual a cualquiera otra, pienso que se les olvida mencionar que en los países donde esa ideología es una realidad política todavía existen campos de concentración y los artistas están secuestrados y sometidos a servidumbre.

Por eso comparto dos noticias recién publicadas:

1. Tras una importante reunión del gobernante Partido Comunista Chino,  la agencia de prensa oficial Xinhua informó que el régimen de Pekin abolirá el  sistema de re educación por medio del trabajo, que permite enviar a personas a campos por simple decisión policial (sin juicio) o la disminución por etapas del número de delitos sancionables con la pena de muerte.  Según estimaciones , ¡unas cuatro mil personas al año mueren ejecutadas en China!  La re educación por medio del trabajo es un eufemismo para trabajos forzados en campos de concentración.  El sistema de campos de reeducación por medio del trabajo es utilizado por la Policía contra delincuentes; pero también por autoridades locales para deshacerse de opositores.

En otro campo, el régimen comunista flexibilizará  la política de control de la natalidad o del hijo único lanzada en 1979, según ese documento.  Actualmente, el régimen comunista no autoriza a los matrimonios a tener más de un hijo, aunque existen excepciones para las parejas en las que los dos miembros son hijos únicos.

2. El régimen comunista de Cuba se ve en la necesidad de tomar medidas especiales para retener a uno de sus recurso culturales más valiosos: los bailarines de ballet.  Para disuadir la migración y deserción de baletistas, las autoridades socialistas impiden que bailarines talentosos salgan de gira, o asustan a los más jóvenes con el chantaje de que encontrar trabajo en el ballet será difícil en un mundo capitalista poco apreciativo.  Sin embargo los jóvenes talentosos se van porque para cumplir sus aspiraciones personales y artísticas necesitan alejarse de un sistema congelado en el tiempo y sujeto a privilegios y favoritismos políticos.  Para desalentar la fuga de talentos, el régimen hace circular historias de terror acerca de bailarines que fracasan en el extranjero.  ¿Qué baletistas pueden salir de la isla-prisión?  Los que no sólo tienen talento, sino que son políticamente confiables.

Así es como son los regímenes totalitarios, colectivistas y socialistas; pero esto no te lo cuentan los exguerrilleros chapines, ¿o sí?