Los azacuanes o swainson hawks, que se van por ahí por octubre y regresan en estos días, están pasando por la ciudad de Guatemala. En realidad, los azacuanes pasan cuando tienen que pasar.
Antes se decía que los azacuanes traían la lluvia y que dependía, del número de esas aves lo que duraría la temporada de lluvia y la cantidad de las precipitaciones.
Hoy los vi por montones. Las parvadas daban algunas vueltas y seguían su camino; daban algunas vueltas y seguían su camino.
La tasa de interés es el precio del crédito; no el precio del dinero, como creen algunos. El precio del dinero es lo que se puede comprar con él; por ejemplo, el precio de Q2.50 es un ejemplar de El Periódico; y aquí, donde estoy escribiendo esta nota, el precio de Q7 es una lata de Coca-Cola.
El vendedor de diarios, con el ejemplar que le entrega al comprador, adquiere Q2.50; y la chica que despacha las gaseosas, con su lata de Coca-Cola, compró mis Q7.
El crédito es otra cosa; no sólo involucra el préstamo en dinero, sino el compromiso de devolverlo en el plazo pactado y según condiciones específicas. Involucra expectativas.
Si las autoridades monetarias alteran la información que -como precios- llevan y traen las tasas de interés, alteran la información con la que los actores toman decisiones económicas con respecto a aquellas expectativas y desinforman. Esa desinformación puede llevar a la toma equivocada de decisiones y al desperdicio de recursos.
Sepa usted que la causa principal de la crisis económica mundial fue el manoseo político de las tasas de interés.
Dice el dicho que se puede ignorar la realidad; pero no se puden ignorar las consecuencias de ignorar la realidad. De eso me acordé cuando leí que que 3 de cada 10 encuestados piensan que hace mal, o muy mal su trabajo. Desde otra perspectiva mientras que 8.7% de los encuestados piensa que la Cicig hace muy mal su trabajo; sólo 3.2% piensa que lo hace muy bien.
¡Peor aún!, casi 4 de cada 10 encuestados considera que el trabajo de la Cicig ha contribuido a recuperar la confianza de la gente en los tribunales de justicia.
Yo digo que lo que está pasando es lo que tenía que pasar; porque la Cicig en lugar de resolver los problemas de fondo vino a constituirse en una especie de proconsulado, cuando no en una especie de tractor que pasa sobre cualquier cosa. La gente se dio cuenta del humo y de los espejos; y se desencantó.
Que lejos quedan, pues, aquellos días en los que la Cicig era vista (y ofrecida) como uno de aquellos ungüentos que, según los curaderos del siglo XIX curaban desde la caspa hasta el ojo de pescado, pasando por la tos, la impotencia, la rasquiña y otros males.
El problema que tenemos los chapines con el sistema de justicia no se compone importando burócratas internacionales; se compone revisando nuestras premisas y nuestro compromiso con los valores republicanos y con la justicia misma. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.
Dice el refrán que La mies es mucha, y los obreros pocos, cuando hay mucho que hacer y pocos que lo hagan. Tal es el caso de los muertos en actos de violencia con respecto a la capacidad que tiene el Instituto Nacional de Ciencias Forenses. ¡Ya no se dan abasto!
Un convenio para limitar la practica de necropsias fue suscrito por el Ministerio de Salud, el Instituto Nacional de Ciencias Forenses , el Ministerio Público y la Vicepresidencia de la República; que no les quedó más que admitir que hay muchos muertos y que no alcanzan el tiempo, el espacio, ni las manos. Con ello se busca que las necropsias que realiza el Inacif sean practicadas únicamente en los fallecidos por actos de violencia que son sujetos de investigación por el MP. Y aquel procedimiento se dejará de realizar en los cadáveres de aquellos que se presuma que fallecieron por enfermedades comúnes.
El Inacif, el MP, el MSPAS y la Vicepresidencia se harán los locos.
Nuestro amor es más que un pinche papel, dijo Alvaro Santa Clos Colom, en relación a su divorcio de Sandra Evita Torres.
El Código Civil, sin embargo, define al matrimonio como una institución jurídica. Yo creo que eso es un desatino decimonónico; y que debería ser un contrato. Pero de ahí, a que sea un pinche papel, no deja de ser interesante lo que opina Santa Clos que es el Primer Magistrado de la Nación.
Muy educativo y útil fue el entrenamiento de Reanimación Cardiopulmonar en el que participé ayer. También practicamos la Maniobra de Heimlich.
Estoy participando en estos entrenamientos debido a que uno nunca sabe cuándo se va a encontrar en una situación en la que pueda salvar una vida. Además, al vivir en un país propenso a daños elevados a causa de desastres naturales, no está de más conocer estas técnicas.
Por cierto que, en la RCP descrita en el enlace que puse ahora, la secuencia sugerida es ABC. Sin embargo, los procedimientos recomendados a partir de 2010 recomiendan que la secuencia sea CAB. Si le da curiosidad consulte el enlace; pero mejor aún, participe en algún entrenamiento. Quizás le pueda salvar la vida a alquien…uno de estos días.
A todos los que les dan Bolsa Solidaria los mandaron a empadronarse -a un lugar especifico- como condición para seguir dándoles la Bolsa. ¡Y así eran los mundos de gente!
Muchas familias reciben más de una Bolsa Solidaria y algunos las venden.
Yo no se para que dieron esos molinos, si tambien daban bolsas de harina de maíz para echar tortillas. Esos molinos ya ni se usan porque cuando uno quiere moler su maíz va «al motor». Para mí que alguien hizo su negocio y les vendió los molinos que ya no se vendían.
De este tipo de cosas me enteré, ayer, gracias a una plática con una señora que vive en Villa Canales.
Dominique Mamberti, secretario de la Santa Sede para la Relación con los Estados aseguró que no puede haber una separación de la iglesia y la política. Esto no debe sorprendernos porque en Caritas in veritate, Joseph Ratzinger, su jefe, escribió que para gobernar la economía mundial…urge la presencia de una verdadera «autoridad política mundial». Salgamos a conquistar el mundo, le dijo Cerebro a Pinky; y Pinky dijo: ¡Sí, establezcamos un gobierno mundial! Está claro lo que quieren Ratzinger y Mamberti; pero…sólo por explorar…¿no puede haber una separación de la iglesia que ellos dirigen y la política; o de las iglesias y la política?
Adicionalmnete, ¿qué es lo que pasa cuando la iglesia no está separada de la política? He aquí un ejemplo: En Berlín, el Tribunal Constitucional alemán emitió una resolución que impedirá que los comercios minoristas le abran sus puertas al público durante los cuatro domingos de Adviento. Tanto las iglesias católica y evangélica, de Alemania, consiguieron este fallo porque, según ellos, los domingos son fundamentalmente jornadas de descanso y de recogimiento espiritual.
Pero esto es nada cuando tomamos en cuenta lo que la iglesia puede hacer cuando de verdad tiene influencia en la política y en el poder:
La destrucción de los códices mayas
Estos, sólo para citar unos. Sería divertido si se tratara de una caricatura…pero Ratzinger y Mamberti…they mean it.
Claro que no hay prohibición alguna -excepto la que les impide movilizarse a su antojo- para que los presos que no han sido condenados puedan emitir sufragio. La ley les prohibe hacerlo a los ciudadanos que tengan suspendidos sus derechos (por condenas penales); pero no a los que se presume inocentes aunque estén presos a la espera de una sentencia.
El artículo 15 de la Ley Electoral y del Partidos Políticos les prohibe votar a los ciudadanos que estén en servicio activo en el Ejército y a los cuerpos policiales porque siendo, los soldados y los policías, miembros de organizaciones piramidales en las que la obediencia es un pilar fundamental -en una república que se está construyendo y en la que no hay una tradición cívica sólida- aquello no es prudente.
Ahora que está sobre el tapete la posibilidad de que los presos puedan emitir su voto; lo que me llama a meditación es que muchos de los presos son gente muy sencilla que está sometida a presión intensa, recluida, a merced de arbitrariedades, muchas veces a casusa de procesos que no avanzan, con la esperanza puesta en cualquier cosa o en cualquier persona. Son ciudadanos muy, pero muy vulnerables.
En esas condiciones, me pregunto si es prudente facilitarles el ejercicio del voto. No lo tienen prohibido, está claro; pero…¿es prudente facilitarles el voto a ciudadanos cuyas condiciones de vida, integridad física, escasas posesiones y libertad dependen directamente de las autoridades de turno? ¿Es prudente cuando dependen de un sistema altamente arbitrario como el sistema penitenciario? Si se les facilitara el voto, ¿sería prudente que pudiera ser conocido y desglosado cómo fue el voto de los internos de presidios en bloque? Está claro que no se podría publicar el voto individual de cada uno, pero, ¿deberíamos saber cómo votaron en bloque los presidiarios?
A este personaje lo encontré, ayer, en el Parque Centenario. Observa la hebilla de su cinturón, que tiene forma de pistola.
Atrás se ve La concha acústica de aquella plaza aledaña a la Plaza de la Constitución.
