Esta entrevista con Adolfo Vivar, alcalde de La Antigua Guatemala es de antología. Si no la leíste vale la pena que la veas ahora.
He aquí tres muestras de respuestas para picar tu curiosidad:
– Mire, yo no lo sé. Yo no le puedo decir si mi hija es virgen, o si mi esposa me engaña. Se necesita documentación y bases.
– En la Municipalidad también se pueden hacer negocios.
– Y qué pasa si le digo que sí, qué pasa si le digo que no. Yo me abstengo de responder.
El domingo, que andaba por La Antigua, me encontré con vendedores que llevan estos pequeños cucuruchos que supongo que son para los niños. Cucuruchos se les llama, en Guatemala, a los hombres que -vestido de morado- cargan en las procesiones propias de la Cuarema y de la Semana Mayor.
Nos dicen que somos unas indias, bestias y analfabetas, y que por eso no les hacemos caso, denunció Juana Apen, vendedora de chuchitos en el Portal de las Panaderas, de la Antigua Guatemala, al relatar que los policías municipales de aquella ciudad abusan de sus compañeras vendedoras.
Los policías les arrebatan sus objetos típicos, su maní, sus algodones de azúcar, sus flores y otros productos; y luego las vendedoras tienen que pagar multas de entre Q400 y Q500 para recuperar su propiedad.
Supongamos que los policías hacen lo que hacen en cumplimiento de regulaciones de zonificación y ese tipo de cosas. La pregunta es, ¿tienen que ser patanes, abusivos e irrespetuosos? ¿Puede la policía quitarle su propiedad a las personas así nomás?
Así de agitado es un paseo por La Antigua en Tuk Tuk. Francamente prefiero caminar; pero, aveces por la falta de tiempo y las distancias debo usar uno de estos vehículos y siempre me cae en gracia la gran zarandeada que recibe uno.
Esta vez, mi pasajero fue David Reiley, Principal Research Scientist de Yahoo. Y la vez pasada fue Vernon L. Smith, Premio Nobel en Economìa.
El Volcán de Fuego muestra un aumento en sus explosiones, las que se registran en intervalos de entre 12 y 15 por hora. Algunas de esas explosiones arrojan columnas de ceniza de entre 500 y 900 metros de altura. Mucha de esa ceniza cae sobre la ciudad de La Antigua y sobre San Juan Alotenango.
En la foto se ven los volcanes de Fuego y Acatenango, y una de aquellas columnas saliendo del primer coloso. La imagen fue tomada desde el tejado de la Casa Popenoe, en La Antigua.
Esta pieza de graffiti se encuentra en el Museo del Convento de Las Capuchinas, en La Antigua Guatemala. No es una obra de la Epoca Colonial y me pareció divertido que haya quedado en donde está porque el tema es controversial y porque contrasta con su entorno. Ojalá que la mojigatería y los zelotes no eliminen este dibujo luego de esta entrada. Yo creo que es parte de la Historia del edificio y de la cultura de quienes lo visitan.
Estos patojos son electricistas que estaban haciendo algunas conexiones en la iglesia conventual de Las Capuchinas, en La Antigua Guatemala. A mí me impresionó que, como gatos, iban y venían por las cornisas de aquella ruina; sin protección alguna y caminando sobre piedras precarias.
Mi amigo, Louis, me recordó que hay otros más audaces: los ayudantes de camioneta que se mueven como si fueran hombres araña por el exterior de los buses, mientras estos van como bólidos por las carretaras. Pero de esos no tengo fotos…todavía.
Esta colección de cabezas se halla en las ruinas del Convento de las Capuchinas en La Antigua, Guatemala. Todas están en uno de los Refectorios; excepto la última, que está en el Claustro.
Ayer tuve la dicha de acompañar a un grupo de expertos que está haciendo un trabajo sobre aquel monumento importante. Aprendí mucho sobre la arquitectura del convento; sobre la vida de las personas que lo habitaban y me acordé mucho del Convento del Pequeño Picpus y de la descripción de la vida conventual que hace el magistral Victor Hugo, en Los Miserables. Lo más fascinante, por supuesto, fue la exploración de la misteriosa torre circular, de características únicas.
En su momento compartiré con los lectores detalles sobre Capuchinas y su torre intrigante. ¡Y no!, no era una formidable estructura arquitectónica para torturar monjas desobedientes mediante gotas de agua que les caían sobre sus cabezas. Ah, y estas cabezas no tienen mayor importancia; pero me cayeron en gracia.
Los restaurantes y otros negocios que estén a menos de 500 metros de una escuela, cancha deportiva u hospital en La Antigua, que hayan abierto después de 2002 no podrán expender licores, ni vino, ni cerveza según una disposición talibánica de la dirección de salud de aquella ciudad. Esta oficina está dirigida por Francisco Bermúdez Vila, que firmó el aviso.
Me pregunto que por qué 2002. ¿Por qué no 2001, o 2003? ¿Por qué no 1999, o 2008? ¿En qué se basó esa decisión? Luego…en una ciudadcita como La Antigua, ¿habrá algo que no esté a menos de 5 cuadras de una escuela, cancha deportiva u hospital?
La mojigatería, la gazmoñería, la moralina y el espíritu talibán nos está envolviendo rápidamente. La irracionalidad está cundiendo. El estado niñera está prevaleciendo…y usted, el lector, es el niño incapaz que necesita de prohibiciones y regulaciones. Usted es el objeto. ¿Es que esta gente no ha visto Boardwalk Empire? ¿Es que no saben que este tipo de regulaciones producen corrupción e invitan a la gente a convertirse en delincuentes? ¿Es que no saben que sólo en sus mentes sucias puede ser malo comerse un buen asado acompañado por un estupendo carmenere?
El estado niñera y talibán está prevaleciendo…y usted va a ser la víctima.
Las malas leyes crían la inexistencia de autoridad. ¿Quién va a respetar a la autoridad si hay una ley que prohibe que vayan más de una persona en moto, y por todas partes circulan ¡hasta dos asaltantes por moto!?
A mí me gustaría que los medios noticiosos que informaron cuando en Todos Santos Cuchumatán se estableció la prohibición de vender y consumir licor, informaran qué ha pasado en aquella población (y en otras que hicieron lo mismo) ahora que ya pasó un buen tiempo desde la prohibición. Estoy seguro de que encontrarán que la gente se va a chupar al pueblo vecino, que hay gente que chupa a escondidas, que hay contrabando de guaro, que casi nadie respeta aquella norma absurda, que se ha convertido en delincuentes a gente que no hace nada que sea criminal, que una moralina ridícula ha ocasionado enfrentamientos que hacen muy tensas las relaciones sociales. Lo que pasa en Chunimá, Quiché, es un ejemplo de lo que ocurre cuando las leyes dejan de ser aquellas normas generales y abstractas, de conducta justa, que deberían ser; para convertirse en regulaciones espacíficas, concretas e intrusivas. Lo que ocurría (¿u ocurre?) en Acatenango es otro ejemplo de lo que hacen las leyes malas.
Y que aquello ocurra en los grupos tribales (gemeinshaft) no debería extrañarnos; empero, cuando empieza a ocurrir en las ciudades y las hordas prohibicionistas y controladoras empiezan a infectar a la sociedad (gesellshaft) , entonces hay que alarmarse. Esto es porque se está admitiendo que el supuesto interés colectivo, puede y debe privar sobre los derechos individuales. Y eso es muy peligroso.
Esto está ocurriendo en La Antigua Guatemala, en donde como no se pudo prohibir totalmente la venta de licor, los talibanes están por conseguir que sean aprobados horarios de convento para los negocios de aquella ciudad. Los proponentes de las regulaciones pretenden que, si usted tiene hambre a las 10:01 de la noche, no pueda encontrar un restaurante abierto para cenar. Pretenden que si usted necesita leche, pan, huevos, mantequilla, o jalea a las 5:00 de la mañana, no encuentre una tienda abierta para adquirirlos.
